韦应物（737—792？），京兆万年（今陕西西安）人。排行十九。出身名门望族，十五岁即以三卫郎为玄宗近侍。安史乱后，失职流落。代宗广德元年（763），为洛阳丞。德宗建中二年（781），擢尚书比部员外郎。三年，出为滁州刺史。贞元元年（785），任江州刺史，世称“韦江州”。三年，入朝为左司郎中，人称“韦左司”。四年，出为苏州刺史，故世称“韦苏州”。约贞元八年（792），卒于苏州。韦应物为中唐著名诗人，其诗众体兼擅，尤长于五言。白居易评曰：“韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽；其五言诗，又高雅闲淡，自成一家之体。”（《与元九书》）韦诗题材广泛，而以山水田园诗最著。后人往往将他与王维、孟浩然、柳宗元并称为“王孟韦柳”，或与柳宗元并称“韦柳”，又将其与陶渊明并称“陶韦”。《四库全书总目》称其“五言古诗源出于陶，而熔化于三谢，故真而不朴，华而不绮”。刘熙载又将他与元结并提，认为“元、韦两家皆学陶”，而“韦苏州忧民之意如元道州”（《艺概·诗概》）。有《韦苏州集》（又称《韦江州集》）。

郡斋雨中与诸文士燕集

兵卫森画戟 ^① ，燕寝凝清香 ^② 。

海上风雨至 ^③ ，逍遥池阁凉。

烦疴近消散 ^④ ，嘉宾复满堂。

自惭居处崇 ^⑤ ，未睹斯民康 ^⑥ 。

理会是非遣 ^⑦ ，性达形迹忘 ^⑧ 。

鲜肥属时禁 ^⑨ ，蔬果幸见尝 ^⑩ 。

俯饮一杯酒，仰聆金玉章 。

神欢体自轻，意欲凌风翔。

吴中盛文史 ，群彦今汪洋 。

方知大藩地 ，岂曰财赋强 。

德宗贞元五年（789），顾况自京贬饶州司户，途经苏州，时韦应物任苏州刺史，于郡斋宴请顾况等，因作此诗，顾亦作《奉同郎中使君郡斋雨中燕集之什》。刘太真有《顾十二况左迁过韦苏州、房杭州、韦睦州，三使君皆有郡中燕集诗，辞章高丽，鄙夫之所仰慕，顾生既至，留连笑语，因以成篇，以继三君子之风焉》诗。燕，通“宴”。

①兵卫：护卫的兵士。森：排列。画戟：古兵器，因加彩饰，故称画戟。常列于官府门前，以为仪仗。　②燕寝：公余休息之所，即指郡斋。清香：李肇《国史补》卷下：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所至焚香扫地而坐。”③海上：苏州东近海。　④烦疴：烦闷不舒服。时当五月，天气酷热郁闷，故云。近：即，立刻。　⑤崇：高。居处崇：犹言高高在上，指位至刺史。　⑥康：安乐。　⑦理会：领悟事理。遣：排遣。　⑧性达：性情旷达。形迹：指世俗束缚人们行为的繁缛礼节。　⑨鲜肥：鲜鱼肥肉。时禁：有关季节性保护环境的禁令。《荀子·王制》：“汙池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也。”《唐会要·断屠钓》：“德宗建中元年（780）五月敕：自今以后，每年五月，宜令天下州县，禁断采捕弋猎，仍令所在断屠宰，永为常式。并委州府长吏严加捉搦，其应合供陵庙，并依常式。”　⑩幸：幸好。 仰聆：恭听。金玉章：美称与宴诸文士所作诗章。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。” 吴中：此指苏州，苏州本古吴国国都所在地，故云。盛文史：文化发达。 群彦：众多有才之士，即题所谓“诸文士”。汪洋：喻“诸文士”所作“金玉章”气势汪洋恣肆。 大藩：犹大郡、大州，此指苏州。 财赋强：赋税收入多。言外之意人文也昌盛。

这首诗雅丽整饬，而又情致畅茂，当时颇为传诵。三十七年后，白居易任苏州刺史，特作《吴郡诗石记》，盛赞此诗：“韦在此州歌诗甚多，有《郡宴》诗云‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’，最为警策。”并为刻石，以“传贻将来”。明杨慎则力诋最后四句“乃类张打油、胡钉铰之语”，“乃吴中浅学所增，以美其风土，而不知释迦佛脚下不可着粪也”（《升庵诗话》卷八）。

初发扬子寄元大校书

凄凄去亲爱 ^① ，泛泛入烟雾 ^② 。

归棹洛阳人 ^③ ，残钟广陵树 ^④ 。

今朝此为别，何处还相遇。

世事波上舟 ^⑤ ，沿洄安得住 ^⑥ ？

这是作者由扬子津乘船归洛阳时寄给友人元大的诗。扬子，即扬子津，长江北岸渡口名，在今江苏扬州市南。元大，或谓即元载长子伯和，时贬扬州兵曹参军。耿 有《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗。校书，唐弘文馆、秘书省都设有校书郎，掌校理典籍、刊正文字。

①凄凄：悲愁貌。亲爱：指知心朋友，即元大。　②泛泛：漂浮貌。③归棹（zhào）：乘舟归去。洛阳人：作者自谓。　④广陵：今江苏扬州。　⑤“世事”句：谓世事如水上行舟，飘浮不定。　⑥沿：顺流而下。洄：逆流而上。

此诗写离别眷恋之情，真挚动人。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”二句，写诗人乘舟独归洛阳，不忍离去，舟行渐远，广陵树色依稀可辨，钟声渐微，但独处舟中隐约可闻，眷恋难舍之情溢于言表。接写世事莫测，后会难期，语意近道，耐人寻味。故沈德潜评曰：“写离情不可过于凄婉，含蓄不尽，愈见情深，此种可以为法。”（《唐诗别裁集》卷三）

寄全椒山中道士

今朝郡斋冷，忽念山中客 ^① 。

涧底束荆薪 ^② ，归来煮白石 ^③ 。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹？

全椒，县名，唐属滁州，今属安徽。山，当指神山。《舆地纪胜·淮南东路·滁州》：“神山，在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”韦应物于德宗建中三年（782）四月除滁州刺史，秋到任，兴元元年（784）冬罢任。此诗写于刺史任内，诗云“落叶满空山”，当是秋天作。

①山中客：即指道士。　②荆薪：柴草。　③煮白石：葛洪《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄丈人弟子也。尝煮‘白石为粮’，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”道家修炼，服食石英，有所谓“煮五石英法”（见《云笈七签》卷七十四）。以上二句，写全椒道士生活清苦。

全诗由“冷”字引起，就“念”字生发，一己一彼，交互递进，高妙超逸，一片神行，堪称绝唱。刘逸生说：“韦应物这首诗，画面构成的是一幅萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。”“自然，细读这诗，也还可以看出作者的另一层用意，那就是对于宦情的冷淡和对于隐士品格的欣慕”（《唐诗小札》）。

长安遇冯著

客从东方来 ^① ，衣上灞陵雨 ^② 。

问客何为来，采山因买斧 ^③ 。

冥冥花正开 ^④ ，飏飏燕新乳 ^⑤ 。

昨别今已春 ^⑥ ，鬓丝生几缕 ^⑦ ？

冯著，河间（今属河北）人，行十七。大历三年至七年（768—772），任广州刺史兼岭南节度使李勉幕府录事，韦应物有《送冯著受李广州署为录事》诗。大历末，曾任著作郎。建中中，摄洛阳尉。兴元元年（784）至贞元初，任缑氏尉。后官左补阙。与韦应物交善，韦有赠冯著诗多首。这首诗可能是大历末年韦应物在长安，冯著自广州回，二人相遇时作。

①客：指冯著。　②灞陵：又作霸陵，即霸上，因汉文帝墓霸陵在此，故改名。地在长安东。　③采山：采伐山上树木。此句喻冯有归隐山林之意。　④冥冥：晦暗貌，指春雨蒙蒙中繁花盛开的景象。　⑤飏飏：鸟飞貌。燕新乳：初生的小燕。　⑥昨：从前。韦大历四年（769）《送冯著受李广州署为录事》诗云：“郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。”昨别：或指上次送别。　⑦鬓丝：鬓上的白发如丝。

此诗语言质朴自然，明白如话，但情深意长，表现了对失意朋友的亲切关怀与深切同情。所以高棅评此诗曰：“不能诗者，亦知是好。”（《唐诗品汇》卷十四）

夕次盱眙县

落帆逗淮镇 ^① ，停舫临孤驿 ^② 。

浩浩风起波 ^③ ，冥冥日沉夕 ^④ 。

人归山郭暗 ^⑤ ，燕下芦洲白 ^⑥ 。

独夜忆秦关 ^⑦ ，听钟未眠客 ^⑧ 。

德宗建中三年（782），韦应物由尚书比部员外郎出为滁州刺史，此诗当为由长安赴滁州途经盱眙县时作。次，止宿。盱（xū）眙（ yí）县，唐属泗州临淮郡，今属江苏，北临淮水。

①逗：停留。淮镇：临淮水的城镇。　②舫：船。驿：驿站。　③浩浩：风浪盛大貌。　④冥冥：日色昏暗貌。　⑤山郭：山城。⑥芦：芦苇，多年生草本植物，秋季开花，色白。江总《赠贺左丞萧舍人诗》：“芦花霜外白。”孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》：“月明全见芦花白。”⑦秦关：即关中。韦为长安人，故忆秦关而思乡。　⑧客：指作者自己。

诗写夜泊思乡之情。落帆栖孤驿，日暮风波涌，舟行之苦已自不堪，而目睹人归燕宿之景，恰引旅人乡关之思，独夜思乡，遂致彻夜难眠。诗境自然清妙，蕴含深婉之趣。

东郊

吏舍跼终年 ^① ，出郊旷清曙 ^② 。

杨柳散和风，青山淡吾虑 ^③ 。

依丛适自憩，缘涧还复去。

微雨霭芳原 ^④ ，春鸠鸣何处。

乐幽心屡止 ^⑤ ，遵事迹犹遽 ^⑥ 。

终罢斯结庐 ^⑦ ，慕陶直可庶 ^⑧ 。

此诗作年不详。或谓大历十四年（779）任鄠县令时作，或谓滁州刺史任上作，并坐实“缘涧”之涧为沣水西涧或滁州西涧，皆难遽定。

①跼（jú）：身体蜷曲，此有拘束、束缚意。　②旷：心胸开朗。清曙：清晨。　③淡：冲洗，滤清。　④霭：原指云气，此指微雨迷茫貌，有笼罩意。陶渊明《停云》诗：“霭霭停云，濛濛时雨。”　⑤乐幽：喜欢幽静，指隐退闲居。止：阻止。　⑥遵：奉行。事：王事，指做官。遽（jù）：匆忙。二句谓自己本想隐退闲居，欣赏大自然的幽美景色，但因官身不自由，俗务缠身，行迹匆匆，故退闲的愿望几次都不能实现。　⑦罢：指辞官。斯：这里，指东郊。　⑧陶：指陶渊明，东晋大诗人，曾任彭泽令，八十多天即辞官归隐。庶：差不多。二句谓终有一天我会辞官隐居于此，那么，仰慕陶渊明的愿望差不多就可以实现了。

何良俊曰：“左司性情闲远，最近风雅，其恬淡之趣不减陶靖节（即陶渊明）。唐人中五言古诗有陶、谢余韵者，独左司一人。”（《四友斋丛说》）施补华亦曰：“后人学陶，以韦公为最深，盖其襟怀澄淡，有以契之也。”（《岘傭说诗》）此诗有意学陶，不仅思想情趣似陶，遣词用字亦学陶，读来真有陶渊明“误落尘网中，一去三十年”、“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居五首》其一）的感觉。开头“吏舍跼终年”一句，即把官场樊笼一笔抹倒，以下七句则大笔渲染春游东郊所见大自然赏心悦目的美好景色。韦的这种“乐幽心”，就是陶的“性本爱丘山”，故最后慕陶辞官、结庐隐居就是很自然的了。但细细读来，终觉韦之学陶，尚未达到“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”（陶渊明《饮酒诗二十首》其五）纯真自如的化境。

送杨氏女

永日方戚戚 ^① ，出行复悠悠 ^② 。

女子今有行 ^③ ，大江溯轻舟 ^④ 。

尔辈苦无恃 ^⑤ ，抚念益慈柔 ^⑥ 。

幼为长所育 ^⑦ ，两别泣不休 ^⑧ 。

对此结中肠 ^⑨ ，义往难复留 ^⑩ 。

自小阙内训 ，事姑贻我忧 。

赖兹托令门 ，任恤庶无尤 。

贫俭诚所尚，资从岂待周 。

孝恭遵妇道 ，容止顺其猷 。

别离在今晨，见尔当何秋 ？

居闲始自遣 ，临感忽难收 。

归来视幼女，零泪缘缨流 ^（21） 。

这是一首嫁女诗。韦应物的长女嫁给杨姓人家，古时妇随夫姓，所以称“杨氏女”。诗作于在滁州时。

①戚戚：悲愁貌。　②出行：指出嫁。悠悠：忧思貌，形容忧愁不绝。《诗经·邶风·泉水》：“思须与漕，我心悠悠。”　③有行：指出嫁。《诗经·邶风·泉水》：“女子有行，远父母兄弟。”　④溯：逆流而上。⑤尔辈：你们，指两个女儿。无恃（shì）：无母，失去依靠。《诗经·小雅·小旻》：“无父何怙，无母何恃。”韦应物大历末年丧妻，两个女儿尚小，他写了近二十首悼亡诗，如《送终》云：“童稚知所失，啼号捉我裳。”《往富平伤怀》云：“但闻童稚悲……顾尔内无依。”可见“苦无恃”情状。　⑥“抚念”句：就己说，因念及幼女无母，于是对她们更加慈爱亲热。正如《伤逝》诗云：“单居移时节，泣涕抚婴孩。”　⑦幼：指妹妹。长：指出嫁的姐姐。原注：“幼女为杨氏所抚育。”　⑧两别：指两姐妹分别。⑨结中肠：犹言悲痛欲绝，令人肠断。《送终》诗云：“独留不得还，欲去结中肠。”　⑩“义往”句：谓女大当嫁，义难再留。 阙：通“缺”。内训：即母训。原注：“言早无恃。” 事姑：侍奉（公）婆。二句谓女儿因从小缺乏母教，做父亲的担心她不会侍奉公婆。 赖：幸赖。令门：对夫家的敬称，犹言好人家。 任：一作“仁”。恤：体贴。尤：过错。 资从：指嫁妆。周：齐全，完备。 孝恭：恭谨孝顺。 容止：仪容举止。猷（yóu）：法则，规矩。 何秋，犹何年。 居闲：平素闲居。自遣：自我排遣。 临感：亲临感受。《伤逝》诗云：“知妄谓当遣，临感要难裁。”　（21）零泪：落泪。缨：系在颔下的帽带。

这是一首嫁女伤别诗，写得满纸泪痕，深挚感人。之所以如此，是因为作者由女儿的出嫁想到了她早死的母亲，格外伤感。“尔辈苦无恃”一句，为全诗关键，诗中所述都是由此引发出来的。韦应物和他的妻子感情很深，《伤逝》诗云：“结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。”“仕公不及私，百事委令才”。他们相敬如宾，共度患难，家中“百事”全仗妻子料理，实在是一位贤内助。妻子的早亡，使他“永绝携手欢”（《过昭国里故第》）、“对案空垂泪”（《出还》）；妻子的早亡，更使两个幼小的女儿过早地失去了母爱，缺少了母训。而妻子死后，幼女是由长女抚育成长的。因此，当长女出嫁时，做父亲的更是恋恋不舍，悲痛万分。但女大当嫁，“义往难复留”，于是临别之际，做父亲的对女儿千叮万嘱，谆谆告诫，惟恐她到婆家后有过失，受委屈。临嫁教女，这原是母亲的责任，而现在却由父亲独自承当，“临感忽难收”，更是悲不自胜。长女已出嫁，而“归来视幼女”，将来亦复如此，更是不敢往下想了，“零泪缘缨流”，实有难言的隐痛。全诗质朴无华，语重心长，情真意切，感人至深。 n7IAdsjiOjq+OkPwUkKgASkDp2KPG4SuyN96g0SdT2AqnfpHMDQX7NTkN0jAE5pv