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【原文】
“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良 ① ，虽谓无马，不为虚语矣。”
【注释】
①苟：如果，假如。
【译文】
“伯乐一经过冀北的原野，马群便会为之一空。那冀北是天下产马最多的地方，伯乐虽然善于识马，怎能选空那里的马群呢？”解释这个问题的人说：“我所说的空，并不是没有马了，而是没有好马了。伯乐善于识马，一遇到好马，就把它们选走，马群中就无法留存好马了。假如一匹好马都没有，那么说没有马，也不能算是说假话呀。”
【原文】
东都
①
，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以
钺镇河阳之三月
②
，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下
③
；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而置之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤
④
；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？搢绅之东西行过是都者
⑤
，无所礼于其庐
⑥
。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？
【注释】
①东都：指洛阳。
②钅夫钺（fūyuè）：同“斧钺”，古代两种兵器。此处指代节度使的身份。
③罗：网。借喻招聘贤士的手段。幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此将帅的官署叫“幕府”。
④尤：突出的，优秀的。
⑤搢绅：官员的衣饰。本文借指仕宦。
⑥礼：此处指谒见，拜访。
【译文】
东都洛阳，固然是士大夫的“冀北”。拥有真才实学而隐居不仕的，洛河北岸有一位叫石生，洛河南岸有一位叫温生。御史大夫乌公以节度使身份在河阳镇守的第三个月，认为石生是个人才，便依照礼仪，把石生招入幕府；没过几个月，又认为温生是个人才，于是通过石生从中做媒介，以礼相待，又把温生招入幕府安置下来。尽管东都确实有很多有真才实学之士，但是如果早晨来选一个，把其中最好的带走；晚上再来挑选一个，然后也把最优秀的带走。从东都留守、河南尹起，直到各部门的主管，连同我们洛阳、河南两县的官吏，如果政务上遇到难以解决的问题，或者处理事务上遇到疑难问题，又到哪里去咨询而来妥善解决呢？那些辞官回乡的士大夫们，和谁一起娱乐郊游呢？年轻的后辈晚生，又到哪里去考究德行并请教学业呢？东来西往路过这洛阳的官员，也无法依礼到他们的家里去拜访。像这样就说：“御史大夫乌公一到洛阳镇守，那么洛阳贤士们的住所里就没有人了。”难道不可以吗？
【原文】
夫南面而听天下 ① ，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去 ② ，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀耶？
生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！留守相公首为四韵诗歌其事 ③ ，愈因推其意而序之。
【注释】
①南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位。
②縻（mí）：系住，羁留。引去：引退，辞去。
③留守相公：指东都留守郑馀庆。相公：指宰相。四韵：旧体诗一般为隔句押韵，四韵为八句。
【译文】
皇上处理天下大事，所能委以重任而且可以依靠能力的，只有宰相和将军罢了。宰相为皇帝搜罗人才到朝廷，将军为皇帝选拔文才武将到幕府中。这样，要使国家内外不安宁，那是不可能的了。我被羁留在这里任职，不能自己引退，想依赖石、温二位的关照安度晚年。现在，二位都被有权力的人要走了，这又怎能不使我耿耿于怀呢？
温生前往军营就职，能拜在乌公军门之下，那正是我前面所说的，代为天下人祝贺；而后面我所说的，是我私下里对选尽人才这等事情的抱怨罢了！东都留守朱馀庆最先写成一首四韵诗来赞美此事，我便推敲他的诗意而写了这篇序文。