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中国伟大哲学家管子说：“言不得过其实，实不得过其名。”意思是我们说的话不要超过实际，也就是不要说大话，不要口出狂言。老子说：“知人者智，自知者明。”了解别人是智慧的，知道自己几斤几两的人是高明的。
纵观历史，很多狂妄之人，总是不知轻重，爱说一些狂妄的话。如今，这些话大都成为笑谈，这些人也就因此成为了历史的笑柄，成了愚蠢的代表。狂言者并非浅薄者的专利，很多在某一领域德高望重的人，也可能会一不小心犯此错误。
1889年，值法国大革命100周年之际，法国为了纪念这一光荣时刻，决定在巴黎的战神广场修建一座高塔。设计师古斯塔夫·埃菲尔设计了一座钢铁结构的拱门高塔，这个方案最终胜出。
然而，铁塔方案却遭到巴黎众多艺术家的强烈反对，如莫泊桑、左拉、小仲马等300多人，联名在巴黎《时代报》刊登了《反对修建埃菲尔铁塔》的抗议书。抗议理由是：“这样一座丑陋的铁塔不适合伟大的巴黎。”其中，素以短篇小说见长的莫泊桑更是扬言：“如果巴黎建成铁塔，我要永远离开这个城市！”
最后，埃菲尔铁塔终于落成，出乎意料地获得了世界人民的肯定。大家都拭目以待，看这位“短篇之王”如何收场，是否真正离开了巴黎？意想不到的是，巴黎铁塔建成之后，来这里吃饭和用下午茶最多的人不是别人，正是放出豪言的莫泊桑。当别人问起时，他只能尴尬又不失礼貌地说：“我之所以来这里，是因为这是全巴黎唯一看不见埃菲尔铁塔的地方。”
当我们不了解一件事情的时候，万万不可妄下结论。以狂妄为始，必将以悔恨为终。美国科学家、哲学家、政治家富兰克林说：“缺少谦虚就是缺少见识。”狂言之人要么是缺乏谦虚，要么缺乏见识，给人们的印象是放肆自负、目中无人。不过还有一种情况，当我们盛怒和狂喜的时候，更要懂得闭嘴。明朝的吕坤在《续小儿语》中说：“怒多横言，喜多狂言。”狂言的戒条，要时刻牢记在心。
每个人都容易陷入自我认知的陷阱，喜欢一有机会就标榜自己的本事和功德，自吹自擂，仿佛周围人都是鼠目寸光、酒囊饭袋、碌碌无为之辈。殊不知，自己才是那个最大的傻瓜——
祢衡是狂妄的人，对于曹操帐下的武将谋士们，他曾说过一句狂言：“荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，许褚可使牧牛放马……其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”在祢衡眼里，除了他自己，其他人都是无足挂齿而已。
岂不知他自己才是一只夸夸其谈的井底之蛙，每天狂言一大堆空话，并没有做出什么实际作为。曹操深知这样的人是无法委以重任的。如果说祢衡不知轻重，那同一时期的谋士荀彧就是一个明智之人。他在帮曹操分析时局、对手以及贡献良策的时候绝不狂言空谈，而是真正做到了有理有据、丝丝入扣。
在官渡之战前，他如此分析道：“袁绍手下的谋士虽然众多，但都不足为虑。田丰这个人性格耿直，喜欢顶撞上司；许攸贪图功劳和钱财，容不得别人；审配有很强的权力欲望却没什么智谋，是个志大才疏的人；逢纪处事果断却非常自负。至于颜良、文丑，虽然名声在外，但只是两个有勇无谋的武将，一旦开战必定会被我们俘虏！更何况，袁绍的军队虽然众多却没有良好的军纪，一旦交战，内部一定会发生叛乱，相互猜忌、互不听从，最后土崩瓦解！”
在官渡之战前，曹操对能否打赢这场战争，尚未有充分的信心。他就召集手下的谋士一起开会，此时荀彧的一番见解，彻底打消了曹操的顾虑。这才是真正分析问题发表言论的风格，有理有据，绝不狂言。事实上，战况的发展确实像荀彧的预测一样。与之相比，喜欢狂言的祢衡只是嘲讽别人，何尝贡献过良策呢？
在生活中，我们见过不少口出狂言的人，他们以“这事小菜一碟，包我身上了”为口头禅，最终却无法为自己的狂言买单。面对他们的狂言，我们不要深信，最好敬而远之。我们自己更要戒狂言，万不可等到后悔的时候再从梦中惊醒。