下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
|
浣溪沙 |
薛昭蕴
红蓼渡头秋正雨 【1】 ，印沙鸥迹自成行。整鬟飘袖野风香 【2】 。
不语含颦深浦里 【3】 ，几回愁煞棹船郎。燕归帆尽水茫茫。
【1】蓼（liǎo）：水蓼。生于水边，花白色或浅红色。【2】整鬟：梳理头发。【3】含颦（pín）：愁眉不展。浦：水滨。
开着红色蓼花的渡头正下着秋雨，印着沙鸥的足迹自成行列。整理着发髻，两袖飘摆，风吹来一阵野花清香。
她脉脉无语，双眉微敛，凝望着远远的水滨，几次愁极了那棹船郎。飞燕归巢，千帆过尽，只剩一片茫茫秋水。
这首词写的是一位女子野渡盼人的场景。
“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行”，这两句写景，点明送别地点、节令以及天气。这两句通过对景物的描写渲染出一片凄清之境。
“整鬟飘袖野风香”，第三句人物出场。“整鬟飘袖”暗示这是一个风姿优雅的女子。“野风香”，野风飘香，不知是花香还是衣香，这三字将人融进自然，隐约描绘出女主人公清新脱尘的神韵。
“不语含颦深浦里”，正面描写女子神态：她默默无语，双眉微敛，似怀着满腔心事。
薛昭蕴，河东（治所在今山西永济蒲州镇）人。王衍时，官至侍郎。唐薛存诚的后代，孙光宪《北梦琐言》作薛昭纬，并说其恃才傲物，有父风。每入朝，弄笏而行，旁若无人。又好唱《浣溪沙》词。《花间集》录存其词十九首。
词人没有接着叙写女子怀揣着何种心事，而是将笔锋转至棹船郎上来：“几回愁煞棹船郎。”那女子的“含颦”如何会“愁煞棹船郎”呢？其实这是一幅野渡盼人图，只有站在棹船郎的角度才能看得明白。所以这棹船郎指的是词人自己，而“愁煞”前冠以“几回”说明该女子不止一次于这渡头盼望夫君归来了。可是她直盼到“燕归帆尽水茫茫”，也没有盼回丈夫。“燕归帆尽”乃是黄昏之景，说明女子整整盼望了一天。“水茫茫”，她眼前帆船已尽，只剩秋水茫茫，今天的希望又落空了。