购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

主编序

伊东忠太(1867—1954)是最早来华实地考察的日本学者。其一生涉华调查不下十次,著有《中国建筑史》、《中国建筑装饰》(五卷本)、《东洋建筑之研究》(上下卷)、《法隆寺》等大量著作。他不仅是近代日本建筑学科的创始者,而且也是东亚建筑研究的先驱,甚至有“工学泰斗”“建筑巨人”之称。其于1925年撰述的《中国建筑史》,是日本第一部较全面系统的中国建筑通史,在学界影响深远。 这一著述的问世受惠于多次来华实地调查,是其二十余年来对中国建筑考察与研究的结晶。此前,他已先后六次来华开展建筑考古活动。

第一次是在1901年7、8月份,八国联军占领北京期间。伊东忠太受官方派遣,偕同摄影家小川一真等来到北京,参观史迹,并重点对紫禁城及其建筑进行了详细考察、测绘和拍摄,事后出版了大型图录《清国北京皇城》以及附有大量实测图的《清国北京紫禁城殿门之建筑》等。伊东也因此而成为第一个对皇城进行全面实测调查的外国人,其所得调查资料也是最早关于紫禁城建筑的公开文献。直到20世纪20年代,瑞典汉学家喜龙仁(Osvald Siren)才获准进入紫禁城考察,并留下测量和拍摄记录。

第二次是1902年3月开始的长达3年的海外游学时期。其中有一年多时间在中国境内考察,足迹遍及北京、天津、河北、山西、河南、陕西、四川、湖北、湖南、贵州、云南等十余省市。这次长时间大范围的调查,收获颇丰,仅事后发表的相关论文或考察报告等就多达十余篇。其考察对象不仅局限于各地建筑,而且还有云冈、龙门、千佛崖等大型石窟以及五台山、峨眉山等佛教圣地。其中山西大同云冈石窟的“发现”,可谓此次考察的最大收获。他根据文献记载和实地寻访,找到了这一湮没已久的艺术宝库,并公之于众,轰动一时。 随后,有众多日本学者来此考察,并留下大量考察文献,仅近代日本人的云冈石窟调查一项,其分量就足够一本书来记述了。

第三次是1905年对东北地区的调查。日俄战争硝烟未泯,伊东等人即奔赴旅顺、奉天等地,对寺庙、古迹,尤其是宫殿建筑等进行考察。事后发表《满洲的佛塔》(1907)、《满洲的佛寺建筑》(1909)等论文或报告。

第四次是1907年对江苏、安徽、浙江、江西诸省的调查。有《南清地方探险记》(1908)、《南海普陀山》(1908)等报告。

第五次于1909年末至1910年初对以广东为主的中国最南端省区的考察。发表《广东之建筑物》(1910)、《广东之回教建筑》(1910)、《北、中、南清建筑之特征》(1910)等,并在此基础上撰写了《中国建筑总论》(1—6)。

第六次是1920年山东省调查。东自青岛,西至泰安、曲阜,对齐鲁大地之遗物、遗迹进行了详细考察,并多有所获。此次考察详见于其《山东参观旅行记》(1920)。

通过以上六次调查,伊东忠太几乎踏遍中国主要省区,基本掌握了各地古建筑实况,并在此基础上,发表了有关中国建筑与遗物的论文或报告四五十篇,还与人合编了《中国建筑》图集。 当然,这些实地考察及其成果为其撰写《中国建筑史》打下了坚实的基础。不过,他仍谦虚地承认:“其实中国广大无边,予既往之探查,只不过是沧海一粟、九牛一毛而已。” 因此,他认为中国建筑史之大成,需建立在全面彻底地考察中国所存文献与遗迹之基础上。其后又多次来华考察,并出版了五卷本《中国建筑装饰》。 可以说,这是其中国建筑艺术研究之辉煌成果,也是对前述《中国建筑史》之补充。

在实地调查的同时,伊东忠太还与营造学社、中国画学研究会等机构及成员多有交往。营造学社成立后不久,伊东即前往拜访朱启钤先生,“晤谈竟日,颇恨相见之晚”。 还应学社之邀,做了“中国建筑之研究”的讲演。 其在讲演中指出:“在古来尊重文献、精通文献之支那学者诸氏,调查文献绝非难事。对于遗物,如科学的之调查,为之实测制图,作秩序的之整理诸端,日本方面虽亦未为熟练,敢效犬马之劳也。但最为杞忧不能自已者,文献及遗物之保存问题也。文献易为散佚,遗物易于湮没。鄙人于支那各地之古建筑,每痛惜其委弃残毁;而偶有从事修理者,往往粗率陋劣,致失古人原意。……在理想上言之:文献遗物之完全保存,乃国家事业。一面以法律之力,加以维护;一面支出相当巨额之国帑,从事整理。然在中国现今之国情,似难望此。然则舍盼望朝野有志之团体,于此极端尽瘁,外此殆无他途。” 因此,他将保存中国古建筑文献与遗物之理想,寄托于以朱启钤为首的营造学社同仁。其在讲演最后所言,尤震人耳目:“鄙人为中国建筑计,以为将来所取之针路,不在模仿外国,必须开拓自家独创之新建筑。独创之新建筑,如何可以出现?曰:以五千年来中国之国土与国民为背景而发达之样式为经,以应用日新月异之科学、材料构造设备等为纬;必于其间求得清新之建筑。此为目的,即中国古建筑之研究,亦为当急之务,不辩自明。温故知新,虽属老生常谈,实历久如新之格言也。”

伊东的这一建议或忠告,在时过八十余年后的今天读来,仍不失其现实意义。

继伊东忠太之后,又先后有关野贞、塚本靖、伊藤清造、藤岛亥治郎、村田治郎、长广敏雄、水野清一等来华进行建筑及建筑艺术考察,并留下一大批考察报告或研究成果。

本卷主编 张明杰
初稿于2015年夏秋之交
小改于2017年初

第1图 北京西郊万寿山佛香阁

第2图 秦栈 鸡头关

第3图 蜀栈 剑阁

第4图 江苏省镇江 金山寺

第5图 杭州西湖 三潭印月

第6图 中国妇女(满族)

第11图 第一次旅行,伊东忠太博士(左三)在贵州杨松驿

第12图 第一次旅行,伊东忠太博士(前左

第13图 第二次旅行,伊东忠太博士在奉天

第14图 第二次旅行,伊东忠太博士在上海龙华寺

第15图 广东、广西旅游许可证与伊东忠太

第16图 四川省峨眉山全图

第17图 北京天坛祈年殿

第18图 北京东四牌楼商店

第19图 居庸关壁面雕刻

第20图 居庸关洞窟入口浮雕

第21图 五台山慈福寺香炉

第22图 北京天宁寺砖塔

第23图 定州广惠寺花塔

第24图 定州开元寺塔

第25图 磁州魏碑侧面照

第26图 开封佑国寺铁塔

第27图 开封繁塔

第28图 荥阳县玄武宫内

第29图 龙门宾汤中洞当阳本尊

第30图 华州华岳庙正殿斗拱

第31图 西安府慈恩寺大雁塔

第32图 西安府宝庆寺佛像

第33图 四川省广源千佛崖

第35图 四川省魏城驿文风塔

第37图 四川省的戏台

第40图成都北边的牌坊

第41图 辰州文庙大成殿

第42图 贵阳府文庙

第47图 云南圆通寺本殿

第48图 扬州平山堂天下第五泉

第49图南京贡院

第53图 南京郊外栖霞山千佛顶

第64图 广东街市

第65图 广东孝光寺内南汉铁柱

第66图 广东的赌场

第67图 赵州衙门古钟

第68图 广东某城北门外伊斯兰教古墓及二古寺

第69图 掸人寺庙

第70图 掸族人家

第71图 克钦人的墓(一)

第72图 克钦人的墓(二)

第73图 克钦人的墓(三)

第74图 八莫的缅甸人家

第81图 浙江省杭州西湖

第82图 浙江省杭州钱塘江观潮

第83图 浙江省普陀珞迦山

第84图 广东省潮州市 x6I721p6tH3fvLMrvpV5mC0QYTi4yuB+3y4G4cqljMLdDNMPTOgMgK90bucXsGWQ

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×