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关于谗言的危害，有首《听谗诗》这样写道：“谗言谨莫听，听之祸殃结；君听臣当诛，父听子当决；夫妻听之离，兄弟听之别；朋友听之疏，骨肉听之绝；堂堂八尺躯，莫听三寸舌；舌上有龙泉，杀人不见血。”你看，谗言看似简单，但对我们人生的破坏却是全方位立体化的。我们知道，古代剑客武功越高越谨慎，最怕背后有人偷袭，因为明枪易躲、暗箭难防。背后的谗言与背后偷袭如出一辙。
一般来说，爱说谗言的大都是小人。小人不比君子光明正大，小人最喜欢背后说人。但岂不知，举头三尺有神明，要想人不知，除非己莫为。善因结善果，小人若种下不善的种子，最终结果必是多行不义必自毙。君子谋事不谋人，小人谋人不谋事。小人的谗言，导致内耗丛生。但伦理有常，无论小人再散布谗言，再兴风作浪，最后必将损人不利己，殃及子孙后代。
春秋时期的齐威王，是一个很有作为的大王。公元前356年，他上台不久，就着手整顿吏治、广开言路，向左右了解地方官吏的政绩。大家纷纷称赞阿城大夫是贤臣君子，很有能力；谈到即墨大夫，大家都认为此人资质平庸，不堪大用。由于左右过于众口一词，齐威王觉得事有蹊跷。
于是，齐威王决定眼见为实，亲自深入两地明察暗访，谁知老百姓的说法与左右大臣的说法截然相反。即墨大夫的管辖地盘田产丰盛，人民安居乐业、富足殷实而宁静无事，而阿城大夫管理的地盘却是田野凋敝、人民贫苦。
齐威王更加深入调查，最终了解到背后缘故——即墨大夫为人刚正不阿，一心为民办事，不善结交自己的左右近臣，所以大臣们都在背后说即墨大夫的谗言和坏话。而阿城大夫则贿赂左右，巴结堂上大臣，因此大家都说阿城大夫是好官。
掌握实情后，齐威王决不允许此等颠倒黑白的事情存在。就把各地官吏召集过来，当着大家的面对确有政绩的即墨大夫“封之万家”，而对阿城大夫及那些因受了贿赂而背后谗言、颠倒黑白的大臣一起扔到大锅里烹煮了。
那些喜欢在背后说谗言的人觉得自己很聪明，自以为谎言说三遍就是真理，殊不知，真正英明的人是不会听信谗言的。要知道，人们憎恨小人，更鄙夷小人背后说谗言的行为。对待这样的小人，天网恢恢，终将疏而不漏。
在历史上，赵高是小人，背后进谗言，离间扶苏，搞死李斯，但自己终被子婴杀死，被诛灭三族；秦桧善于谗言，害死忠臣岳飞，但却在岳王庙前跪了上千年，永无翻身之日。由此可见，身处谗言之中，我们要洁身自好，小心谨慎。静坐多思自己过，闲谈莫论他人非。既不可同流合污，又不可因疏忽被小人所害。
某单位，两个同事因为一件小事闹了矛盾。虽说平时两人依然维持一副无所谓的样子，一旦彼此分开，立刻会在背后相互攻击。
由于同在一个小组，她们就把阿丽作为双方发泄不满的倾诉对象。当一方攻击另一方时，阿丽总是好言相劝，从不传播谗言。
一段时间后，两名同事冷静下来，想起之前那些话，都觉得不好意思，于是相互道歉。由于阿丽的做法得当，二人对她更加敬重。
如果一个人能够做到自身不制造谗言，同时不传播谗言，这就是一个有品格的君子。不要认为，在背后说别人谗言没关系，反正对方也不知道。如果你这样想就错了！你是否听说过“六度空间”理论？意思就是说，人与人之间的距离，最远不会超过六个人。所以，千万不要背后说人坏话了，就算他不知道，但隔着六个人，对方很快就能获悉。为什么对方听到后不理会你呢？这是因为对方是君子，本着“清者自清”的原则，大人不计小人过罢了。
俗话说：“林子大了，什么鸟都有。”世界上有坦荡荡的君子，就有常戚戚的小人。唐代诗人陆龟蒙写过一首诗，专门用于纪念屈原，诗的内容是：“天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。”屈原写过那么多华光丽彩的锦绣文章，但仍敌不过小人的一句谗言。诗人身处晚唐，当时政局腐败，朝堂之上小人为政，所以诗人以被谗言所伤的屈原为题，暗示当朝的皇帝要亲贤臣、远小人、戒谗言。
那么，我们应如何与人沟通呢？美国奥格·曼狄诺给我们提供这样一个赞美方案：“我赞美敌人，敌人于是成为朋友；我鼓励朋友，朋友于是成为手足。我要常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。想要批评人时，咬住舌头，想要赞美人时，高声表达。”可见，健康的沟通之道是多赞美、少谗言。如果你做到这一点，人生必将呈现一幅与众不同的景象。