黄帝问曰:五脏者,所以藏精神魂魄也;六腑者,所以受水谷而化物者也。其气内循于五脏,而外络支节。其浮气之不循于经者为卫气;其精气之行于经者为营气。阴阳相随,外内相贯,如环无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之?然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生;候虚实之所在者,能得病之高下;知六经之气街者,能知解结绍于门户;能知虚实之坚濡者,知补泻之所在;能知六经标本者,可以无惑于天下也。岐伯对曰:博哉,圣帝之论,臣请悉言之。
足太阳之本,在跟上五寸中,标在两络命门。命门者,目也。
足少阴之本,在内踝下上三寸中,标在背腧与舌下两脉。
足少阳之本,在窍阴之间,标在窗笼之前。窗笼者,耳也。《千金》云:窗笼者,耳前上下脉,以手按之动者是也。
足阳明之本在厉兑,标在人迎,上颊颃颡。《九卷》云:标在人迎颊上夹颃颡。
足厥阴之本,在行间上五寸所,标在背腧。
足太阴之本,在中封前四寸之中,标在背腧与舌本。
手太阳之本,在外踝之后,标在命门之上一寸。《千金》云:命门在心上一寸。
手少阳之本,在小指、次指之间上三寸一作二寸,标在耳后上角下外眦。
手阳明之本,在肘骨中,上至别阳,标在颜下合钳上。
手太阴之本,在寸口之中,标在腋下内动脉是也。
手少阴之本,在兑骨之端,标在背腧。
手心主之本,在掌后两筋之间,标在腋下三寸。
凡候此者,主下虚则厥,下盛则热;上虚则眩,上盛则热痛。故实者绝而止之,虚者引而起之。
请言气街:胸气有街,腹气有街,头气有街,胻气有街。故气在头者,上一作止。下同之于脑;在胸中者,上之膺与背腧;气在腹者,上之于背腧与冲脉于脐左右之动脉者;气在胻者,上之气街与承山、踝上以下。取此者,用毫针,必先按而久存之,应于手乃刺而予之。所刺者,头痛眩仆,腹痛中满,暴胀,及有新积可移者,易已也;积不痛者,难已也。