富贵名誉 自道德来

【原文】

富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

【译文】

世间的财富、地位和名声，如果是通过提高品行和修养所得，那么就像生长在山野的花草，自然会繁茂昌盛、绵延不断；如果是通过建立功业所换得，那么就像生长在花盆中的花草，会因为迁移变动而繁茂或者枯萎；如果是通过玩弄权术或依靠暴力得到，那么就像插在花瓶中的花草，因为没有根基，很快就会枯萎。

【精读解析】

凡事有因有果，世间没有不劳而获的道理，致富求贵也不例外。我们希求富贵，但富贵不会从天上掉下来。这正像有人说过的一句话：“人活着的每一天，都应该努力去追求财富。只要创造的财富是正大光明的，这个人就会得到别人的尊敬与赞扬。”虽然人人梦想富贵，但是富贵如果来得名不正言不顺，就会像花盆、花瓶中的花一样，迟早会凋谢。

有个名叫王妄的人，虽然穷困潦倒，但心地善良。这个人三十多岁仍一无所成，也未娶妻，靠卖草维持生活。

有一天，王妄到村北去打草，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇因为受了伤，动弹不得，王妄遂救了此蛇，带回家中。蛇苏醒之后，为了表达感激之情，向王氏母子俩颔首点头。王氏母子见状非常高兴，为蛇编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去。从此王氏母子精心照顾小蛇，蛇慢慢长大了。

此时，宋仁宗当政，仁宗整天不理朝政，对宫内生活深感枯燥，想要一颗夜明珠赏玩，公告天下谁能献上一颗，就封官受赏。王妄听闻此事，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，我不能这样做。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，把宝珠献给皇帝。宝珠在夜晚能够发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为大官，并赏了他很多金银财宝。

皇上得到宝珠后，娘娘也想要一颗，于是宋仁宗下令寻找另一颗宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人。王妄遂起了歹念，想要蛇的另一只眼睛。于是他回到家中去找蛇商量，但是蛇无论如何不给，劝说王妄道：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”

王妄早已鬼迷心窍，根本不听劝，说：“我不是想当丞相吗，你不给我怎么能当上呢？况且如果我不把你的眼睛交出去，如何向皇帝交代。帮人帮到底，你就成全我吧！”他执意要取蛇的第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，只好说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过你要把我放到院子里再去取。”王妄闻言心中一喜，立刻将蛇放到院子里，转向回屋取刀子。等他出来剜宝珠时，蛇已变成了大梁一般粗，一口将这个贪心的人吞了下去。

这个故事虽然带有几分鬼神气息，但是对王妄贪婪之心的刻画却入木三分。贫困时，他能保持善良的品格，富贵时，却在贪婪的泥沼中越陷越深，直到他为此付出生命。实际上，王妄是那类为了富贵而丧失道德的人的一个缩影。和这类人相比，那些让财富、权贵长在道德的阳光之下的人，虽然一辈子也不一定能飞黄腾达，但至少挣一分是一分，不仅让人用得心安理得，还会让生活细水长流。

在我们生活的这个时代，道理和古时候是一样的。我们想要得到财富，想要过上好生活，就必须自己动手，坚守道德，只有在付出辛勤的努力的同时不逾越道德的底线，才能耕耘出甜美的果实。 h94Xv7CHRuC3SRr7y+AreZYZGck8ldQOi49xO/uD8eHPmRa1ccUw/PetuSPpJHOe