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1 英宗皇帝未生，濮安懿王夢二龍戲日旁，俄與日俱墜，以衣承之，大纔寸許。將納於佩囊，忽失所在，久乃見於雲中。一龍人言曰：“我非汝所有。”生之夕，又見黄龍數四出入卧内。 《東齋記事》卷五。
2 真宗皇帝聖嗣未立，以緑車旄節召濮安懿王養之宫禁中。仁宗皇帝生，以簫韶部樂，送歸邸。仁宗方盛年而嗣未立，以故事請楊太后選濮安懿王諸子以入禁中。英宗皇帝甚幼，初不在進名，楊后見之，抱之以歸。 《聞見近録》。《邵氏聞見後録》卷一。
3 英宗皇帝，濮王十三子也，故本宫謂之“十三使”。母曰仙游縣君任氏，或言幼時父兄不以爲子弟數。仁宗晚年無子，遣内夫人至濮宫選擇諸子，欲養之禁中。英宗初不預選，選者無一可。既晚，内夫人將登車矣，英宗匍匐屏間，見之驚曰：“獨此兒可耳。”衆皆笑。内夫人獨異之，抱之登車，遂養於慈聖殿中。 《龍川别志》卷下。
4 英宗在藩邸，多隱德。宗婦既寡，不能自存者，密使人賙之，不令兄弟知也。壁書韓退之《師説》及吴仲卿宗英《六箴》以自戒。 《能改齋漫録》卷十三。
5 見宋仁宗63—65。
6 仁宗晚年，京師染紫，變其色而加重，先染作青，徐以紫草加染，謂之油紫。後人指爲英宗紹統之讖。 《雲麓漫鈔》卷十。
7 英宗即位之初，有著作佐郎甄履獻《繼聖圖》，其序大略曰：“昔景德戊申歲，天書降，後二十四年，陛下降生之日，復是天慶節，是天書於二紀已前，爲陛下降聖之兆也。又邇來市民染帛，以油漬紫色，謂之油紫，油紫者，猶子也，陛下濮安懿王之子，視仁宗爲諸父，此猶子之義也。”又云：“京師自二年來，里巷間多云‘着箇羊’。陛下生於辛未，羊爲未神，此又語瑞也。”又以御名拆其點畫，使兩日相並，爲離明繼照之義，其言詭誕不經。英宗聖性高明，尤惡諛諂，書奏，怒其妖妄，御批送中書令，削官停任。天下服其神鑒。 《東軒筆録》卷四。《宋朝事實類苑》卷七十。
8 見韓琦62。
9 見韓琦63。
10 見韓琦64。
11 見韓琦65。
12 見韓琦66。
13 見韓琦67。
14 治平元年，詔葬皇后乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。上曰：“豈宜以此擾民邪？”命勿徙。 《宋朝事實類苑》卷五。
15 宋英宗治平元年駕幸太乙宫，道傍耕桑者皆以茶絹賜之。時耕者叱牛聲甚厲，駕前衛士皆以爲笑，韓魏公作詩有云：“蠶女舍籠驚法從，耕夫投耒目天光。”紀其實也。 《小草齋詩話》卷四。
16 治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降詔責躬求直言，學士草詔，有“大臣惕思天變”之語，上夜批出云：“淫雨爲災，專戒不德。”遽令除去“大臣思變”之言。上之恭己畏天，自勵如此。 《歸田録》卷二。
17 見沈遘7。
18 英宗内無嬪御。王廣淵以濮邸舊僚進待制，貧不能辦儀物，韓魏公爲言，帝曰：“無名以賜，不可。”後數日，有旨令廣淵書《無逸》篇於御屏，賜白金百兩。 《邵氏聞見録》卷三。
19 見蔡襄13。
20 故事，建儲皆大臣議定，召學士鎖院。英宗皇帝大漸，學士王禹玉當制，上遣御藥院供奉官高居簡就第召張文定至寢幄，文定時在告也。英宗冠白角冠，被黄服，憑几語文定曰：“久不見學士。”意慘然。榻上有紙一幅，上有“明日降詔，立皇太子”八字，而未有主名。張公曰：“必潁王也。”盛言潁王身居嫡長，而無失德，上頷之。文定乃進紙筆，請其名。上力弱，字疑似，不可辨，再請書，乃大書“大大王”三字，遂歸院草制。明日，大臣始知潁王爲皇太子。神宗皇帝每謂文定曰：“國朝以來，卿可謂顧命矣。” 《聞見近録》。
21 見李遵勗1。