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王献之（344—386），字子敬，小字官奴，是王羲之的第七个儿子，曾任建威将军、吴兴太守、中书令等官职，其族弟王珉代替他中书令一职，世人因此称献之为大令，王珉为小令。
王献之七八岁时便开始学习书法，王羲之悄悄地从他背后猛掣他手中的笔，竟没将它打掉，王羲之因此感慨地说：“此儿后当复有大名！”他小的时候曾在墙上书写方丈大字，围观的人竟多达几百人；王羲之觉得此子的书法才能的确过人，于是对人说：“子敬飞白大有意。”王献之似乎也很骄傲，觉得自己的字胜过了父亲，就私自将壁上父亲所写的字迹擦掉，换上了自己的字。王羲之回来叹道：“吾去时真大醉也。”王献之不由得感到惭愧。
王献之极为精通楷、行、草、章草、飞白五种字体。现存世墨迹摹本有《中秋帖》《鸭头丸帖》《鹅群帖》《地黄汤帖》《送梨帖》。
唐李世民《王羲之传论》
献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。其枯树也，虽槎而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，固翰墨之病欤。
唐李嗣真《书后品》
子敬草书逸气过父，如丹穴凤舞，清泉龙跃，倏忽变化，莫知所自，或蹴海移山，翻涛簸岳。故谢安石谓公当胜右军，诚有害名教，亦非徒语耳。
唐张怀瓘《书断》
献之……幼学于父，次习于张，后改变制度，别创其法，率尔师心，冥合天矩，观其逸志，莫与之京。至于行草，兴合如孤峰四绝，迥出天外，其峻峭不可量也。尔其雄武神纵，灵姿秀出，臧武仲之智，卞庄子之勇，或大鹏抟风，长鲸喷浪，悬崖坠石，惊电遗光，察其所由，则意逸乎笔，未见其止，盖欲夺龙蛇之飞动，掩钟张之神气。
《鸭头丸帖》为绢本，长26.1厘米，宽26.9厘米。在帖前两行书“鸭头丸故不佳，明当必集，当与君相见”。字体秀逸灵动，用笔外拓，遒丽婉转，燥润相间，墨色清雅；字里行间天机流荡，洋溢着一股飘逸的灵气，人们将其视为小王杰作，是人间难得的墨宝。
《中秋帖》是纸本，行草3行，共22字，乾隆将其视为“三希”之一，现在被收藏在北京故宫博物院。王献之连绵不断的“一笔书”的草书风格在此帖之中尽情显露。
尤其值得一提的是王献之的小楷字迹《洛神赋十三行》。在《洛神赋》这残存的13行字迹中，其结构散宕宽绰、笔致挺拔浑逸、章法顾盼有致的书法风格完全展现在世人眼前。董其昌评为：“每以大令《十三行洛神赋》宗极耳。”赵孟頫评为：“字画神逸，墨迹飞动。”
鸭头丸帖/东晋王献之
王献之，字子敬，乃右军第七子，历官至中书令，人称“王大令”，以别于从子珉。其书除取法右军外，更出新意，薄发意气，是以英雄豪迈，飘逸雅远。子敬此帖灵动流美，韵足神畅，虞龢曰：“（其）正体乃不相似。至于绝笔章草，殊相拟类，笔势妍媚，乃欲过之。”诚二王之确论也。
行书东山松帖/东晋王献之
子敬此帖运笔酣畅，有灵动之态，是以百姿横生，潇洒倜傥，今草之妙，更有欲出右军之上之势。
行书中秋帖/东晋王献之
子敬《中秋帖》乃三希堂妙品，运笔老辣，气脉流畅，驰情逸神，真若风行水上，无迹可求其雕斫。米海岳云：“运笔如火筋划灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书。”施之子敬诚非过誉。
小楷洛神赋/东晋王献之
子敬所书之小楷，比之右军黄庭，更有同工异曲之妙，是子敬不欲落右军窠臼，然右军自有右军妙，子敬自有子敬妙，不必更论高下，但求妙处而已。此帖对后世影响甚大，真小楷之上品。
廿九日帖/东晋王献之
王献之，字子敬，为羲之第七子，幼受家学，故有专精，与羲之并称，世有“二王”之目。官至中书令，世称“王大令”。传世之墨迹《鸭头丸帖》《地黄汤帖》等。今选之《廿九日帖》。笔款秀美，风浪飘洒，宋年欣云：“献之善隶楷，骨势不及其父，而媚趣过之。”
地黄汤帖/东晋王献之
子敬此帖可谓书随心境，迁变如一，焦虑之情，泄于纸上，流于笔端，情真意切，非无心于事而丧其真者，此乃蕴情而发，情出于真者也。