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香港大學於2003年的秋天，創立了饒宗頤學術館，以表彰選堂先生在學術上的貢獻和成就；而學術館的外文名字，叫The Jao Tsung-I Petite Ecole。常常有關心學術館的朋友問我們Petite Ecole是甚麽意思，甚至有來自歐洲的漢學家，也曾就這個外文名字質疑過。借此難得機會，我想把五年前學術館開始運作前，有一次先生跟我談起這個名詞的説話，撮要憶述如下：
先生説他主張爲學者應該謙虚，現在很多人都説他是國學大師、一代大學問家等等，但他卻自覺自己學問很小；剛好petite是小的意思，ecole是學校，合起來就是小學校、小學的意思，他就是要以此自喻自己所知不多，學問小，所以他的學術館，祇是一個petite ecole而已。
先生很喜歡法國巴黎附近的一所在17世紀中葉時，供一些沉醉於宗教和教育事業，而又願意棄絶塵世，過着隱士般生活的人們修道和做學問的場所： 皇門靜室及其小學，
所以就把學術館命名爲Petite Ecole了。先生以此命名學術館，是有他極深層的用意的。
法國的皇門靜室小學提倡學習研究上古希臘、拉丁古典文字和文化，尤其以修辭學爲教材，並提倡新方法。先生十分喜歡其做學問的範圍和作風，認爲相當於我國古代學術史上的小學傳統，而先生也希望在當代中國，可以提倡傳統的古文字學、小學，因此，他命名學術館爲Petite Ecole,其實在學術上也自有他的志趣和期許。
順帶在這裏一提的是，也正因爲上述第三點原因，先生和香港大學饒宗頤學術館，已答應將與香港的迪志文化出版有限公司長期合作，主持編纂一部大部頭的字書，希望能在我國的傳統古文字學、小學範疇内，有所作爲，作出自己的貢獻。看來，以先生爲精神領袖的香港大學饒宗頤學術館，也將真正地以皇門靜室小學爲楷模，開展它的學術文化使命。
（原文初次發表於2008年10月北京故宫“陶鑄古今——饒宗頤學術藝術研討會”，收録於王素主編《陶鑄古今——饒宗頤學術藝術展覽暨研討會紀實》，北京：故宮出版社，2012年。）