宋孝宗

1　孝宗本生母張夫人，一夕嘗夢絳衣人自言崔府君，擁一羊，謂之曰：“以此爲識。”已而有娠。及孝宗誕育之際，赤光照天，室中如晝。時秀王方爲秀州嘉興縣丞，郡人皆以爲丞廨遭火，久之，方知爲張夫人免身。是歲丁未，其屬爲羊，又有前夢之應，故孝宗小字曰羊。 《雲谷雜紀》卷三。《南宋雜事詩》卷一引《埤雅廣要》。《玉芝堂談薈》卷一。

2　秀州外醫張浩自云：少隷軍籍，嘗爲杉清閘官虞候。一日晚，出郊過嘉興縣，忽覩丞廳赤光照天，疑爲回禄，亟入視之。云“趙縣丞之室適免身得雄”。是誕育孝宗也。 《揮麈餘話》卷一。

3　孝宗潛躍，在幼歲時，偶至秀州郡城外真如寺，登鐘樓游戲。而僧徒先以蘧蒢覆空處，上悮履其上，遂并墜焉。旁觀之人，失色無措，亟往視之，乃屹然立于席上，略無驚怖之狀。此與夫國史所載太祖皇帝少年日人馬俱墮，于汴都城樓者，若合一契焉。 《揮麈三録》卷一。

4　紹興壬子，詔知大宗正事安定郡王令畤，訪求宗室伯字號七歲以下者十人，入宫備選。十人中，又擇二人焉，一肥一癯，迺留肥而遣癯，賜銀三百兩以謝之。未及出，思陵忽云：“更子細觀。”迺令二人叉手並立，忽一猫走前，肥者以足蹴之，上曰：“此猫偶爾而過，何爲遽踢之？輕易如此，安能任重耶？”遂留癯而逐肥者。癯者乃阜陵也。肥者名伯浩，後終於温州都監。 《揮麈餘話》卷一。《南宋雜事詩》卷一引《合璧事類》。

5　見宋高宗88。

6　孝宗與恩平郡王璩同養於宫中。孝宗英睿夙成，秦檜憚之，憲聖后亦主璩。高宗聖意雖有所向，猶未決。嘗各賜宫女十人。史丞相浩時爲普安府教授，即爲王言：“上以試王，當謹奉之。”王亦以爲然。閲數日，果皆召入。恩平十人皆犯之矣，普安者，完璧也。已而皆竟賜焉。上意遂定。 《齊東野語》卷十一。《西湖游覽志餘》卷二。

7　見宋高宗69。

8　高宗初過德壽宫，凡供奉人各撥一半，謂如御服所十人撥五人、絲鞋所八人撥四人之類。既撥住，内侍奏乞人補填，孝廟云：“更不須得，朕無所用此。國家賦財有限，若諸處收補填闕，須頓添數百人請受，國用何以支吾？”竟不復補。 《經鉏堂雜志》卷一。

9　見胡銓25。

10　隆興初，孝宗鋭志復古，戒燕安之鴆，躬御鞍馬，以習勞事，倣陶侃運甓之意。時召諸將擊鞠殿中，雖風雨亦張油帟，布沙除地。群臣以宗廟之重，不宜乘危，交章進諫，弗聽。一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勩，逸入廡間，簷甚低，觸於楣。俠陛驚嘑失色，亟奔湊，馬已馳而過。上手擁楣，垂立，扶而下，神彩不動，顧指馬所往，使逐之。殿下皆稱萬歲。蓋與藝祖抵城挽鬃事，若合符節，英武天縱，固宜有神助也。 《桯史》卷二。《西湖游覽志餘》卷二。

11　宋孝宗喜毬馬，偶傷一目，金人遣使來慶壽，以千手千眼白玉觀音爲壽，蓋寓相謔之意。上命迎入徑山，邀使者同往，及寺門，住持僧説偈云：“一手動時千手動，一眼觀時千眼觀。幸自太平無一事，何須做得許多般。”使者聞之大慚。 《湖海新聞夷堅續志》前集卷二。《小草齋詩話》卷四。《堅瓠補集》卷五。

12　壽皇在宫中，常 一漆拄杖，宦官宫妾莫得睨視。嘗游後苑，偶忘 焉，特命小黄門取之。二人竭力曳以來，蓋精鐵也。上方有意中原，故陰自習勞苦如此。 《鶴林玉露》甲編卷一。《西湖游覽志餘》卷二。《昨非庵日纂》二集卷十三。《宋稗類鈔》卷一。

13　〔張〕浚時在盱眙，去宿尚四百里。傳言金且至，遂亟渡淮入泗州，已而復退維揚。窘懼無策，遂解所佩魚，假添差太平州通判張藴古爲朝議大夫，令使金求和。僚吏力止之，以爲不可。乃奏乞致仕，又乞遣使求和。孝宗怒曰：“方敗而求和，是何舉錯！”於是下詔罪己，有云：“朕明不足以見萬里之情，智不足以擇三軍之帥，號令既乖，進退失律。”又云：“素服而哭殽陵之師，敢廢穆公之誓；嘗膽而雪會稽之恥，當懷勾踐之圖。”張浚降特進江淮東西路宣撫使，官屬各奪二官。 《齊東野語》卷二。

14　見宋高宗51。

15　孝宗初年，規恢之志甚鋭，而卒不得逞者，非特當時謀臣猛將凋喪略盡，財屈兵弱未可展布，亦以德壽聖志主於安静，不思違也。厥後蓄積稍羡，又嘗有意用兵，祭酒芮國器奏曰：“陛下只是被數文腥錢使作，何不試打算了得幾番犒賞。”上曰：“朕未知計也，待打算報卿。”後打算只了得十三番犒賞，於是用兵之意又寢。 《鶴林玉露》丙編卷四。《宋稗類鈔》卷一。

16　孝宗初政，袁孚爲右正言。一日，亟請對，論北内有私酤，言頗切直，光堯聞之震怒。上嚴於養志，御批放罷，中使持璽封至堂。時陳文正當國，史文惠爲參預，未知其倪，啓封相顧罔測。文惠曰：“上新即位而首逐一諫官，未得其名，此決不可，請俟審奏。”翌日，遂朝，方扣榻以請，玉音峻厲，遽曰：“謂已行下矣，尚何留？”文惠奏曰：“陳康伯固欲速行，而臣不欲也。臣有千慮之一，願留身以陳。”班退，文惠問孚何罪也，上諭以疏意曰：“是非所宜言，不逐何待。”曰：“陛下亦知德壽宫中無士人乎？”曰：“何謂也？”曰：“北内給事，無非閹人，是惡知大體？若非幾箇村措大在言路，時以正論折其萌芽，此曹馮依自恣，何所不至？”上竦而悟，天顔少和。文惠進曰：“不特此事，争臣無故賜罷，天下咸以爲疑，而欲知其故。若以此爲罪，則兩宫之間且生，四方聞之，必謂陛下方以天下養，而使北内至於有此，非供億不足而何？必不得已而去，當因其自請而聽之可耳。”上釋然霽威曰：“善。”將退，復前曰：“後之日，復當五日之朝，願陛下試以意白去孚，儻可以上皇意留之，尤盛德事。”上許諾，既歸自北宫，亟召文惠而諭之曰：“太上怒袁孚甚，朕所以亟欲去之。昨日方燕，太上賜酒一壺，親書‘德壽私酒’四字於上，使朕局蹐無所。”文惠曰：“此陛下之孝也，雖然，終不可暴其事。”居數日，孚請祠，得守永嘉郡。既而文惠又奏，諫官以直言去，非邦家之美，請以職名華其行。遂除直秘閣，外朝竟不及知。自是纖人知譖之不行，亦無復投隟者。 《桯史》卷八。

17　見宋高宗55。

18　見汪應辰9。

19　見趙雄7。

20　淳熙中，張説頗用事，爲都承旨。一日，奏欲置酒延衆侍從。上許之，且曰：“當致酒餚爲汝助。”説拜謝。退而約客，客至期畢集，獨兵部侍郎陳良祐不至，説殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，説爲表謝，因附奏：“臣嘗奉旨而後敢集客，陳良祐獨不至，是違聖意也。”既奏，上忽顧小黄門言：“張説會未散否？”對曰：“彼既取旨召客，當必卜夜。”乃命再賜。説大喜，復附奏：“臣再三速良祐，迄不肯來。”夜漏將止，忽報中批陳良祐除諫議大夫。坐客方盡歡，聞之，憮然而罷。 《齊東野語》卷一。《西湖游覽志餘》卷二。

21　見莫濟1。

22　石湖范至能成大，以中書舍人爲祈請使，至虜庭，頗立節。葛王臨辭有言曰：“天下是天下之天下，有德者得之。但使宋帝修德而已，不憂天下之不歸。”壽皇所以聖德日新，基于此也。 《貴耳集》卷上。

23　光堯既與子孝愛日隆，每問安北宫，間及治道。時孝宗鋭志大功，新進逢意，務爲可喜，效每落落。淳熙中，上益明習國家事，老成鄉用矣。一日，躬朝德壽，從容醼，玉音曰：“天下事不必乘快，要在堅忍，終於有成而已。”上再拜，請書紳，歸而大字揭于選德殿壁。辛丑歲，將廷策多士貢名者，或請時事于朝路間，聞其語而不敢形於大對，且慮於程文不妥帖，僅即其近似爲主意，或曰持守，或曰要終。既而御集英臚唱，宰執進讀，獨有一卷子首曰：“天下未嘗有難成之事，人主不可無堅忍之心。”上覽而是之，遂爲第一，蓋親擢也。 《桯史》卷五。《宋稗類鈔》卷一。

24　見陳亮5。

25　淳熙中，孝宗及皇太子朝上皇於德壽宫，置酒賦詩爲樂，從臣皆和。周益公詩云：“一丁扶火德，三合鞏皇基。”蓋高宗生於大觀丁亥，孝宗生於建炎丁未，光宗生於紹興丁卯故也。陰陽家以亥、卯、未爲三合，一時用事，可謂切當。其後楊誠齋爲光宗宫僚，時寧宗已在平陽邸，其《賀壽》詩云：“祖堯父舜真千載，禹子湯孫更一家。”又云：“天意分明昌火德，誕辰三世總丁年。”蓋祖益公語也。 《齊東野語》卷四。《西湖游覽志餘》卷二。《宋稗類鈔》卷五。

26　乾道三年三月初十日，南内遣閣長至德壽宫奏知：“連日天氣甚好，欲一二日間恭邀車駕幸聚景園看花，取自聖意選定一日。”太上云：“傳語官家，備見聖孝，但頻頻出去，不惟費用，又且勞動多少人。本宫後園亦有幾株好花，不若來日請官家過來閒看。”遂遣提舉官同到南内，奏過遵依訖。次日進早膳後，車駕與皇后太子過宫起居二殿訖，先到燦錦亭進茶，宣召吴郡王、曾兩府已下六員侍宴，同至後苑看花。……回至清姸亭看荼 ，就登御舟，繞堤閒游。亦有小舟數十隻，供應雜藝、嘌唱、鼓板、蔬果，與湖中一般。太上倚闌閒看，適有雙燕掠水飛過，得旨令曾覿賦之，遂進《阮郎歸》云：“柳陰庭院占風光。呢喃春晝長。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。　萍散漫，絮飛揚。輕盈體態狂。爲憐流水落花香，銜將歸畫梁。”既登舟，知閤張掄進《柳梢青》云：“柳色初濃，餘寒似水，纖雨如塵。一陣東風，縠紋微皺，碧沼鱗鱗。　仙娥花月精神，奏鳳管、鸞弦鬭新。萬歲聲中，九霞杯内，長醉芳春。”曾覿和進云：“桃靨紅匀，梨腮粉薄，鴛徑無塵。鳳閣淩虚，龍池澄碧，芳意鱗鱗。　清時酒聖花神，看内苑、風光又新。一部仙詔，九重鸞仗，天上長春。”各有宣賜。 《武林舊事》卷七。《詞林紀事》卷十二。

27　淳熙六年三月十五日，車駕過宫，恭請太上、太后幸聚景園。次日，皇后先到宫起居，入幕次换頭面，候車駕至，供泛索訖，從太上、太后至聚景園。太上、太后至會芳殿降輦，上及皇后至翠光降輦，竝入幄次小歇。上邀兩殿至瑶津少坐，進泛索。太上、太后竝乘步輦，官裏乘馬，遍游園中。再至瑶津西軒，入御筵，至第三盞，都管使臣劉景長供進新制《泛蘭舟》曲破，吴興祐舞，各賜銀絹。上親捧玉酒船上壽酒，酒滿玉船，船中人物多能舉動如活。太上喜見顔色，散兩宫内官酒食，並承應人目子錢。遂至錦壁，賞大花，三面漫坡牡丹約千餘叢，各有牙牌金字，上張大樣碧油絹幕。又别剪好花様一千朵，安頓花架，並是水晶、玻璃、天青汝窑、金瓶，就中間沉香卓兒一隻，安頓白玉碾花商尊，約高二尺，徑二尺三寸，獨插照殿紅十五枝。進酒三杯，供應隨駕官人、内官，並賜兩面翠葉滴金牡丹一枝、翠葉牡丹、沉香柄金絲御書扇各一把。是日知閤張掄進《壺中天慢》云：“洞天深處，賞嬌紅輕玉，高張雲幕。國艷天香相競秀，瓊蕊清光如昨。露洗妖妍，風傳馥郁，雲雨巫山約。春濃如酒，五雲臺榭樓閣。　聖代道洽功成，一塵不動，四境無鳴柝。屢有豐年天助順，基業增隆山岳。兩世明君，千秋萬歲，永享昇平樂。東皇呈瑞，更無一片花落。”賜金杯盤、法錦等物，又進酒兩盞。至清輝少歇。至翠光登御舟，入裏湖，出斷橋，又至真珠園，太上命盡買湖中龜魚放生，並喧唤在湖賣買等人。内侍用小綵旗招引，各有支賜。時有賣魚羮人宋五嫂對御自稱東京人氏，隨駕到此。太上特宣上船起居，念其年老，賜金錢十文、銀錢一百文、絹十匹，仍令後苑供應泛索。……至申時，御舟稍泊花光亭，至會芳少歇。時太上已醉，官裏親扶上船，並乘轎兒還内。都人盡出觀瞻，讚嘆聖孝。 《武林舊事》卷七。《西湖游覽志餘》卷三。《詞林紀事》卷十。

28　〔淳熙六年〕九月十五日，明堂大禮。十三日，值雨，未時奏請宿齋。北内送天花藦菇、蜜煎山藥、棗兒乳糖、巧炊火燒角兒等。十四日早，車駕詣景靈宫，回太廟宿齋。雨終日不止，午後太上遣提舉至太廟傳語：“官家連日祀事不易，所有十六日詣宫飲福，以陰雨泥濘勞頓，可免到宫行禮。天氣陰寒，請官家善進御膳，頻添御服。”聖旨遣閤長回奏：“上感聖恩，至日若登樓肆赦時，依舊詣宫行禮。若值雨不登門時，續當奏聞。”至晚，雨不止，宣諭大禮使趙雄：“來早更不乘輅，止用逍遥輦詣文德殿致齋，一應儀仗排立，並行放免，從駕官並常服以從。”併遣御藥奏聞北内：“來日爲值雨，更不乘輅，謹遵聖旨，更不過宫行飲福禮。”太上令傳語：“官家既不乘輅，此間也不出去看也。”大禮使趙雄雖已得旨，猶不許放散。上聞之曰：“來早若不晴時，有何面目？”雄聞之曰：“縱使不晴得罪，不過罷相耳。”堅執不肯放散。至黄昏後，雨止月明，上大喜，遣内侍李思恭宣諭大禮使，仍舊乘輅，再遣御藥奏聞北内，以天晴仍舊乘輅，候登門肆赦訖，詣宫行飲福禮。……十六日，登門肆赦畢，車駕詣宫小次降輦，提舉傳太上皇聖旨，特減八拜，仍免至壽聖處飲福。行禮畢，略至絳華堂進泛索。知閤張掄進《臨江仙》詞云：“聞道彤庭森寶仗，霜風逐雨驅雲。六龍扶輦下青冥。香隨鸞扇遠，日映赭袍明。簾捲天街人頂戴，滿城喜氣氤氲。等閒散作八荒春。欲知天意好，昨夜月華新。” 《武林舊事》卷七。《西湖游覽志餘》卷三。《詞林紀事》卷十。

29　淳熙八年正月初二日，進早膳訖，遣皇太子到宫，恭請兩殿並祇用轎兒，禁衛簇擁入内，官家親至殿門恭迎，親扶太上降輦，至損齋進茶。次至清燕殿閒看書畫玩器。約午時初，後苑恭進酥酒，十色熬煮。午正二刻，就淩虚排當三盞，至萼緑華堂看梅。……未初，雪大下，正是臘前，太上甚喜，官家云：“今年正欠些雪，可謂及時。”太上云：“雪却甚好，但恐長安有貧者。”上奏云：“已令有司比去年倍數支散矣。”太上亦命提舉官於本宫支撥官會，照朝廷數目發下臨安府，支散貧民一次。又移至明遠樓，張燈進酒，節使吴琚進喜雪《水龍吟》，詞云：“紫皇高宴蕭臺，雙成戲擊瓊包碎。何人爲把，銀河水翦，甲兵都洗。玉樣乾坤，八荒同色，了無塵翳。喜冰消太液，暖融鳷鵲，端門曉、班初退。聖主憂民深意，轉鴻鈞、滿天和氣。太平有象，三宫二聖，萬年千歲。雙玉杯深，五雲樓迥，不妨頻醉。細看來、不是飛花，片片是、豐年瑞。”上大喜，賜鍍金酒器二百兩，細色段匹，復古殿香羔兒酒等。太后命本宫歌板色歌此曲進酒，太上盡醉。至更後，宣轎兒入便門，上親扶太上上輦還宫。 《武林舊事》卷七。《西湖游覽志餘》卷三。《詞林紀事》卷十一。

30　淳熙九年八月十五日，駕過德壽宫起居，太上留坐至樂堂進早膳畢，命小内侍進綵竿垂釣。上皇曰：“今日中秋，天氣甚清，夜間必有好月色，可少留看月了去。”上恭領聖旨。……晚宴香遠堂，堂東有萬歲橋，長六丈餘，竝用吴璘進到玉石甃成，四畔雕鏤闌檻，瑩徹可愛。橋中心作四面亭，用新羅白羅木蓋造，極爲雅潔。大池十餘畝，皆是千葉白蓮。凡御榻、御屏、酒器、香匲、器用，竝用水晶。南岸列女童五十人奏清樂，北岸芙蓉岡一帶，竝是教坊工，近二百人。待月初上，簫韶齊舉，縹緲相應，如在霄漢。既入座，樂少止。太上召小劉貴妃獨吹白玉笙《霓裳中序》，上自起執玉杯，奉兩殿酒，并以壘金嵌寶注椀杯盤等賜貴妃。侍宴官開府曾覿恭上《壺中天慢》一首云：“素飇颺碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋别。玉手瑶笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。　當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絶。肯信群仙高宴處，移下水晶宫闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。”上皇曰：“從來月詞不曾用金甌事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅水晶注椀一副。上亦賜寶盞古香。至一更五點還内。是夜隔江西興，亦聞天樂之聲。 《武林舊事》卷七。《堯山堂外紀》卷五十九。《堅瓠補集》卷三。《詞林紀事》卷十二。

31　淳熙十年八月十八日，上詣德壽宫，恭請兩殿往浙江亭觀潮。進早膳訖，御輦檐兒及内人車馬，竝出候潮門，先命脩内司於浙江亭兩旁抓縛席屋五十間，至是竝用綵纈幕帟。得旨，從駕百官，各賜酒食，竝免侍班，從便觀看。先是澉浦金山都統司水軍五千人抵江下，至是又命殿司新刺防江水軍臨安府水軍竝行閲試軍船，擺布西興、龍山兩岸，近千隻。管軍官於江面分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地，點放五色煙炮滿江，及煙收炮息，則諸船盡藏，不見一隻。奉聖旨，自管軍官以下，竝行支犒一次。自龍山已下，貴邸豪民，綵幕凡二十餘里，車馬駢闐，幾無行路。西興一帶，亦皆抓縛幕次，綵繡照江，有如鋪錦。市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄，直至海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝，竝有支賜。太上喜見顔色，曰：“錢塘形勝，東南所無。”上起奏曰：“錢塘江潮，亦天下所無有也。”太上宣諭侍宴官，令各賦《酹江月》一曲，至晚進呈，太上以吴琚爲第一，其詞云：“玉虹遥挂，望青山隱隱，一眉如抹。忽覺天風吹海立，好似春霆初發。白馬淩空，瓊鼇駕水，日夜朝天闕。飛龍舞鳳，鬱葱環拱吴越。此景天下應無，東南形勝，偉觀真奇絶。好似吴兒飛綵幟，蹴起一江秋雪。黄屋天臨，水犀雲擁，看擊中流楫。晚年波静，海門飛上明月。”兩宫竝有宣賜。至月上還内。 《武林舊事》卷七。《西湖游覽志餘》卷三。《詞林紀事》卷十一。

32　思陵神輿就祖道祭，陳設窮極工巧。百官奠哭，紙錢差小，官家不喜。諫官以爲俗用紙錢，乃釋氏使人以過度其親者，恐非聖主所宜以奉賓天也。今上抵於地曰：“邵堯夫何如人？而祭先亦用紙錢。豈生人處世如汝，能日不用一錢否乎？” 《楓窗小牘》卷下。

33　〔孝宗〕居高宗喪，百日後，尚食進素饍，毁瘠特甚。吴夫人者，潛邸舊人也，屢以過損爲言，上堅不從。一日，密諭尚食内侍云：“官家食素多時，甚覺清瘦，汝輩可自作商量。”於是密令苑中，以雞汁等雜之素饌中以進。上食之覺爽，詢所以然，内侍恐甚，以實告。上大怒，即欲見之施行。皇太后聞之，亟過宫力解之。乃出吴差户於外，内侍等罷職有差。 《齊東野語》卷一。《西湖游覧志餘》卷二。

34　見吴后3。

35　慈福慶壽，壽皇新作一袍，刺繡甚華，慈福見之云：“哥哥尋常不曾着此衣服，今何故如此？”壽皇對云：“政爲媽媽萬壽獻杯之故。”慈福云：“哥哥可謂孝順。”喜形天顔。壽皇親捧壽杯，慈福不舉手，就以口飲，感動之極，至於涕下。翌日，取此御袍匱藏之，云：“此我兒子孝順，爲我獻壽，特爲此服也。” 《經鉏堂雜志》卷一。

36　黄洽德潤事阜陵爲臺諫，執政未嘗有大建明，或議其循默。淳熙末，上將内禪。一日，朝退，留二府賜坐，從容諭及倦勤之意，諸公交贊，公獨無語。上顧曰：“卿以爲何如？”對曰：“皇太子聖德，誠克負荷。顧李氏不足母天下，宜留聖慮。”上愕然色變。公徐奏：“陛下問臣，臣不敢自默。然臣既出此語，自今不得復覲清光，陛下異日思臣之言，欲復見臣，亦不可得矣。”退即求去甚力，以大資政知潭州。後壽皇在重華宫，每撫几歎曰：“悔不用黄洽之言。”或至淚下。 《齊東野語》卷十一。《宋稗類鈔》卷六。

37　光皇春秋已富，又自東宫尹天府入侍重華，從容啓上曰：“有贈臣以烏髭藥者，臣未敢用。”上語光皇曰：“正欲示老成于天下，何以此爲？”蓋重華方奉德壽，重惜兩宫之費，故至德壽登假而後即授光皇以大位。其脱屣萬乘，蓋有待也。 《四朝聞見録》乙集。

38　淳熙己酉，孝宗倦勤，光宗登極，群臣奉表請以誕聖日爲重明節，如故事。時有術者以拆字自名，言世人吉凶事跡，無不奇中。因語人曰：“近得邸報乎？節號重明，非佳名也。其文爲二千日，兆在是矣。”聞者掩耳而走，既而甲寅之事果如其言。 《東南紀聞》卷二。《西湖游覽志餘》卷二。

39　近璫奏當修重華宫，舊例須關朝廷出錢，下臨安轉運司應副，壽皇云：“我在南内，豈不知朝廷無錢？臨安轉運司亦窘。向來高宗緣德壽宫闕錢，所以朝廷極力應副，今我與嗣君是一家事，此間並無用錢處，所積甚多，只用宫中錢修，不必關聞南内”。遂以重華庫錢計料翻蓋，更不官差一匠及一夫。 《經鉏堂雜志》卷一。

40　孝廟既過重華宫，有一浄齋，終日宴坐其間。止有一卓案，上沓書籍一部、圓硯一隻、笔兩管、墨一錠、紙兩軸，四旁無他物。近璫嘗奏：“高宗留下寶器圖書不可數計，陛下當時取觀玩，略享之。”孝廟云：“不然，高廟渡江，成中興之業，功德盛大，故合享此。朕無功德，豈可享用？”璫云：“留在庫藏，久必朽蠹，取而觀玩，何損也？”孝廟云：“此皆是直錢之物，高廟所寶，萬一將出，或至損壞，便是不能守也。”至後皆鎖閉不啓。 《經鉏堂雜志》卷一。《西湖游覽志餘》卷二。《宋稗類鈔》卷一。

41　元夕後三日，宣嗣秀王及其諸子宴集。坐間，壽皇云：“聞得外間鼓吹喧闐，想是民間歡樂。”嗣秀王對云：“此不可强。”壽皇云：“此如何强得？”嗣秀王云：“緣連年豐稔，民間稍康，所以致此。”壽皇云：“是，是。”嗣秀王因問：“元夕，壽皇聖帝對此良辰美景亦領略之否？”壽皇云：“十四日，嗣帝過此排當，十五日不飲。”嗣秀王云：“是夕如何度？”壽皇云：“是夜鼓琴兩曲，人報月色甚佳，遂出，巡檐賞月。已而飲湯一杯，至二鼓就寢。大凡飲酒不可連日，令人神思不清。”又云：“人主没人道得，若不自製禁，任意恣縱，何所不可，非獨酒一事也。” 《經鉏堂雜志》卷一。

42　光廟逾年不朝東内，壽皇怏怏。一日登朝堂露臺，聞委巷小兒争鬬呼趙官家者。壽皇曰：“朕呼之尚不至，爾枉自叫。”悽然不樂，自此浸不豫。 《朝野遺記》。《西湖游覽志餘》卷二。《宋稗類鈔》卷六。

43　壽皇極簡嚴，不甚發語，雖宴集，拱手終席，對諸璫不呼其名，止呼其官而已。 《經鉏堂雜志》卷一。

44　高宗、孝宗在御，每三年大比下詔，先一日，奉詔露天默禱曰：“朝廷用人，别無他路，止有科舉，願天生幾箇好人來輔助國家。”及進殿試策題，臨軒唱名，必三日前精禱于天。 《貴耳集》卷下。《西湖游覽志餘》卷二。

45　孝皇朝不許宰相進擬鄉人，王丞相在相位八年，林大中亦鄉人，八年不得除命。 《貴耳集》卷下。

46　宋孝宗時，蜀士許志仁在臨安袁家湯店止泊，覓差遣，淹某年餘，囊篋殆盡。每見士大夫則鞠躬相揖，人皆憫其窮困，或予以三券五券，惟藉此自給。一夕，孝宗與曾參政從龍微行，入袁店喫湯，志仁揖之甚恭。孝宗心念此人何敬我如此，故遺下一扇與之，志仁即以扇趕逐奉還，又如法一揖。孝宗問：“公何處人？在此何爲？”志仁言：“某蜀人，在此待差遣，不覺日久，困窮甚矣。”孝宗又問年月日時，又適與上合。孝宗曰：“曾參政欠閬州太守黄金二十兩，明日以書薦汝去彼處受差辟，汝可移此金作果囊歸。”志仁大感。孝宗復以志仁命在瓦子裏與人算，星翁云：“此是主上命。”孝宗曰：“此蜀中一許文命。”星翁曰：“若果然，則目下亦遇大貴超昇。”孝宗歸，明日御筆批令志仁交閬州知州事，前任官改除利州西路提刑，并以金二十兩予之，令曾參政密封與之。志仁不之知， 歸見閬州守拆。守拆開，方知是主上御筆而謝恩。 《湖海新聞夷堅續志》前集卷一。

47　孝皇聖明，亦爲左右者所惑。有一川官得郡陛辭，有宦者奏知：“來日有川知州上殿，官家莫要笑。”壽皇問：“如何不要笑？”“外面有一語云： 裹上幞頭西字臉，恐官家見了笑，只得先奏。”所謂知州者，面大而横闊，故有此語。來日上殿，壽皇一見，憶得先語，便笑：“卿所奏不必宣讀，容朕宫中自看。”愈笑不已。其人在外曰：“早來天顔甚悦，以某奏劄稱旨。”殊不知西字臉先入之言，所以動壽皇之笑也。 《貴耳集》卷下。《宋稗類鈔》卷六。

48　壽皇賜宰執宴，御前雜劇妝秀才三人，首問曰：“第一秀才仙鄉何處？”曰：“上黨人。”次問：“第二秀才仙鄉何處？”曰：“澤州人。”又問：“第三秀才仙鄉何處？”曰：“湖州人。”又問：“上黨秀才，汝鄉出甚生藥？”“某鄉出人參。”次問：“澤州秀才，汝鄉出甚生藥？”“某鄉出甘草。”次問：“湖州出甚生藥？”“出黄蘖。”“如何湖州出黄蘖？最是黄蘖苦人。”當時皇伯秀王在湖州，故有此語。壽皇即日召入，賜第奉朝請。 《貴耳集》卷下。

49　何自然中丞上疏，乞朝廷併庫，壽皇從之。方且講究未定。御前有燕，雜劇伶人妝一賣故衣者，持褲一腰，只有一隻褲口。買者得之，問：“如何着？”賣者云：“兩脚併做一褲口。”買者云：“褲却併了，只恐行不得。”壽皇即寢此議。 《貴耳集》卷下。

50　德壽中興之後，壽皇嗣服之時，《莊》、《老》二書，未嘗不在几格間。或得一二緇黄之講説，息兵愛民，不事紛華，深得簡淡之道。外庭儒者，多以此箴規，惟吕東萊言之甚切。嘗讀《中庸》、《大學》之書，不當流異端之學。殊不知聖心自與此理圓明，雖曰異端，自有理到處。尊經之意，不得不嚴。 《貴耳集》卷上。

51　高宗絲鞋兩日一易，御服三日一易。孝宗絲鞋兩月一易，御服弊則易之，或時浣濯補紉。 《經鉏堂雜志》卷一。

52　孝宗聖性簡儉，雖古帝王未有也。周必大時直宿禁林，夜召周以入，謂必大曰：“多時不與卿説話。”賜必大坐。上耳語黄門，黄門出，則奉金缶貯酒，瀉入金屈卮，玉小楪貯棗，用金緑青窑器承以玳瑁托子，中浸羊絃線，清可鑒。酒僅一再行。上曰：“未及款曲。”必大歸語其家，歎上之簡儉。翌日遂拜政地云。 《四朝聞見録》乙集。

53　孝宗即位之初，出内府寶玉三品，寘于天竺寺觀音道場。明年，御製贊曰：“猗歟大士，本自圓通。示有言説，爲世之宗。明照無二，等觀以慈。隨感即應，妙不可思。”上之博通内典如此。 《四朝聞見録》甲集。

54　孝宗幸天竺及靈隱，有輝僧相隨。見飛來峯，問輝曰：“既是飛來，如何不飛去？”對曰：“一動不如一静。”又有觀音像手持數珠，問曰：“何用？”曰：“要念觀音菩薩。”問：“自念則甚？”曰：“求人不如求己。”因進《圓覺經》二句：“使虚妄心若無，六塵則不能有。”經本四字一句，以三句合而爲二句，孝宗大喜。 《貴耳集》卷上。

55　孝宗晚慕達摩學，嘗召問住静慈僧光曰：“佛入山修道六年，所成何事？”光對曰：“臣將謂陛下忘却。”頗稱旨。光意蓋以孝宗即佛。 《四朝聞見録》乙集。

56　宋佛照禪師奏對孝宗皇帝云：“欲得徑捷，須離卻語言文字，真實參究。所以古德道： 念得《楞嚴》、《圓覺經》，猶如澗水響泠泠。有人問著西來意，恰似蚊 咬鐵釘。”上曰：“直是難入。”師云：“正好著力。” 《宗門統要續集》。

57　靈隱瞎堂遠禪師，孝宗皇帝問云：“前日睡夢中，忽聞鐘聲，遂覺，未知夢與覺是如何？”師云：“陛下問夢中底？覺來底？若問覺來底，如今正是寐語。若問夢中底，夢覺無殊，教誰分别，夢即是幻，知幻即離，離幻即覺，覺心不動，所以道若能轉物，即同如來。”帝曰：“覺幻皆非，且鐘聲向甚處起？”師云：“從陛下聞處起。”帝大悦。 《宗門統要續集》。

58　孝宗聖性超詣，靡所弗究厥旨，尤精内景，時詔山林修養者入都，寘之高士寮，人因稱之曰“某高士”。……易如剛最後灑掃高士堂，亦稱高士，去其徒無甚異，唯善於趨謁，以故史越王、尤錫山、楊誠齋、陸三山頗與之游。陸公嘗以齋宿竹宫，因叩其廬。有二蒼童對弈，微聞松風間有琴絲棋弈聲。陸公心羡，以爲是何異神仙之居，叩二蒼童，願見高士，童答以高士已出，去某御藥處。 中貴人也。 陸因歎息曰：“高士亦見御藥耶？”笑而出。 《四朝聞見録》丙集。《南宋雜事詩》卷七。

59　孝宗聞有拆字者多驗，書一“問”字，左右皆斜，其人曰：“此非官家而誰，左看也是君，右看也是君。” 《湖海新聞夷堅續志》補遺。

60　壽皇未嘗忘中興之圖，有《新秋雨霽》詩云：“平生雄武心，覽鏡朱顔在。豈惜嘗憂勤，規恢須廣大。”曾作《春賦》，有曰：“予將觀登臺之熙熙，包八荒之爲家。穆然若東風之振槁，灑然若膏雨之萌芽。生生之德，無時不佳，又何羡乎炫目之芳華。”示徐本中，命其校訂。曾覿因譖徐云：“上《春賦》，本中在外言曾爲潤色。”壽皇頗不悦。 《貴耳集》卷上。

61　見蘇軾367。

62　見蘇軾368。

63　見蘇軾369。

64　見洪邁9。

65　見洪邁10。

66　見張孝祥15。

67　孝宗坐側有牙籤凡二十，半白半緑。酒至，出白簽，斟止半杯；出緑簽，則滿泛。一席之間用緑簽，止二三而已。 《姚氏殘語》。《經鉏堂雜志》卷一。《南宋雜事詩》卷六。

68　孝宗嘗患痢，衆醫不效，德壽憂之，過宫偶見小藥局，遣中使詢之曰：“汝能治痢否？”曰：“專對科。”遂宣之至。請問得病之由，語以食湖蟹多，故致此疾，遂令胗脉。醫曰：“此冷痢也，其法用新米、藕節，細研以熱酒調服。”如其法，杵細酒調，數服而愈。德壽乃大喜，就以金杵臼賜之，乃命以官。至今呼爲金杵臼嚴防禦家，可謂不世之遇。 《船窗夜話》。《稗史》。《南宋雜事詩》卷一。

69　壽皇使御前畫工寫曾海野喜容，帶牡丹一枝，壽皇命徐本中作贊云：“一枝國艷，兩鬢東風。”壽皇大喜。 《貴耳集》卷下。 mqkZBigdoJGGK/WHujAXlmojJTFMmJBPUsxffFa1K+57C3lGVmAW07osGr/9TCGN