南州張泰來扶長述

吕居仁 作 江西詩社宗派圖 ，自 黄山谷 而下，列 陳後山 等凡二十五人： 陳師道 、 潘大臨 、 謝逸 、 洪朋 、 洪芻 、 饒節 、 祖可 、 徐俯 、 林敏脩 、 洪炎 、 汪革 、 李錞 、 韓駒 、 李彭 、 晁沖之 、 江端本 、 揚符 、 廷博 案： 揚 原作 楊 ，今據 宋 刻 劉後村 集校正。 謝薖 、 夏倪 、 林敏功 、 潘大觀 、 王直方 、 善權 、 高荷 、 吕本中 。此 浚儀 王伯厚 小學紺珠 定本也。 胡氏 苕溪漁隱 與 山堂肆攷 有 何顗 而無 高荷 ，且列 洪朋 於 徐俯 之後； 豫章志 有 高荷 、 何顒 而無 何顗 ， 吕本中 復不在二十五人之中；恐傳鈔有誤，今並記之。

説者謂： 居仁 作圖，既推 山谷 爲宗派之祖，二十五人皆嗣公法者。今圖中所載：或師 老杜 ，或師 儲 、 韋 ，或師 二蘇 ，師承非一家也。詩派獨宗 江西 ，惟 江西 得而有之；何以或産於 揚 ，或産於 兗 ，或産於 豫 ，或産於 荆 梁 ？似風土又不得而限之矣。或謂 三百五篇 而後，作詩者原有 江西 一派，自 淵明 已然，至 山谷 而衣鉢始傳，似宗派盡於二十五人也。及考 紹興 初， 晁仲石 嘗與 范顧言 、 曾裘父 同學詩於 居仁 ； 後湖居士 蘇養直 歌詩清腴，蓋 江西 之派别； 坡公 謂 秦少章 「句法本 黄子 」， 夏均父 亦稱 張彦實 詩出 江西 諸人； 范元實 曾從 山谷 學詩； 山谷 又有贈 晁無咎 詩：「執持 荆山 玉，要我雕琢之。」彼數子者，宗派既同，而不得與於 後山 之列，何也？ 吕公 嘗譔 紫薇詩話 ，見諸篇什者，僅八九人而止，餘悉無聞焉，抑又何也？聞公尚有 師友淵源 一書，惜未之見耳。大抵宗派一説，其來已久，實不昉自 吕公 也。 嚴滄浪 論詩體，始於 風 、 雅 ， 建安 而後，體固不一，逮 宋 有「 元祐 體」、「 江西 體」， 註 云：「 元祐 體即 江西 派，乃 黄山谷 、 蘇東坡 、 陳後山 、 劉後村 、 戴石屏 之詩。」是諸家已開風氣之先矣。 居仁 因而結社，一時壇墠所及，遂有二十五人，爰作圖以記之，詎必溯其人之師承，計其地之遠近歟？觀 吕公 自序，有云：「同作並和，雖體制或異，要皆所傳者一。」其厓略殆可覩矣。 坡老 云：「吾於詩人無所甚好，獨 淵明 詩質而實綺，癯而實腴，自 曹 、 劉 、 鮑 、 謝 、 李 、 杜 諸人，皆莫能及。」 淵明 既往，諸家皆南北宗爾， 摩圍老人 ，即欲避此一席，何可得哉？ 竹坡 周少隱 曰：「 吕舍人 作 宗派圖 ，自此 雲門 、 臨濟 始分矣。 東坡 寄 子由 詩：『贈君一籠牢收取，盛取 東軒長老 來。』則是 東坡 、 子由 爲師兄弟也。」今謂其説始於 吕公 ，不幾爲論世尚友者所竊笑乎？矧 江西 宗派不止於詩，即古文亦有之；不獨 歐陽 、 曾 、 王 也，時文亦有之；不獨 陳 、 羅 、 章 、 艾 也，推之道德節義，莫不皆然。余以老耄失學，藏書散軼，抱甕之暇，無以自娱。適大中丞 宋牧仲 先生采風，以此命題，友人有過蓬户而下問者，聊書此意以答之。猶恐世遠言湮，即舉二十五人之姓氏，索其詳而不可得；迺紀厥爵里，徧覽羣籍，摭拾遺事，録其有關於 宗派圖 者，人各立一小傳，編次成帙，名曰： 江西詩社宗派圖録 ，俾後之學詩者，得以覽焉。

陳師道

師道 ，字 履常 ，一字 無己 。 徐 之 彭城 人。自號 後山居士 。 元祐 三年， 蘇軾 、 傅堯俞 、 孫覺 薦爲 徐州 教授，又 梁燾 薦爲太學博士，歷秘書省正字。學識夐絶，有經世才，一時問業者甚衆。 熙寧 中， 王氏 經學盛行， 後山 心非其説，遂絶意進取，至是始以薦得官。家極貧，苦吟，每偕及門登臨得句，即急歸卧一榻，以被蒙首，惡聞人聲，謂之「吟榻」。家人知之，即嬰兒稚子，亦抱寄鄰家。自咏絶句：「此生精力盡於詩。」殆無忝矣。 山谷 曰：「 履常 ，天下士也，讀書如 禹 之治水，知天下之絡脈；作詩得 老杜 句法，今之詩人，不能當也；爲文深知古人之關鍵，其論事救首救尾，如 常山 之蛇，時輩未見其比。」初寓 京師 ， 傅欽之 欲識其面，以問 少游 。 少游 曰：「是人非持刺字伺候公卿之門者，不可致也。」 章惇 在樞府，將薦之於朝，以書招之， 後山 答云：「公卿不下士，尚矣，乃獨見於今。夫相見所以成禮； 師道 於公有貴賤之嫌，無平生之舊，公雖可見，禮不可見也。」終不往。 東坡 出知 杭州 ，道由 南京 ， 後山 爲教授，時欲往迎之，告 徐 守 孫莘老 ， 孫 不之許，乃託疾私行，至 南京 ，與 坡公 同舟直下，抵宿而後返，爲 劉安世 所彈。余觀 後山 越境而見 東坡 ，當軸而不見 子厚 ，曾何得喪足繫其胸次哉？ 癯翁 詩評 ：「沖寂自妍，不求識賞。」真詩如其人矣。 林擇之 問 朱文公 曰：「 後山 詩恁底深，他資質儘高，不知如何肯去學 山谷 ？」公答云：「 後山 雅健勝似 山谷 ，然氣力不及 山谷 較大，此其所以推服弗置也。」 坡公 最重 後山 書，曾有一帖，已遺 荆州 李翹叟 。繼亡其本，借來謄出，適爲役夫盜去，鬻於僧寺，追取得之，復歸 翹叟 。 翹叟 猶恐此卷再爲盜所得也，扃鐍藏之。 坡公 聞之，不禁拊掌。惜乎扈從南郊，不屑服 趙挺之 衣，竟以寒疾死，悲夫！二子 豐 、 登 。 豐 亦能詩。 建炎 中，以父故得官，過江爲 會稽 判。郡長 李鄴 降敵， 豐 亦并驅以北， 一云 登 。 後遂無在 江左 者。 無己 著述繁多，今世所傳，率多僞雜。惟門人 魏衍 昌世 編 後山集 二十卷最善。 詩話 、 談叢 ， 放翁 疑爲後人贋作。 洪容齋 亦云：「 談叢 載國朝事，失於不考究，多爽其實，非公筆也。」長短句二卷， 胡元任 云：「 後山 自謂他文未能及人，獨於詞不減 秦七 、 黄九 ，其自矜如此。」

潘大臨　潘大觀

大臨 ，字 邠老 。 黄岡 人。才性明敏，凡經史百家之書，無不融貫。善屬文，而尤匠心於詩。 元豐 中，寓 齊安 ，得句法於 坡公 。次弟 大觀 ，字 仲達 。俱以詞翰名家。 山谷 誦其五言句，覺翰墨之氣如虹，猶足貫日。 邠老 年雖少，而風度恬適，殊有塵外之韻。 山谷 屢囑諸甥從之遊，相與琢磨，去盡少年之色，須用薰悟之鉏，痛以治之。蚤負盛名，屢不得志於有司， 山谷 極口慰藉，更勉之曰：「 子瞻 論作文法，須熟讀 檀弓 ，大是妙論。書法甚工，然少波峭，政以觀古人書少耳；可取古法帖，日陳左右，事業之餘，輒臨寫數紙，頗勝弈棋廢日。」後 徐師川 贈詩，謂：「字直千金師 智永 。」則進乎技矣，其工玅可知也。 放翁 題跋曰：「 邠老 詩妙絶世，恨不見其字，今見此帖，無復遺恨。」其詩如 和中興碑 、 送山谷貶宜州 、 東坡輓辭 之類，竟與重陽一句詩並傳。寄贈 饒德操 ，有「文如 二稚 徒懷璧」之詠，後 德操 爲僧，果名 如璧 ， 吕舍人 以爲詩讖。至今 臨汝 人尚能言之。

謝逸　謝薖

逸 字 無逸 。 臨川 人。布衣而名重 紳。於書無所不讀，於文無所不能，有韻之言，尤超軼絶塵。秉性峻潔，生平不喜對書生，山巔水 ，多從衲子遊。 朱世英 守撫日，以德行薦於朝，意不欲行，不得已詣之，信宿而返。從弟 薖 ，字 幼槃 。食貧嗜古，樂志不仕，自號 竹友 。以詩文媲美其兄，時稱 二謝 。 居仁 云：「 謝康樂 詩規模宏大，爲一世冠； 玄暉 詩清新獨出，又自有過人者。 無逸 似 康樂 ， 幼槃 似 玄暉 ，真足追配古人。」 山谷 讀其與 老仲元 詩，大驚曰：「使在館閣， 晁 、 張 流也，恨未識之耳。」一日， 惠洪 過溪堂，見 無逸 所居一室，生涯如 龐藴 。少君方炊，稚子 宗野 汲水， 無逸 誦書掃除，見師放帚大笑曰：「聊復爾耳。」相與飯菽作偈而還。 朱世英 聞而和之。東鄰有 甯生 者，年二十餘，以鏤刻佛像爲業。俄遊京師，因其役得將仕郎歸家。日華裾細馬，閭里聚觀。門弟子不懌者累月。豈非傷 無逸 負出世之才，年未五十，一命不沾而殞，曾 甯 工之不若乎？噫唏！不識天下之爲 甯 工者比比也！ 崇 、 觀 閒欲求如 二謝 之高風勁節，當世有幾人哉？ 溪堂 、 竹友 二集，係門人所編，長短句尤天然工妙，今詩餘所載，僅劍首一吷耳。

洪朋　洪芻　洪炎

朋 字 龜父 。 豫章 人， 山谷 之甥也。舉郡試第一。家世業儒，至 龜父 而聲聞益著， 山谷 極贊其詩句甚壯，不負相期之意。又云：「 龜父 筆力可扛鼎，不無文字垂世，力學有暇，更精讀千卷書，乃可畢兹能事。」 寫韻亭詩 泓峥蕭瑟，不可言喻。 居仁 謂作詩至此，幾乎傾倒無餘。 山谷 嘗問：「甥最愛老舅詩中何語？」 龜父 舉「蜂房各自開户牖，蟻穴或夢封王侯」、「黄流不解浣明月，碧樹爲我生涼秋」，以爲深類 工部 。 山谷 曰：「得之矣。」自存詩僅百篇， 山谷 歎其句句可傳。次 芻 ，字 駒父 。第進士。才氣筆力，尤爲超邁。 山谷 往往閲其詩而歎曰：「不意江南澤中，産此千里駒也。」 駒父 才而傲，頗以詩酒廢吏事。每讀時輩篇什，大叫云：「使人齒頰皆甘。」其人喜而問之，曰：「似何物？」答云：「不減樹頭霜杮。」人每赬面而去。 靖康 中，爲諫議大夫。 汴京 失守， 駒父 唯痛飲沈醉，竟以誣陷坐貶 沙門 ，識者冤之。 渡海 詩云：「關山不隔還家夢，風月猶隨過海身。」竟卒島中。所著有 豫章職方乘 、 前後老圃集 、 詩話 、 香譜 等作，俱極博雅。子 枿 ，字 仲本 。亦能詩。爲 徐師川 壻。嘗出知 永州 。次 炎 ，字 玉父 。 元祐 末登第，官至著作秘書少監。重聽，嘗對上曰：「世人皆聾於心，臣獨聾於耳。心則了了，唯上所使。」後因事免，復起少監，有詩：「再入 蘭臺 逢舊史，重遊 東觀 閲新書。家徒四壁今無屋，誰爲君王賦 子虚 ？」 周少微 輯 杜陵 逸詩二十八首，其一係 玉父 石刻，得之江中，相其風致，當不讓伯仲氏也。次 羽 ，字 鴻父 。 元符 末，入黨籍，遂終其身。世號「才子 四洪 」。 潘邠老 作 洪氏倦殼軒詩 ，比之 封 、 胡 、 遏 、 末 。 姑溪 李端叔 曰：「 魯直 成就諸甥之意，可謂盡矣，故率然自知，類不相遠，蓋一本於舅氏也。」

饒節

節 字 德操 。 臨川 人。詩句蕭散，苦學副其才情，絶非常緯可到。尤善銘贊古文辭。嘗作 佛米贊 ， 許彦周 最服之，謂武將念佛，以米記數，得三升也。將軍念佛，難於遣詞，觀 德操 所作，雖 柳子厚 曲折不過是矣。夙有大志，既不達，縱酒自晦，或數日不醒，醉時往往登屋，危坐浩歌，慟哭達旦乃下。又嘗醉赴 汴水 ，適遇客舟，救之獲免。祝髮後，句更高妙，殆不可及。有 别外弟蔡伯世 詩，極詆近日學禪者，不能得 達摩 嫡派，紛紛歧路，因自號 倚松道人 。 朱考亭 曰：「 紫薇 吕公 名德之重，一言一動，皆有法戒。其論 汪 、 謝 諸賢，高志清節，皆可以傳信後世。獨 饒節 者，一旦毁削膚髮，殄滅天倫，而諸公環視無一人能止而救之者，或乃更從嗟嘆，以是爲不可及，亦獨何哉？」嗟乎！ 考亭 之言，猶余志也！第稽 德操 生平，非僅因欿 而棄家者。觀其勸 紫薇 專心學道，有「好貸夜窗三十刻，胡牀趺坐究幡風」之贈，真再來人也。但憐其才而益悲其遇耳。

祖可　善權

祖可 ，字 正平 。 丹陽 人。 蘇伯固 堅 之子， 養直 庠 之兄也。住 廬山 ，與 善權 同學詩，骨氣高邁，爲 徐師川 所推。 羅源 陳善 曰：「予與僧 惠空 論今之詩僧，如 病可 、 瘦權 ，嫌其太清。 空 云：『往在 豫章 ，與 李商老 論詩及此， 商老 云： 可 詩句句是 廬山 景物。』意亦以太清爲病。」余謂：清非詩之病也， 可師 有「亂山争夕陽」之句， 善權 歎其精絶。與 養直 唱和真隱詩，如「漱壑夜泉響，掃窗春霧空」等詠，往往得意外警妙，其刻苦洵有過人者。 善權 詩「 渚宫 禪伯 唐 齊己 ， 淮甸 詩豪 宋 惠崇 」，其自負可知矣。大抵二師之於 韋蘇州 ，性而有之，非關學也。 吴虎臣 云：「 正平 工詩，至長短句甚佳，世僅稱其詩耳。」有 東溪集 。

徐俯

俯 字 師川 。 分寧 人。 山谷 之甥也。由通直郎歷右諫議大夫。 紹興 初，賜進士出身。英才苕發，負磊落不羣之氣，每事不肯居人下。通判 吉州 時，取郡長 陳虚中 判案抹而改之，其他可知也。嘗作 上藍莊 詩，託 龜父 寄 山谷 。公讀數過，歎其詞氣甚壯，不類少年書生，爲之喜而不寐。後 東坡 、 少游 、 後山 皆殁， 山谷 憂斯文將墜，規模遠大，不意於 師川 復見之，因目爲頽波之砥柱。公在 宜州 ，有手書日記。嗣傳入禁中， 高宗 篤愛之，日置御案。乃召 師川 ，擢端明殿學士簽書樞密院事權參知政事。 師川 每語人曰：「 東坡 、 山谷 、 瑩中 三先生，余極敬畏，然其瑕疵有可笑者： 東坡 欲學長生不死； 山谷 赴官 姑熟 ，聞當罷，七日符至乃行； 瑩中 時對日者談命，皆顛倒可笑也。」 師川 持議若此，可謂不阿所好矣。所著有 東湖集 。長子 璧 ，字 待價 。豪邁能文詞，擬上書萬言，欲投匭，極言時政，無所諱避。 師川 見其稿，大驚，奪而焚之。惜乎早世，使其長年，焉知非幹蠱才耶？

林敏功　林敏脩

敏功 ，字 子仁 。 蘄春 人。年十六預鄉薦，下第歸，歎曰：「軒冕富貴，非吾願也。」杜門不出者三十年。弟 敏脩 ，字 子來 。俱以詩賦相高。 元符 末， 蔡元度 薦之，累徵不起。 政和 中，賜號 高隱處士 。 子仁 寄 均父 詩：「 饒三 落拓我迂疎。」 饒三 ，指 德操 也， 子仁 殆借以自況焉耳。 山谷 寄 立之 云：「 林處士 詩甚佳， 碧落碑 無贋本也。」 二林 詩文凡千餘篇，號 松坡集 。

汪革

革 字 信民 。 臨川 人。試禮部第一，分教 長沙 。於文無不精到，曾代 滎陽公 作 張子厚 哀詞，膾炙一時。爲詩尤警拔絶倫。 謝無逸 號 溪堂居士 ，寄詩贈之，有「溪堂春水想扶疎」之詠， 德操 見而歎曰：「公詩日進，而道日遠矣。」 吕舍人 殆謂其用功在此而不在彼也。 信民 和 吕公 欲晴詩 、 春日絶句 等篇，敲字戛句，匠心獨妙。嘗謂：「人能咬得菜根斷，則百事可做。」 胡康侯 聞之，擊節稱賞。生平清操，至今尚可想見。有 清谿類稿 、 論語直解 并 詩話 一卷。

韓駒

駒 字 子蒼 。 蜀 之 淯井監 人。父爲 峽州 夷陵 令，與内侍 賈祥 爲莫逆交。 政和 中， 裕陵 問 祥 ，遷謫時有何人材？ 祥 即出 子蒼 詩文以進。首篇有「太乙真人」之句，上覽奇之，即批出賜進士第，除祕書省正字。不數年，遂掌外制。譔祀明堂、圜壇、方澤樂曲。早歲以詩擅天下， 蘇黄門 一見，比之 儲光羲 。 王平甫 稱爲官樣文章。 坡公 題其詩卷云：「 唐 朝文士例能詩， 李 、 杜 高深到者稀。我讀君詩笑無語，恍然再見 儲光羲 。」 二蘇 所見，何其不謀而合也？ 子蒼 每詩成，輒反覆塗乙，又歷疏語所從來；至既以予人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無毫髮恨，迺止。爲 徐師川 友，遂受知於 山谷 。 周益公 題 山谷 與 子蒼 帖曰：「士大夫少負軼才，其詩章固已超絶，然須經前輩題品，乃自信不疑，如參禪雖有所得，猶藉宗師之印可耳。 子蒼 嘗言我自學古人，庶乎於 山谷 近之矣。」後僑居 臨汝 ，從者益衆，酬唱之樂，不減 元祐 諸公。 大歇菴 詩， 師川 所作， 子蒼 手録之。愛才賞音，即此足覘一斑。諸孫曰 藉 。能守家學。 陵陽詩草 迺手授 放翁 者，刻之 撫郡 。 語録 一卷， 范季隨 周士 所編。 周士 云：「 子蒼 所作不止此，當更訪之。」 癯翁 敖器之 詩評 ，自 魏武 而下凡二十九人， 子蒼 與 後山 、 紫薇 與焉，亦足徵宗派一時之盛矣。

李彭

彭 字 商老 。 南康軍 建昌 人。尚書 公擇 之族姪也。家貧績學，枕藉經史，詩文能兼諸家之長。尤究心釋典。灌園 脩水 之上，樂志自放，而筆墨一出，人争傳寶，以相矜誇。 公擇 猶子 李怤 去言 ，年少能文， 汪信民 亟稱之，以爲有過其姪 商老 處。 居仁 言：「 商老 詩文，富贍宏博，非後生容易可到。」 洪覺範 至 石門 ， 杲禪 出 商老 詩偈巨軸，讀之茫然，謂此道人，蓋滑稽翰墨者也。 陳了翁 問 範師 ：「 江西 之詩，誰家爲最？」師答曰：「 駒父 戲效 孟浩然 ，作語如 王 、 謝 家子弟，風神步趨，不能優劣； 商老 和之，如 劉安 見上帝，大言不遜，豪氣未除；獨 師川 有句在暮山烟雨西洲落照之外，未暇寫也。」師之品評如是，真可稱佛門詩史矣。 商老 嘗負墓蓋乞書於 東坡 ，公作大小兩軸，囑其擇而用之，且勉之曰：「 德叟 有子不亡矣。」 坡公 書， 山谷 跋其後云。

晁沖之

沖之 ，字 叔用 ，一字 用道 。 鉅野 人。授承務郎。以詩擅名。 吕居仁 曰：「衆人方學 山谷 ， 叔用 獨專學 老杜 ，其昆仲之所講究者素矣。」所作 李廷珪墨詩 ，通首雅健，即 杜老 無以復過。 高秀實 論其脱去世俗畦畛，不讓古人。與 居仁 唱酬最劇，曾戲語 居仁 ：「我詩非不如子，我作得子詩，只是子差熟耳。」 居仁 戲答云：「即熟便是精妙處。」 叔用 大笑以爲然。喜作長短句，如： 臨江仙 、 上林春慢 等闋，發音吐響，出人意表。有 具茨集 。

夏倪

倪 字 均父 。 蘄州 人。自府曹左官 祁陽 監酒。文詞富贍，儕輩罕及。嘗以「天寒霜露繁，遊子有所之」爲韻作十詩，留别 饒德操 ，曲盡芊綿之致。赴 江 守日， 張彦實 有贈行詩：「未覺朝廷疎 汲黯 ，極知州郡要 文翁 。」 均父 朝夕諷誦之，其服官之勤可知也。詩文一集， 吕紫薇 爲之序。論學詩當識活法，極其明快，可補入詩話。

王直方

直方 ，字 立之 。 南州 人。舍人 元才 、 棫 之子也。補承奉郎。力學汲古，家藏圖史書畫甚富。 山谷 極愛其文，嘗云：「 立之 如璚枝瑶樹，常欲在人目前。」所寄楚詞二章、 寂齋賦 一首，並爲佳作，因名其書室曰 定志齋 ，蓋取「我徂維求定」之意也。 山谷 一日在市上見蠟梅開， 立之 投以詩，公喜曰：「數日天氣驟煖，固宜木根有春意動者，遂爲詩人所覺，極歎足下韻勝也。」偶病，憂其子不克負荷，盡以詩畫寄交舊。 居仁 初未與公相識，亦寄數種。 均父 作詩慰之云：「書來整整復斜斜。」蓋笑其病中作字如此，特舉 山谷 雪詩 以戲之耳。 立之詩話 載 洪駒父 詩一首：「 胡生 畫山水，烟雨山更好。鴻雁書遠空，馬牛風塞草。」 邠老 愛第二句，余愛第三句， 山谷 愛第四句， 師川 愛第三句第四句。以是知詩特患不佳耳，既佳矣，欣賞者其妙正在不同也。

高荷

荷 字 子勉 。 荆南 人。 元祐 太學生，官 蘭州 通判。學 杜子美 作五言，頗得句法。 山谷 自 戎州 歸， 荷 以五十韻見公，有「 蜀 天何處盡？ 巴 月幾回彎」之句，公愛而和之，并跋其後曰：「 子勉 作詩，以 老杜 爲標準，用一事如軍中之令，置一字如關門之鍵，而充之以博學，行之以温恭，蓋天下士也。」寄 李端叔 書：「比得 荆南 一詩人，極有筆力，使之淩厲中州，恐不減 晁 、 張 ，恨公未識之耳。」其推服若此。奈晚爲 童貫 客，不爲輿論所與。自號 還還先生 。其詩亦不傳。

李錞

錞 字 希聲 。□□人。 鶚 案： 李希聲 官至秘書丞。

江端本

端本 ，字□□。 臨川 人。 宣和 二年，通判 温州 。 鶚 案： 江端本 ，字 子我 。 陳留 人。 鄰幾 之孫。 靖康 中，以薦爲承務郎，賜進士出身，諸王官教授。上書辨 宣仁 誣謗，遭黜。南渡，寓家 桐廬 之 鸕鷀原 。後爲太常少卿。有 七里先生自然菴集 。○ 廷博 案： 劉後村 江西詩派小序 ： 端本 ，字 子之 。 子我 則 端友 字也。 厲 蓋誤箋。又案： 端友 本不入社，而 厲氏 宋詩紀事 於詩派中列 端友 ，而轉遺 端本 ，則又誤矣。因附正之。

揚符 廷博 案：元本作 楊 ，今訂正。

符 字□□。□□□人。詳俟補入。 鶚 案： 揚符 ，字 信祖 ，未詳爵里。有詩集一卷。有「吏道官官惡；田家事事賢」之句。

吕本中

本中 ，字 居仁 。 壽春 人。遷寓 洛陽 ，復徙 婺州 。 申公 之孫， 舜徒 少監之子， 成公 之祖也。 宣和 中，爲樞密院編修。 紹興 初，特賜進士，累官侍講。中書省號紫薇省，故稱 紫薇舍人 。家學淵源，有中原文獻之目。性清約，唯以著述爲己任。生平因詩以窮，耽禪而病，清癯若不勝衣；一室蕭然，凝塵滿榻，裕如也。嘗序 詩社宗派圖 ，謂詩有活法，若 靈均 自得，忽然有入，然後惟意所出，萬變不窮。 楊誠齋 又從而序之，亦以學者屬文，當優游厭飫，以悟活法。 孫穀祥 野老遺聞 云：「作詩文若不得其道，則千詩一詩，千句一句，自少壯至老熟，猶旦暮也。」 居仁 之於詩，每一見一變，至於今駸駸乎其未已，此豈偶然哉？以是知詩有活法，不知研求，徒講究奪胎换骨者，末矣。 九經堂詩 ，蓋公與 昭德 尊老諸公師友講習漸漬所得， 陸放翁 稱其雄筆大論，凜乎其可敬畏。 周益公 跋曰：「 吕十一丈 在 政和 初，春秋鼎盛，且方崇尚 王氏 學，以 蘇 、 黄 爲異端，而手書立身爲學作文之法乃如此。其師友淵源，固有所自，而特立獨行之操，誰能及之？近世謂以詩名家，是殆見其善者幾耳。」 曾元嗣 贈公詩：「 吕 家三相盛天朝，流澤於今有鳳毛。世業中微誰料理？卻收才具入 風 騷 。」洵定論哉。 靖康 之役，太學生 汪若海 作 麟書 一卷，恢詭譎怪，不減 長卿 大人賦 。 居仁 謂其意實有在， 漢武帝 蓋未之知也， 東叟 之爲 麟書 ，蓋得法於此，予固知之矣。老臣憂國之言，遂使 東叟 圍城上書，忠義激發之氣，千載如見。公所作 宋論 四十篇，審時度勢，洞若觀火。 官箴 三十二則， 綱鑑 云 成公 。 皆身體力行之言，服官者宜各書一通於座右。他如 春秋解 、 童蒙訓 、 軒渠録 等書，皆傳布於世。 乾道 元年， 平江 守 沈公雅 刻 紫薇集 二十卷。

張子 編次 宗派圖録 既成，客復過而問曰：信如子言，作詩者斷以 江西 爲法乎？予曰：否！否！詩派，人之性情也。性情不殊，繫乎風土；而支派或分十五國，而下槩可知矣。譬之水然，水雖一，其源流固自不同， 江 、 淮 、 河 、 漢 ，皆派也。若舍派而言水，是鑿井得泉，而曰水盡在是，豈理也哉？ 江西 之派，實祖 淵明 。 山谷 云：「 淵明 於詩，直寄焉耳。」絳雲在霄，舒卷自如，寧復有派？夫無派即 淵明 之派也， 鍾記室 謂其源出於 應璩 ，又協 左思 風力，果何所見而云然耶？宗風既祧， 居仁 移其俎豆於 山谷 ， 山谷 易似，而 淵明 不易似也。嗣是作者林立，海内翕然向風，往來投贈，目不給賞，篇什之富，梓於 厭原山 中者， 詩派 一百三十七卷， 續派 十三卷，可謂極 豫章 之大觀矣。南渡以來，老成間或彫謝，又遇 陵陽 韓子蒼 僑寓 臨川 ，復執牛耳，一時倡和之樂，如 曾裘父 、 錢遜叔 輩，又不下十數人，四方傳爲盛事。沿流日久，耳食之徒，浸有起而訾議之者。 李文山 遂謂 元和 之後無詩。 楊廷秀 亦有「 江西 之詩，世俗之作，知味者自能别之」之語。矧璅璅餘子哉？ 朱考亭 云：「 江西 之詩，自 山谷 一變，至 楊廷秀 又再變。」以斯知一代之詩，未有不變者也，獨 江西 宗派云乎？ 磵谷 羅畸 與 葛山 書：「年來屏棄 江西 ，爲人輕姗，但就 陳 、 黄 中取數篇入吾意者讀之，便知古人爲不可及。」 元遺山 論詩三十首 有云：「只知詩到 蘇 黄 盡，滄海横流卻是誰？」又云：「論詩寧下 涪翁 拜，未作 江西 社裏人。」由是觀之：善學詩者，支派雖分，性情則一，即 曹 、 劉 、 鮑 、 謝 、 李 、 杜 集中，何嘗無 淵明 一派？而諸家之所謂 江 、 淮 、 河 、 漢 者自在也。古來未有無派之詩，即未有無源之水，今必執 江西 一派，以求盡天下之詩，是鑿井得泉者也，詎復知 江 、 淮 、 河 、 漢 之源流乎？且 居仁 作圖，名雖爲詩，意實不專主於詩；大約如制科以詩賦取士，不過借以爲靖獻之資焉耳，豈真據詩以定人之生平哉？觀圖中首 後山 而終 子勉 ，其寓意固已微矣。後人舍立身行己不論，僅舉有韻之言，稱爲宗派詩人而已。嗟乎！幾何不與 吕公 論世尚友之旨，大相逕庭也哉？

紫薇 作圖，其大意已見於自序。既謂之圖，則姓字自有先後，安得執此以較詩之優劣也？如 正平 所云：「吾乃居行間乎？」 子蒼 曰：「我自學古人。」 均父 亦以在下列爲恥。是同社已失於喁之雅矣。余意此特諸公及門各尊其師之言也。 范周士 曰：「 吕公 一日過書室，取案間書讀之，乃 江西宗派圖 也。公言：『安得此書，切勿示人，乃少時戲作耳。』及舉此語以問 陵陽先生 ，公語云：『 居仁 卻如此説。 宗派圖 本作一卷，連書諸人姓字，後 豐城 邑間刻石，遂如禪門宗派高下，分爲數等，初不爾也。』」細繹 周士 此言，不無水火，烏可信爲必然哉？且不特此也， 東坡 題 山谷 詩云：「見 魯直 詩未嘗不絶倒。」又云：「如見 魯仲連 、 李太白 ，不敢復論鄙事。」 山谷 則謂：「 東坡 作詩，未知句法。」 山谷 愛 陳後山 詩，爲之揚譽，無所不至； 後山 云：「人言我語勝 黄 語。」又何以解也？豈文人相輕，自古已然，雖賢者不能免耶？

南州 張扶長 吏部作 江西宗派圖録 ，薈粹諸書出處甚詳，但二十五人内， 李錞 、 江端本 、 揚符 三人小傳未備。 江子我 在南渡初最知名，其母夫人爲 劉原父 之女，見 晁以道 壽昌縣君墓志 ：兄 端禮 、弟 端本 云云。惟 李錞 僅以官傳， 揚符 僅以字著耳。因爲補綴於後，庶好事者有考焉。 南湖花隱 識。

此書從 樊榭山民 厲 君借鈔校過，并録其跋語， 南湖花隱 其新號也。 雍正 癸丑秋九月九日 勿藥 記。 fgeSZyKZ6nCiC0WXvQIqXL0GY8gVAwryCZ20IqOhaV38jCqrtyzpv13MFc1eREwk