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佛经里有句话：
三界唯心，万法唯识。
这句话是什么意思呢？
——你所看到的一切，并非世界本身。
——而是经你的认知，重新结构过的。
有几个老同学，毕业后无问西东，各自谋生，多年未曾见面。
终于取得联系，相约在一家餐馆聚会叙旧。
到了时间，大家陆续赶到，看着一张张被岁月摧残的容颜，无不感慨万千。
感慨之后，进餐馆落座。
服务生，拿菜单来，这个不要，这个不要……剩下来的，统统给我们上来。今天我们要回到从前，一醉方休！
服务生：不好意思先生，你们点的菜，统统没有。
没有？这怎么可能？
完全有可能。服务生解释：厨师下班了，所以……你懂的。
厨师下班？开什么玩笑？你是开餐馆的！厨师下班，让客人怎么办？
服务生：爱怎么办就怎么办，我们还有20分钟关门。如果先生们一定要吃，建议换家餐馆。
不是，你们这里……怎么可以这样……聚会的同学们全都蒙圈了。
蒙圈也没办法，人家服务生已经开始清理打扫，大家只能悻悻而出。
出了餐馆，第一个同学说话了：
唉，我吧，这辈子运气背透了。打工谋生吧，老板带着小姨子的男友卷钱跑了，撇下我们倒霉的员工，没有工资拿。创个业吧，合伙人卷走了我的本钱，捎带脚还拐跑了我老婆。唉，论倒霉没人能和我比，就寻思蹭发达了的老同学们一顿饭，可是你们看看，居然连餐馆都不招待，你们说我咋就这么背呢？
是啊是啊，同学们有口无心地回应着，心里不以为然：
餐馆不接待，又不是针对他一个人，干吗要把事情怪到自己头上？
第一个同学说完之后，第二个同学拍了拍他的肩膀：老同学，这不是你的错，是这家餐馆活腻歪了。
你们大家说说，就这么家破餐馆，没特色没招牌，我们来到这家，不就是图个方便吗？可你瞧服务生那张脸，就像200年没洗过的臭袜子，这哪儿是服务行业该有的脸色？告诉你们说，这家餐馆再这么经营下去，用不了多久餐馆老板就得在街头讨饭吃。
有可能，有可能。同学们纷纷点头，心里说：拜托大哥，你以为你是谁？人家餐馆只要门脸在这儿，地球上60多亿的人来来往往，还差你们这几头蒜？
就算是给你脸色看，你也没办法。
第二个同学说完，第三个同学走过来，仔细地打量着餐馆的门脸，沉吟道：
大家注意到没有？
这家餐馆，以前还到处拉生意，为了赚钱忙个不停，但现在他们突然变得高冷起来，何以如此？
这是中国人的价值观念发生了变化。
以前，大家处于贫穷阶段，穷怕了，一心只想挣钱。为挣钱豁出去身体，豁出去时间，挣多少钱也感觉不够，心里始终缺乏安全感。
但现在，人们处在富足阶段的时间久了，匮乏感就消失了。
考虑的不仅仅是赚钱，还要休闲、娱乐，享受生命的馈赠。
有道理，有道理！同学们纷纷点头，心里却在说：拜托兄弟，你都毕业这么多年了，怎么还是这么学究气？格局再大点不好吗？
第四个同学走过来，说：
说消费观念转变，这肯定是没错的。但是，你们考虑过老板的心思没有？
老板肯定是希望厨师继续加班工作的，餐馆是老板的资产，最好24小时连轴转，给老板不停地赚钱，这样才符合老板的心愿。
然而，老板不能够任性，厨师说下班就下班，这说明什么？
说明劳动力市场已经出现了拐点。
就业市场从资方转向了劳方。劳动力越来越值钱，资本家在市场面前不得不低下他那油腻而肥胖的头。
大家纷纷点头：此言有理，有理……心里却在说：一叶落而知天下秋。这位兄台的认知，比前面那几位稍微地高出那么一点点。
但仍是停留在纸面上的学术派。写篇论文可以，实用性不足。
还能再向前一步吗？
第五个同学过来说：
别以为你劳动者的身价高了就扬眉吐气了。
劳动力市场出现拐点，最发愁的其实不是资本家，而是劳动者。
你值钱了，变得昂贵了，资方就买不起了。
资本比人聪明。
你的价格太贵，自然会去寻找便宜的替代品。
这就意味着，如北上广这类大城市，竞争会日趋激烈。聪明的资本会转战二三线城市，或者直奔东南亚市场。
大家纷纷点头：没错没错……心里却说，分析到这一层，已经进入实用领域。但是，还能更具体些吗？
第六个同学走过来，说：
其实呢，转向二三线城市及东南亚的资本，只是劳动密集型的旧式思维。
既然资本比人聪明，那么它一定比人更快一步转型。
所以资本会关注新出现的休闲文化市场，如果你留心新闻，就会看到影视娱乐行业越来越火了。
对头对头！大家纷纷点头，心里却说：这个认知操作，可以说非常实际化了，可还能有点前瞻意识吗？
第七个同学走过来，说：
只关注旧有的产业，这不是资本思维。
资本思维，会发现劳动力拐点所带来的国家管控难题。
会出现许多法律未曾覆盖的新产品、新市场。当你听说一件比较新奇的事物时，一定是人家最火爆的行情已经过去，你可以选择进入，也可以选择等待，但无论如何，你都需要支付市场进入费用。
想要赚钱，想要自由，就一定要找到新兴市场，而且快人一步才会有机会。
同学们都不再说话，心里却在想：话是说得漂亮，可那个能够为我们带来财富的新兴市场究竟在哪里？
不同的人，看到的世界是不同的。
餐馆不营业，第一个同学看到委屈，第二个同学看到愤怒，第三个同学看到现象，第四个同学看到原因，第五个同学看到变化，第六个同学看到机会，第七个同学看到的是规律。
同样的际遇，不同的认知。
人与人之间的距离，就这样拉开了。
我们知道认知会拉开人与人之间的距离。
但又该如何应用这个道理呢？
举个例子，有个男孩向女孩求爱：嫁给我，好吗？
女孩：去死……不是，你是个好人，但咱俩不合适。人家想找个年龄大一些、成熟稳重、经济条件好一些的帅哥。
听了这个回答，如果你：
——怪爷娘把自己生得太丑，这是抱怨型。
——恨女孩嫌贫爱富，这是愤怒型。
——懂得应用认知法则的，这是智慧型。
三界唯心，万法唯识。
这里说的心，不是你的心。
心，是世界的本质，是真理本身。
识，就是我们的认知。
这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。
我们受到的教育、读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知穿透到规律层，那么你在任何一个时代都不会落伍。
怕只怕，任由自己的认知停留在原始的条件反射区，遇事只有情绪，而且错把情绪当认知。这时候的人就会异常固执，所有的道理和道路明明白白摆在他面前，可他执意抬杠到底，这又何必？
所以佛家说：回头是岸。
——就是让你的思维，从怨天怼地的情绪化中走出，走向对规律的认知。
聪明的人会认真听人说话。对方的话有价值，就用心学习；对方的话不入自己的耳，也要找找是不是自己的认知不足。
那就让我们做个聪明人吧，别再满腹幽怨、抱怨委屈。你生下来就衣食无缺，却未曾为此付出过什么，凭什么委屈？别再满腔悲愤，世界未曾亏欠你，哪儿来的那么大怒火？让自己的认知走出情绪，穿过表象，寻找原因，看到变化，明晰机会，发现规律。就这样一直向前，你的心会越来越惬意。如古人所说：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”只有当你感受到快乐与欣喜，那才是真正的你。