| 第二节 |

词是怎样构成的

汉语的词可以分为两类：（一）非派生词；（二）派生词。所谓派生词，是由别的词形成的词，好像是别的词生出来的支派。所谓非派生词，它们不是由别的词形成的，而是独立地被创造出来的。例如“天”字，它是非派生词，因为人们并没有依靠别的词来创造这“天”字。像“天下”就是派生词，因为它是依靠“天”和“下”这两个词来形成的。

非派生词一般总是单音节的。 它们大部分都是从上古汉语中继承下来的，例如“人”“手”“水”“火”“天”“地”等，许多是有几千几万年的历史的了。这一类的词表示人们生活中的重要概念，它们在现代汉语中广泛地使用着，大量派生词都是由它们生出来的。它们在口语中，特别在日常生活的口语中，占着重要的地位。

非派生词大部分属于基本词汇，并且占基本词汇的极大部分。什么是基本词汇呢？斯大林说：

大家知道，语言中所有的词构成为所谓语言的词汇。 语言的词汇中的主要东西就是基本词汇，其中包括所有的根词， 成为基本词汇的核心。基本词汇是比语言的词汇窄小得多的，可是它的生命却长久得多，它在千百年的长时期中生存着并给语言构成新词的基础。

基本词汇是在千百年的长时期中生存着并给语言构成新词的基础的，因此，所谓派生词，极大部分就是从基本词汇的基础上产生的。

派生词的形成，主要有两种方式：（一）利用仂语的形式；（二）利用同义词的并列。

关于第一种方式可以拿“天下”做例子。“天下”的原始意义是“天底下”，本来是一个仂语。《诗经·小雅·北山》：“溥天之下”，可见最初的时候，“天”和“下”是可以分开来讲的，因为它是用两个词表示的；后来“天下”渐渐发展为一个整体，“天下”表示整个领土，甚至表示整个世界。《孟子·离娄上》：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”那时“天下”已经不是两个词，而是一个双音词了。这个名词一直沿用下来，甚至拿来代表全体人民，例如范仲淹《岳阳楼记》说：“先 天下 之忧而忧，后 天下 之乐而乐。”这是古代的例子。至于现代，我们可以举“火车”为例。最初的时候，人们看见这种车要靠着升火才能开动，所以叫作“火车”。当人们说“火车”的时候，如果脑子里还清楚地存在着“火”的概念，那么，“火车”这个新词还不算完全形成。等到人们说“火车”就感觉到这是一个不可分割的整体，脑子里不再有“火”的概念，也就是不再唤起火的印象，“火车”就是“火车”，那么，这个新词就不再是仂语了。“天”“下”“火”“车”，都是非派生词；“天下”和“火车”都是派生词，前者是古代派生词；后者是现代派生词。随着社会发展的需要而产生的新词，极大多数也就是以旧词为基础的派生词，它们的最初形式是仂语，然后由仂语发展为单词。下面的例子可见一斑：

火车 汽车 轮船 铁路 飞机 机器 电话

电报 报纸 杂志 火柴 肥皂 电影 话剧

汽油

关于第二种方式，可以拿“讨论”为例。“讨”是“寻究”的意思，“论”是“评议”的意思。可能在最初的时候，确曾有“先寻究后评议”的意思，但是很快就发展为一个整体，是“共同评议是非得失”的意思，这个意义一直沿用到现在。从“讨论”这一个例子上可以看见，所谓利用同义词的并列，并不一定是完全同样的意义，“寻究”和“评议”的意思只是相近，不是相同。再举一个现代的例子，就是“思想”。“思”和“想”本来是独立应用的，并且都是动词，现在把它们联合起来，变了名词了。 “思想”是派生词，它是从非派生词“思”和“想”联结而成的。利用同义词的并列，现代汉语里有大量的复音词被形成了，这些复音词都是派生词，例如：

制度 基础 时期 状态 任务 行为 范围

氏族 阶级 资产 形式 社会 经济 差别

基本 完全 错误 特殊 正确 敌对 密切

经常 丰富 粗暴 和平 建筑 结构 产生

消灭 破坏 发展 改革 创造 满足 代替

需要 集合 停止 危害 排挤 崩溃 指导

扩充 占领 侵略 按照 根据

派生词的形成，除了上述的两种方式之外，还有一些比较特殊的方式。现在拣两种比较常见的来说。

第一种是并合法。并合法是一种吞并作用。本来是拆得开的两个词，由于它们常常连在一起，某一词的意义渐占优势，另一词的意义渐渐被侵蚀了，于是变为表示单一意义的复音词。在古代汉语里，例如“国家”。上古“国”指诸侯的领土，“家”指卿大夫的领土，所以孟子说：“人有恒言，皆曰天下 国家 。天下之本在 国 ， 国 之本在家。”（离娄）后代政治制度改变了，不再有诸侯卿大夫的分别，于是“国”和“家”的分别也不存在了。“国家”变了复音词，等于说“国”。在这里，“家”字的意义被“国”字吞并了。在现代汉语里，例如“妻子”和“兄弟”。孟子说：“父子不相见， 兄弟妻子 离散。”（梁惠王）这里“兄”和“弟”、“妻”和“子”，显然是四种亲属关系。后来“妻子”在普通话里变了只有“妻”的意思，“兄弟”在普通话里变了只有“弟”的意思（粤语的“两兄弟”在普通话里该说成“弟兄俩”）。现代北京话“窗户”当“窗”字讲，也是一种并合法。此外如普通话的“眼睛”只表示“眼”，苏沪一带“头颈”只表示“颈”（脖子），诸如此类，例子还有不少。不但名词可以并合，形容词和动词也可以并合。例如普通话“干净”，只有“净”的意思，没有“干”的意思（“这杯水是 干净 的”）；北京话“勤快”，只有“勤”的意思，没有“快”的意思（“他做事情很 勤快 ，只是嫌他太慢了些”）；苏沪一带“勤俭”也只有“勤”的意思，没有“俭”的意思（“伊倒是蛮 勤俭 格，可惜浪费仔点”）。以上是形容词的例子。动词并合的往往是对立语（反义词）。例如“睡觉”，本来“睡”是“睡着”，“觉”是“觉醒”，现在“睡觉”只有“睡”的意思了。又如“忘记”，本来“忘”是“忘掉”，“记”是“记住”，现在“忘记”只有“忘”的意思了。 此外又如“相信”“可怜”之类。“相”字本来是代词，“相信”本来是“互相信任”的意思，后来“相信”变了复音词，只剩“信”的意思了（“他不 相信 我”）。“可怜”本来是“值得怜悯”的意思，现在我们说“他很可怜”， 还是 这个意思；但当我们说“我可怜他” 的时 候，就只剩“怜”的意思了。

第二种是化合法。化合和并合不同：并合是某一词的意义吞并了另一词的意义；化合是原来两个词的意思都保持着（或原意还看得出来），只是溶化为一体，不再能被别的词隔开。在日常口语里，有“请教”“请示”“得罪”等。“请教”是“请求指教”的意思，但习惯上只说“请教他”，不说“请他教”。“请示”是“请求指示”的意思，但习惯上只说“请示上级”，不说“请上级示”。“得罪”的现行意义离开原来的意义较远。原来是“犯罪”的意思，现在只当“冒犯”讲，但是我们不能认为“得”字吞并了“罪”字的意义，因为单靠“得”字生不出“冒犯”的意思来。在新词当中也有利用化合法的，例如“登陆”和“评价”。它们本来都是两个词构成的仂语，但是，在“ 登 陆 海南岛”和“ 评 价 《红楼梦》”这一类的例子当中，它们已经变了复音词，因为如果不变为一个整体，就应该说成“ 登 海南岛的 陆 ”和“ 评 《红楼梦》的 价 ”了。还有一种构词法也可以算进化合的一类，就是反义词结合成为一个整体，例如“大小”表示大的程度（“珍珠有莲子 大小 ”），“粗细”表示粗的程度（“那蛇有碗口 粗细 ”）；此外还有“反正”（“ 反正 他不来了”）、“上下”（“五十岁 上下 ”）、“来往”（“三丈 来往 ”）等。有些反义化合的名词和形容词，由于历史久远，人们已经不感觉到它们是化合的了。例如“东西”（“进城买 东西 ”）分明是“东”和“西”合成的，但是我们已经很难考证为什么用“东”和“西”来代表“物”的概念了。又如“利害”（“他很 利害 ”），本来是“利”和“害”合成的，但是由于语源已经不为一般人所了解，后来就被改写为“厉害”了。

为篇幅所限，我们不可能把汉语构词法谈得很全面。有一点非常重要：就是在汉语词汇中，派生词占极大多数，这也就是说，复音词占极大多数。这就可以证明汉语绝对不是单音语。 vD1qRnVcxzP1wsYnpRIOH3V+cNDzxIKe1X41xdmYhYD/tkp4AcD8dqPiO/uqKYC8