扫兴的事

扫兴的事：白昼狂吠的犬，春天的鱼梁[竹或木制的冬季渔具]，三、四月的红梅衣，婴儿离世的产房，不生火的火盆与地炉，牛已毙命的牛倌，接二连三生女不育男的博士，忌避之日拜访，却并不盛情款待的人家，何况春分前日[节气转换之日]，更是扫兴。还有，有来函，却并未寄到礼品；对京城来信，虽然心情也是同样，但毕竟写了许多地方人很想知道的情况，了解一些人间故事，这也很好。

写了字迹清秀的书函，盼望复信，心想：“立刻就会收到信了吧？回信怎么这么晚？”然而，正焦急地等待，送信人却拿着将结封与立封全都弄得很脏的原信搓弄成个纸团，上端起毛，连封口上的字迹都已磨掉，说什么：“受信人不在家。”“忌避之日，不肯取信。”等等，因此退回。这真令人十分沮丧，非常扫兴。还有，派牛车到一定会来的人那里迎接。正等着，忽听牛车进院之声，人们出来欢迎。总算给盼来了。可是一瞧，牛车已经进了车库，砰的一声卸下车辕。问他：“怎么回事？”回答道：“今日不在，不能光临。”他只顾牵着牛走了。

其次，全家欣喜若狂，迎接姑爷登门，却未之见也，格外可气。而且，身份高贵的男子竟被宫中女官请去过夜，任你期盼“几时归来”，也是莫可奈何。

婴儿的乳母说：“有点事，出去一会儿。”于是，走了。婴儿寻找乳母，只好千方百计地哄他，陪他玩耍，并差人给乳母捎信，命她“速归”。对此，答话竟是：“今夜回不去了。”不仅令人扫兴，而且憎恨之火，不可遏制。假如是个男士迎接心爱的女子，心绪更将如何？或者在等待男人的女方家，夜渐深沉，有人蹑手蹑脚地突然敲门，心儿噗登登地跳。但差人出去一问，却并非她所等候的人，而是一名无聊男子应声报名，那将是扫兴中之极大扫兴了。

一位修练者说，他能降伏妖魔神鬼，样子十分扬扬得意，命一女童手持金刚杵与念球，硬是挤压喉音，打坐诵经，声细如蝉。然而，鬼妖却毫无从病人身上离去的迹象，护法童子也未曾附于巫女之身。全家人聚在一处，静坐默祷。不论男女，莫不惊讶，已经坐了一个时辰，疲乏极了，有人说：“妖鬼一直不来附体，站起来吧！”女童便将念珠收回，说：“啊，太不灵验了！”说者，从前额自下而上地推了一下头发，率先打起哈欠，仿佛神灵附体，原来她睡了。

且看拜官授职那天未能获得官位的人家，那一日，从前在这家效过力，后来已经分赴八方的人以及穷乡僻壤的人们，听说老爷今年定会任官，便全都聚于这家，而且进进出出的牛车，车辕排列得密密麻麻。要求奉陪去寺院祈祷的人们争先恐后地前来效劳。

吃呀，喝呀，大吵大嚷。直到第三日黎明（任官审议结束），也没听到敲门报喜声。“怪呀！”人们洗耳谛听，只听得阵阵警跸[天皇、贵族、高官出行时在前面命令民众回避的人马]之声，原来公卿大人都已散去。为了打探消息，天一黑便守在衙门旁冻得发抖的男仆们，疲惫无力地走了回来；在这里等候的人们连问一声“情况如何”，都没有心思了。那些属于旁观者的来客却问：“老师得了个什么官？”肯定有人半开玩笑地回答：“某国的前任国司！”真诚相信必然封官的人们则深深叹息。

翌晨，挤得水泄不通的人们，逐渐地一位、两位，静悄地溜走。曾多年效力、不肯那么淡淡离去的人们，边屈指计算明年哪些地区国司空缺，边游移不定地四处徘徊，样子十分可怜，甚是扫兴。

好歹完成一首和歌寄给别人，却不见答歌。假如是情书不见回音，倒也无可奈何。不过，纵然如此，假如在情趣盎然的季节寄出的歌函不见答歌，自然让人感到超乎想像的厌恶与沮丧。

再者，忙于趋炎附势而声名大噪者那里，有些老者，闲得无聊，暇日太多，便信笔写些怀旧的、尤其空洞无物的歌寄来，岂不扫兴！

举行某种仪式时，桧扇很重要。如果将桧扇交给精通扇画的人，到了要用的那天，到手的扇子竟画了些意想不到的绘画，多么败兴！

生儿育女时的喜宴，饯别时的马前祈祷，对于前去送礼的人不赏点喜钱，自然扫兴。即使对于拿点香囊或卯槌[桃木制成的槌形小盒，送人可怯病]转来转去的人，也该给些赠礼的。出乎意料地收到赠礼，我想一定非常高兴；相反，如果送礼人认为今日定会收到赠礼，心潮澎湃地赶来，结果却一无所获，那才叫人扫兴哩！

招了女婿，过了四、五年也不曾听到产房里传出喧笑声的人家；或是儿女已经长大成人，弄不好，说不定连孙子都到了会爬的年纪，但老人却同床午睡。料想孩童们虽说年幼，也会觉得大人们午睡，自己却没个安身之处，定会感到十分扫兴的吧！醒来立刻洗澡，那就岂止扫兴，甚至可气了。

除夕之夜，阴雨绵绵，可谓“百日精进，一天怠惰”吧！

八月穿白袭[夹层白衣，八月穿不合时宜]，没有奶的乳妈，也都令人扫兴。

（第二二段）