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五脏变腧第二

〔一〕黄帝问曰:五脏五腧,愿闻其数。岐伯对曰:人有五脏,脏有五变,变有五腧,故五五二十五腧,以应五时。肝为牡脏,其色青,其时春,其日甲乙,其音角,其味酸。《素问》曰:肝,在味为辛。于经义为未通。心为牡脏,其色赤,其时夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。《素问》曰:心,在味为咸。于经义为未通。脾为牡脏,其色黄,其时长夏,其日戊己,其音宫,其味甘。肺为牝脏,其色白,其时秋,其日庚辛,其音商,其味辛。《素问》曰:肺,在味为苦。于经义为未通。肾为牝脏,其色黑,其时冬,其日壬癸,其音羽,其味咸。是为五变。

脏主冬,冬刺井;色主春,春刺荥;时主夏,夏刺输;音主长夏,长夏刺经;味主秋,秋刺合。是谓五变,以主五输。问曰:诸原安合,以致五输?对曰:原独不应五时,以经合之,以应其数,故六六三十六输。问曰:何谓脏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,色主春?对曰:病在脏者取之井,病变于色者取之荥,病时间时甚者取之输,病变于音者取之经,经一作络满而血者病在胃一作胸,及以饮食不节得病者取之合,故命曰味主合,是谓五变也。

〔二〕人逆春气,则少阳不生,肝气内变;逆夏气,则太阳不长,心气内洞;逆秋气,则太阴不收,肺气焦满;逆冬气,则少阴不藏,肾气浊沉。夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,逆其根则伐其本矣。故阴阳者,万物之终始也。顺之则生,逆之则死,反顺为逆,是谓内格。是故圣人不治已病治未病。论五脏相传所胜也。假使心病传肺,肺未病,逆治之耳。 xm95BmMK/7f8MSRVZQreF8mtKfLP8C6bthypXMS/p5er2l+6R05bEApF8rQJkkPE

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