《嵩高灵庙碑》与《张猛龙碑》

北朝刻石中庙碑数量不多，其中早期古朴风格以《嵩高灵庙碑》为代表。此外，还有《大代华岳碑》（439）、《张猛龙碑》等。

《嵩高灵庙碑》刻于北魏太安二年（456），现存于河南登封嵩山中岳庙内。碑为正书，是目前为止发现最早的一块北魏碑。

《中岳嵩高灵庙碑》刻于北魏太安二年，笔法兼取真隶，神沛气足，意高韵逸，康南海以为“体兼楷隶，笔互方圆。”

《嵩高灵庙碑》相传为道士寇谦之所写。碑文书体古拙，用笔介于隶楷之间，具有雄浑森严的特色。康有为在《广艺舟双辑》中，列其为“高品下”。杨守敬在《学书迩言》中认为：“真书入碑版之最先者，在南则有晋宋之大小二爨，在北则有寇谦之《华岳》《嵩高》二通，然皆杂有分书体格。”

最著名的北魏碑刻中有《张猛龙碑》，为正光三年（522）作品，现存山东曲阜孔庙。碑文用笔端庄俊美，清秀挺拔，结构紧密而能奇纵迭出。因此，评论者说它“结体之妙，不可思议”。

《张猛龙碑》刻于正光三年，其用笔、结体、点画信为北魏正书第一，真空前绝后之神品。包世臣云：“雄则生气勃发，故能茂，强则神理完足，故能密。”沈曾植则曰：“风力危峭，奄有钟、梁胜境，而终幅不杂一分笔，与北碑他刻纵意书写者不同。”

《西岳华山神庙碑》，赵文渊书，刻于天和二年。文渊《北史》有传，称其“少学楷隶，年十一，献书于魏帝，雅有钟、王之则，笔势可观。”杨守敬云：“北周赵文渊之《华岳庙碑》，如古松怪石，绝不作柔美之态，亦命世创格，宜其名震一代。”