《国学梯级公开课》(全称《国学梯级公开课:经史子集分梯分级文言文教材》),是一部学习文言文和传统文化经典的教材。传统文化的主要经典,均以文言文形式书写。不学习文言文,就无法学习传统经典;只要学习传统经典,就一定是在学习文言文。
文言文是古代书面语,与今天流行的白话文书面语,差异很大。从夏商到清末民初,文言文经过几千年的发展和流变。传承至今的文献,其难易程度也差异很大。学习文言文必须经历从易到难的过程,一步步拾级而上,最后阅读任何古代文献都不会有语言障碍。
前几年,我们应邀在经崖书院给初中孩子讲古文,以《古文观止》为教材。教学中渐渐意识到,《古文观止》对今天的习者来说,尚有一些不适合之处。比如,其选文集中于儒家一脉,对其他各家各派基本不拣选。至于那些集中体现华夏先民宇宙观、世界观、人生观的思想性、哲学性作品,似乎视而不见。此外,它具有较多文人趣味,常常沉溺于游山玩水、吟风弄月。要想系统地学习传统文化,就得开掘更广阔的教学资源,就得有更加中正精良的教材。
《国学梯级公开课》,即顺应习者此一需求而编撰。其编辑思路、选文标准,都体现了从低到高、由易而难的特点。只要按照要求认真学习,学完第一级,习者的文言文水平就可达到第一级。以此类推。
《国学梯级公开课》,共分3梯18级。以初中文化程度为起点,学完18级,可以较为方便地阅读各个历史时期的经典。
3梯为:及门梯、登堂梯、入室梯。每梯各有6级,每级1册,共有18册。
概括起来,本书有如下6个特征:
1.语言性:文言文教材。
2.文化性:传统文化教材。
3.经典性:传统经典教材。
4.故事性:魅力教材。
5.写作性:写作教材。
6.梯级性:拾级而上教材。
一般古文选本,都是从远古到近代编选,《国学梯级公开课》则是从近代到远古的逆行编法,由易而难,层层推进。
及门梯1—6级,除经部外,重点编选元明清时期文章。认真学完及门梯6级教材,可以较好地阅读元明清时期的散文、游记、小说、书信、政论、奏折、史书等。
登堂梯7—12级,除经部外,重点编选魏晋唐宋时期文章。认真学完登堂梯6级教材,可以较轻松地阅读唐宋的作品,借助简单注释就能看懂魏晋的作品。
入室梯13—18 级,重点编选《尚书》及秦汉文章。认真学完入室梯6级教材,可以较轻松地阅读秦汉时期作品,借助简单注释就能读通先秦文献。
这3梯18级,习者不但学习语言,也学习大量文化知识和历史知识,能由此深入传统文化堂奥,洞悉传统文化真髓。
经、史、子、集,是中国古人对浩瀚文献的分类方法,名曰四部。《国学梯级公开课》按照古人的分类方法(但也有所变通),引导习者一步步进入古人创造的传统文化堂奥,是最好的捷径。本编每级教材都按集、经、史、子顺序排列。因为集部文献浅易生动,习者容易进入。
《国学梯级公开课》把今天所谓文学作品,诸如散文、小说,都归入集部。3梯18级的集部连缀起来,也可以看作是一部由近及远、逆向编选的简单文学选本。
《国学阶梯公开课》按照唐宋形成的“十三经”体系,从中节选合适的篇章作为经部课文。“十三经”在语言上的难易程度,差别甚大。本编基本上按照从易到难原则编选。
史部选文最为特殊,每级5篇课文,其中3篇《史记》故事选段,1篇《资治通鉴》故事选段,1篇其他文章。先秦典籍都是经过汉代整理然后流传,故可说华夏书面语到汉代才最后成熟和定型。《史记》正好是汉代最辉煌的作品,代表了汉语的成熟与定型。学好了《史记》,也就学好了古代汉语。
先秦的诸子百家,汉以后凡是著书立说,阐发天地大道、人生奥义和治国谋略的著述,都归入子部。
《国学梯级公开课》每级一册,每册20课,经、史、子、集各5课。每课以主课文为核心,加以注释、解读与阐发。每课由9项内容组成。现将其中主要板块的特点介绍如下。
【人物故事】介绍课文作者,或课文中提到的重要人物。介绍时常常带出该人物主要经历、思想、成就和历史影响。
【主课文】这是全书的核心。学习这些课文,就是触摸中国传统文化。
【参考译文】希望习者尽量不看译文,仅在对原文意旨拿不准时,查阅译文作为参考。
【赏析与写作指导】赏析是对文章特别精彩之处予以解读,以深化习者对课文的理解。如果阅读每一篇经典时,都能有意识地体会其感情态度、篇章结构、语言艺术,我们的写作水平一定会逐步提高。
【延伸知识】延伸知识大多是介绍与主课文内容直接或间接相关的文化知识。
【副课文】增加副课文,主要是为了扩大习者的文言文阅读量。学习一种语言,阅读量越大,进步就越快。多年以来,中学语文教材中的文言文课文,每学期两个单元大约6课,平均每课约400字,一学期2000多字,初高中12个学期才学不到3万字,频率如此低,阅读量如此小,所以高中毕业之后,基本上没有阅读文言文的能力。
【思考与训练】思考题一般都是引导读者在主课文或副课文内容的激发下,展开人文思考。训练题主要是将文言文翻译为白话文的练习。
《国学梯级公开课》,平均每课(主课文加副课文)有文言文原典1000—2000字,18册共有文言文原典约54万字,是中学教材中文言文原典的19倍。有了这样的学习频率、强度和阅读量,才能真正具备文言文阅读能力。
【习者范围】这是一套在课堂上讲出来的文言文读本,特别接地气。初中生可在老师辅导下学习此书,高中生、大学生和上班族可独立自学此书。
【学习频率】无论上学族还是上班族,学习和工作压力不大者,可以每周学习两课,压力较大者,可以每周学习一课。如果利用假期集中学习,则可每天学习一课。
【学习核心】背诵主课文,阅读副课文及其所属的书。学习语言,最好的方式就是背诵和广泛阅读。
【诵读与背诵】阅读能得文章之故事与观点,诵读能得文章之深旨和神韵,背诵则能终身受益于文章之义理与力量。诵读和背诵,尤其适合自学文言文经典者。
摩罗 杨帆
《国学梯级公开课》本着低处起步、循序渐进原则,第一级集部、子部选文都比较简易,主要选编清末及民初的文章。这个时期的文章也有难有易,本级尽量向易而行。这样做是为了让习者一接触《国学梯级公开课》就能顺利进入,不至于被文言文的高门槛挡住。
梁启超、康有为、林则徐、纪晓岚、曾国藩、刘大櫆等,都是如雷贯耳、影响深远的大人物,他们身上承载着中国近代史和中国文化的丰富信息,由他们进入《国学梯级公开课》,或许颇能激发习者的文化热情和探究心。
《三国演义》是中国人必读书,特选刘备劝诸葛亮出山,共襄兴汉大业一段,用以提示习者,读名著不要光是读故事,还要细心体会文本建构的博大世界,以及人物丰富的内心世界。书中的每个细节,乃至每个句子,都要细嚼慢咽,以便获取最丰富的营养。“备不量力,欲伸大义于天下”“先生不出,如苍生何”——这样的话,如不好好咀嚼一番,那就等于白白错过精神美食。
经部是书中难点,基本上是先秦作品,语言跟今天相距较远。编选时,语言和理论命题都尽量采取从易到难的顺序。《论语》《孟子》在经中都是难度较小的,《春秋》则尽量采用《左传》故事。所选《论语》文字,没有按照原著的编排顺序,而是由编者按照该课主题之需重新编选的。
史部始终以《史记》选文为主,因为这部通史著作浓缩了中华3000年文明史的精华,对于我们学习语言、学习历史、学习中国文化精神和华夏道统,它都是取之不尽、用之不竭的宝库。《史记》之外的选文,则力求语言简易。
尚需隆重交代的,是副课文。语言不是知识而是习得的能力,文言文也一样。学习文言文,捷径就是广泛阅读。仅读《国学梯级公开课》主课文还不够,加上副课文也不够。本书编选副课文,在讲究语言简易之外,特别注重故事性和励志性,目的是诱导习者进一步阅读副课文所属的那些书。所以,希望本书习者,一定要找来《曾国藩家书》和陈其元《庸闲斋笔记》读读。这两本书一定会让你受益甚多。另外,梁启超《变法通议》《戊戌政变记》二书,比前二书语言更为浅易,可以作为走向《曾国藩家书》《庸闲斋笔记》的桥梁。
最后提示习者一句:主课文你每天诵读了吗?背熟了吗?