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凉州词 |
王之涣
黄河远上白云间 【1】 ，
一片孤城万仞山 【2】 。
羌笛何须怨杨柳 【3】 ，
春风不度玉门关 【4】 。
【1】黄河远上：远望黄河的源头。远上，远远向西望去。【2】孤城：指孤零零地戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264厘米）。【3】羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别之事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”【4】度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔附近。
黄河源头好似远远地伸到白云之端，那一座孤城背靠着万仞高山。不要埋怨羌笛吹起《折杨柳》的悲曲，只因和煦的春风未曾吹到玉门关。
《凉州词》，又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
向东眺望，滔滔黄河流水有若远在白云之间，向西眺望，一座孤零零的玉门关远远可见，还有那万仞高的群山，苍茫悲凉之中，更加见出古城的孤拔超绝。当此之际，忽闻羌笛所吹《折杨柳》曲，声音悲凉，如怨如诉，边塞征人之苦情可想而知。诗中却用“何须”二字，转谓征人和煦春风不会吹到玉门关，不须怨杨柳尚未萌芽，语意双关，曲折传达出戍边征人的悲怨，朝廷恩泽之不及于边塞犹如春风之不度玉门关，倍加见出沉痛。唐代常有吐蕃边乱，西边大部分地区每被吐蕃侵扰，长年征戍的艰苦，是朝廷所不知的。诗人代为歌吟，希冀在上者闻之。
全诗于壮观中寓苍凉，慷慨雄放而神气内敛，骨力浑融，意沉而调响，不愧为边塞诗的绝唱。
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秋登万山寄张五 【1】 |
孟浩然
北山白云里 【2】 ，隐者自怡悦 【3】 。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠 【4】 ，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【1】万山：即兰山。【2】北山：指兰山。【3】隐者：作者自指。晋代陶弘景有诗云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”【4】荠（jì）：荠菜。
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己把欢欣来细细品味。试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去。忧愁每每是由薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的乡民，他们走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活像荠菜，俯视江畔的沙洲有如弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共谋一醉。
孟浩然（689—740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人。早年隐居家乡鹿门山。四十岁入长安求仕，无成，失意而归。开元二十八年（740），王昌龄游襄阳，二人相得甚欢，因饮食不当引发旧疾而卒。诗歌多写山水田园和隐逸、行旅等内容，同时也是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人，尤工五律。其诗清淡简朴，不事雕琢，与王维并称“王孟”。有《孟浩然集》。
张五即张子容，襄阳人。唐人喜欢在称呼中用家族内子弟的排行次第，称为“行第”，显得更加亲切熟稔。常人初次见面之际，先问姓氏行第，问后即以行第相称。文人朝士在平居宴贺、诗酒唱酬之际最好称行第。最常见的是连姓氏或连姓名称之，本诗中的张五即是。据辛文房《唐才子传》记载，他和孟浩然在青年时就“同隐鹿门山，为生死交，诗篇倡答颇多”。当时张子容隐居在襄阳岘山南约两里的白鹤山，孟浩然隐居在岘山附近，秋日登上岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意，约他重阳节那天同来登高饮酒。
开头四句写隐者自悦山中白云，因思念而登山去远望张五，望而不见，心随着鸿雁飞远。五、六句点明秋天的节气，因为时近薄暮，心头泛起一丝淡淡的哀愁，而清秋的山色却又引发诗人的逸兴，情景交融在一起。七、八句是在山上眺望到归村之人，衬托出不见张五。“天边树若荠，江畔洲如月”写远望所见的农村优美景象，创造出一个高远清幽的境界，是孟浩然的名句。末尾两句点出自己寄诗的意思，和开头数句相照应，显出友情的真挚。
全篇句句写登高望远，而情随景生，同时也句句述思念友人之情，景清淡而闲雅，情飘逸而真挚，自是名家风度。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”