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扫断马蹄痕 ② ，衙回自闭门 ③ 。
长枪江米熟 ④ ，小树枣花春 ⑤ 。
向壁悬如意 ⑥ ，当帘阅角巾 ⑦ ⑧ ⑨ 。
犬书曾去洛，鹤病悔游秦。
土甑封茶叶
⑩
，山杯锁竹根
。
不知船上月
，谁棹满溪云
？
① 奉礼：奉礼郎，官员，属太常寺。《新唐书·百官志三》：“奉礼郎二人，从九品上。”
② 扫断句：指无车马之宾相过。扫断，摒绝，断绝。
③ 衙回句：是说由衙中回到住处，率即闭门谢客。衙，官署。自，率，即。
④ 长枪：江米形状犹如锐长的枪头，故云。江米：盛产于京洛中原的一种糯米，米形乌黑锐长，食时香软可口。熟：煮熟。
⑤ 枣花春：枣花开放。
⑥ 悬：悬挂。如意：器物名，用竹、玉、骨、铁等质料制成，其端作灵芝或云叶状，可供指划、搔背及赏玩等用。
⑦ 阅：观看抚摸。林同济《研究》：“‘阅’字佳，即老杜‘看剑引杯长’之‘看’字意，摩挲之谓也。”角巾：晋、唐人在家闲居时所戴的一种有棱角的头巾。
⑧ 犬书：据《述异记》载，晋陆机有一犬名“黄耳”，黠慧能解人语，机仕洛阳久无家信，乃戏语犬曰：“汝能赍书驰取消息否？”犬作声应之。机修书系之犬颈，犬走向吴，到家取答书还。去洛：这里指去李贺的家乡昌谷。
⑨ 鹤病：谓诗人此时身患疾病，“鹤”系李贺自指。游秦：指到长安担任奉礼郎一职。
⑩ 土甑：瓦罐。
竹根：用竹根做成的酒杯。陈弘治《校释》引钱澄之语曰：“‘土甑’、‘山杯’二句，皆忆昌谷景物，‘封’与‘锁’见主人不在也。”
不知：《汇解》本误作“不如”，据余各本改。
棹：船桨。这里作动词用，划船的意思。刘衍《证异》释二句云：“摇船夜游，溪映云月，故云‘满溪云’。”曾益《诗解》谓：“船上之月，我昔载之；溪上之云，我昔棹之。今既服官，谁复优游其间哉？犹言山阿寂寥，见忆之甚。”
本篇作于元和六年（811）诗人始为奉礼郎时。前一年冬天，李贺因“名讳”事应举受挫，黯然离京返回昌谷，然居家赋闲养疾不到半年，即应召重赴长安，开始他首尾三年的为官生涯。按西安市及其周边，枣树开花大抵都在每年农历的四月下旬至五月初，花期二十来天，此诗的“小树枣花春”一句，正透露了长吉出仕时令已入初夏。奉礼郎系太常寺属下的小官，尽管位卑职琐，得来却并不容易。此项任命或许是出于照顾门荫，而所以能惠及李贺，疑与韩愈之荐引有关，不过事前必须通过一道考试程序。朱自清先生考索史实、典章，对长吉出任此职所经由之委曲作了信实的论述：
唐选人之制，六品以下，须集而试；先试“书”“判”，终察“身”“言”。王鸣盛疑贺以恩荫得官，近之。《新书·选举志》，太庙及郊社斋郎即以荫子为之，然亦须应试；贺之为奉礼郎，殆亦由斯道也。（《李贺年谱》）
李贺向以身据要路为其人生目标，像奉礼郎这样一个低微的职务，自然与他的期望值相距甚远。不过此次被意外地摄录，适在他遭到严重打击之后，可算是命运的小小转机，何况还是经过许多折腾方得跻身官场，在短时期内它还是能起到些许安定情绪的作用。是以本篇所显示的诗人心态，总的说来还比较平静，纵然无法弥合理想和现实的矛盾，却没有以往常见的那种躁动、焦虑和感伤。在艺术方面，此诗笔意澄净、思致清晰，李贺用他那支叙述生动的诗笔，委宛地表现自己依违于守官与思乡两端的特定襟怀，通篇浸透着一股浓浓的乡情。清人董伯音以为该篇末后“不知船上月，谁棹满溪云”一联“尤得‘忆’字神理”（附见陈本礼《协律钩玄》）。李贺所以能写出这样风格清隽闲朗的诗作，与其高度重视南北朝诗艺有着密切的关系。洵如此篇“山杯锁竹根”一句，溯其创意来源，当是祖述庾信《奉报赵惠王酒诗》的“山杯捧竹根”。
从内容结构上看，该诗前六句主要写诗人在长安的景况，末四句着重抒发对昌谷山居的忆念，而“犬书”、“鹤病”一联则是连结前后两部分的关键。“犬书”显系援用《述异记》陆机让“黄耳”回乡递送信息的故事，旨在说明诗人已附书往昌谷家中问讯。问题出在“鹤病”句到底用了何典，自王琦《汇解》从乐府古辞中找到一处“鹤妻”被“病”的文句，并藉此推论“诗用此事，当因其妇卧病故”后，后来学者多认同此说。其实，长吉诗中的“鹤病”亦同用陆机典故，乐府古辞不过与之文词偶合而已，这是需要稍加辨说的地方。
按晋初陆机应召衔命入洛，以其才华富赡、文藻宏丽，极受北方名流权要的推挹。当时文坛巨擘张华带头为之延誉，至称“伐吴之役，利获二俊”。而著名诗人潘岳代贾谧作赠诗十一章，对陆机竭尽褒美表彰之能事，其中第五章有谓：
长离云谁？咨尔陆生。
鹤鸣九皋，犹载厥声。
况乃海隅，播名上京。
爰应旌招，抚翼宰庭。
上述篇章在西晋士大夫圈子里流播甚广，如是把陆机喻为长鸣九皋的“鹤”，可说是历史上留下的一桩崇文佳话。尽管处在盛赞声中，陆机内心仍觉缺憾孔多。他到达洛阳后，始为祭酒，继迁太子洗马，大凡均为文学侍从，无法满足其驰骋逸足的欲愿，因此陆机每起乡关之思，如《怀土赋》、《归思赋》等思乡主题的作品先后问世，透露出他对自己北上出仕潜生懊悔。这也是《述异记》陆机“黄耳”故事产生的历史背景。陆机的这番经历，与李贺有诸多相似之处。李贺与陆机同是出身于赫奕世家，且亦早著才名，现在应召来到京城，不过做一个很不起眼的小官，精神上又屡为恋家的情结所占据。既然潘岳已以“鹤鸣九皋”称诵陆机声闻远扬，那么又何妨李贺借用“鹤”这个意象来自喻呢？至于“鹤”之“病”，毋庸置疑是说长吉的患病。当诗人闲居昌谷之次，其病象已显露无遗，抵京奉职一直未能摆脱病魔的困扰。这位眷念故土、多愁善感的书生，就是靠着如是羸弱的身子支撑为官生活，就在他宣泄自适惬意情绪的同时，又怎能不对此番西游长安怀有悔意呢？
