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黄帝问曰：五脏者，所以藏精神魂魄也；六腑者，所以受水谷而化物者也。其气内循于五脏，而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气；其精气之行于经者为营气。阴阳相随，外内相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六经之气街者，能知解结绍于门户；能知虚实之坚濡者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天下也。岐伯对曰：博哉，圣帝之论，臣请悉言之。
足太阳之本，在跟上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。
足少阴之本，在内踝下上三寸中，标在背腧与舌下两脉。
足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。《千金》云：窗笼者，耳前上下脉，以手按之动者是也。
足阳明之本在厉兑，标在人迎，上颊颃颡。《九卷》云：标在人迎颊上夹颃颡。
足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧。
足太阴之本，在中封前四寸之中，标在背腧与舌本。
手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸。《千金》云：命门在心上一寸。
手少阳之本，在小指、次指之间上三寸一作二寸，标在耳后上角下外眦。
手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颜下合钳上。
手太阴之本，在寸口之中，标在腋下内动脉是也。
手少阴之本，在兑骨之端，标在背腧。
手心主之本，在掌后两筋之间，标在腋下三寸。
凡候此者，主下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。故实者绝而止之，虚者引而起之。
请言气街：胸气有街，腹气有街，头气有街，胻气有街。故气在头者，上一作止。下同之于脑；在胸中者，上之膺与背腧；气在腹者，上之于背腧与冲脉于脐左右之动脉者；气在胻者，上之气街与承山、踝上以下。取此者，用毫针，必先按而久存之，应于手乃刺而予之。所刺者，头痛眩仆，腹痛中满，暴胀，及有新积可移者，易已也；积不痛者，难已也。