下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
读司汤达引述（而不是他写）的一文
，我在一个微末的细节中发现了普鲁斯特。莱斯卡赫的主教以一连串琢磨过的顿呼来称他的代理主教的侄女（我的小侄女，我的小朋友，我可爱的褐发姑娘，哦，小馋嘴呵！），这令我想起在巴贝克大酒店，两位少女信使玛丽·热内和塞勒斯特·阿尔巴雷称呼叙述者的方式（哦！满头松鸦般黑发的小淘气，哦！机灵鬼！朝气呵！可爱的皮肤呵！）。此外，在福楼拜那里，那诺曼底茂盛的苹果林，我同样依照普鲁斯特来读。常套的延伸，源起的颠倒，先前的文从后来的文中逸出来的从容不拘，这般滋味我都尝到了。我意识到，至少就我自身而言，普鲁斯特的作品是参照作品，是普泛的准则（mathesis），是全部文学起源的曼荼罗
（mandala）——犹如塞维尼夫人（Mme de Sevigne）的书简之于叙述者的外祖母，豪侠传奇之于堂吉诃德，等等；这并非意味着我在各方面均是一位普鲁斯特“专家”：普鲁斯特乃是突然降临于我的脑中，而不是我召唤得来的；亦非一位“权威”；仅为一种往复而现的记忆而已。这便是文际关系：于无限之文外生存，绝不可能——无论此文是普鲁斯特抑或日报抑或荧屏：书创造了意义，意义创造了生命。