曹后

1　天聖中，童謡云：“曹門好，有好好；曹門高，有高高。”其後，今太皇太后爲皇后，太皇太后姓曹氏。英宗皇帝即位，而高太后爲皇后。高后，曹氏之所出。 《東齋記事》卷一。

2　天聖、明道間，京師盛歌一曲曰《曹門高》。未幾，慈聖太后受册中宫，人以爲驗矣。其後宣仁與慈聖皆垂箔攝政，而宣仁實慈聖之甥，以故選配英廟，則徵兆之意若曰：“曹門之高，當相繼而起也。” 《老學庵筆記》卷七。

3　慈聖太后在女家時，嘗因寒食與家人戲擲錢。一錢盤旋久之，遂側立不仆，未幾被選。 《石林燕語》卷七。《避暑漫鈔》。

4　京兆李植，字化光，觀察使士衡之孫。自少年好道，不樂婚宦。初，爲侍禁，約婚慈聖。既娶，迎入門，見鬼神千萬在其前。植驚走，踰牆避之。后時即還父母家，俄選爲后焉。 《默記》卷中。《甲申雜記》。《玉芝堂談薈》卷一。

5　慶曆中，親事官乘醉入禁中，仁宗皇帝遣諭：“皇后貴妃閉閣勿出。”后謹聽命，貴妃直趨上前。明日，上對輔臣泣下，輔臣亦泣，首相陳恭公毅然無改容。上謂：“貴妃冒不測而來，斯可寵也。”樞相乘間啓廢立之議。張文定得其説，即詣恭公，以爲不可。恭公持議甚堅。久而上復問之，梁相適進曰：“一之已甚，其可再乎？”聲甚厲。既退，上留適曰：“朕止欲稍加妃禮，本無他意，卿可安心。”群論遂止。 《聞見近録》。《道山清話》。

6　温成有寵，慈聖光獻嘗以事忤旨。仁宗一日語宰相梁適曰：“廢后之事如何？”適進曰：“閭巷小人尚不忍爲，陛下萬乘之主，豈可再乎？”謂前已廢郭后也。帝意解，因間語光獻曰：“我嘗欲廢汝，賴梁適諫我，汝乃得免。汝之不廢，適之力也。”後適死，光獻常感之。忽一日，出五百萬作醮，帝適見其事，問之，光獻以實告。帝歎息。自後歲率爲之，至光獻上仙乃止。 《曲洧舊聞》卷二。

7　慈聖識慮，過人遠甚。仁宗一夕飲酒温成閣中，極懽，而酒告竭。夜漏向晨矣，求酒不已。慈聖云：“此間亦無有。”左右曰：“酒尚有，而云無，何也？”答曰：“上飲懽，必過度。萬一以過度而致疾，歸咎於我，我何以自明？”翼日，果服藥。言者乃歎服。 《曲洧舊聞》卷一。

8　子瞻嘗言韓莊敏對客稱： 仁宗時，一夜，三更以來，有中使於慈聖殿傳宣。慈聖起，著揹子不開門，但於門縫中問云：“傳宣有甚事？”中使云：“皇帝起飲酒盡，問皇后殿有酒否？”慈聖云：“此中便有酒，亦不敢將去。夜已深，奏知官家，且歇息去。”更不肯開門納中使。 《道山清話》。

9　慈聖曹后，嘉祐中幸相國寺燒香。后有百寶念珠價直千萬，掛領間，登殿之次忽不見。仁宗大怒，命盡繫從衛之人，大索都下。捕吏惶懼，物色不可得。因念寺前常有小兒數人嬉戲自若，而不知其所從來，漫往問之。中一丫髻女子，年十二三，忽笑謂吏曰：“前日偶取之，忘記還去，今見掛寺塔之顛火珠上，當自往取之。”吏知其異人也，再拜以請，女子還，遂入塔中。吏輩仰視，見第十三級窗中出一手，與相輪等，觀者萬人，恐怖毛竪，須臾不見。而女子手提數珠而下，授吏。復請曰：“中旨嚴急，願俱往以取信。”兒亦不辭。行數十步，立化通衢。開封尹上其事，上嗟異久之，凡坐累者皆獲赦云。 《投轄録》。

10　見宋仁宗72。

11　臺官論濮王事甚急。……是〔正〕月二十間，天章閣賞小桃，因以勸太后。太后有酒，所卧閣中，内臣高居簡、蘇利涉從上至太后榻前拜，以書一封進太后，求一押字。太后酒未解，不知書所言何事，遂從之。既而書出，乃太后命中書尊濮王爲皇等事。明日遂奉行，太后始知。京師諠然，下至閭巷，亦以爲不可。太后力争不已。二十二日乃下詔罷濮王稱皇等事。 《宋名臣言行録》後集卷五引《南豐雜識》。

12　見韓琦66。

13　見韓琦67。

14　見韓琦68。

15　曹后稱制日，韓琦欲還政天子，而御寶在太后閣，皇帝行幸即隨駕，琦因請具素仗祈雨。比乘輿還，御寶更不入太后閣，即於簾前具述皇帝聖德，都人瞻仰，無不歡慰，且言天下事久煩聖慮。太后怒曰：“教做也由相公，不教做也由相公。”琦獨立簾外不去。及得一言，有允意，即再拜。駕起，遂促儀鸞司拆簾。上自此親政。 《孫公談圃》卷中。

16　韓魏公薨，其子孫倣郭汾陽著《家傳》十卷，具載魏公功業。至英宗即位之初，乃云光獻信讒，屢有不平之語，魏公以危言感動曰：“若官家失照管，太后亦未得安穩。”又言： 太后曾問漢昌邑王事如何。又云：太后言：“昨夕夢甚異，見這孩兒却在慶寧宫。 謂英宗復在舊邸。 ”魏公曰：“却在慶寧宫，乃是聖躬復舊之兆，此是好夢。”又言： 英宗不豫，魏公奏曰：“大王長立，且與照管。 謂神宗。 ”后怒曰：“尚欲舊窠中求兔耶？”又言： 太后對大臣泣訴英宗語曰：“富弼意主太后。”又云： 太后欲御前殿，魏公論奏云云，乃止。又云： 臺諫有章，乞早還政，太后泣曰：“若放下，更豈見眼道耶！”如此等事尚多，皆誕妄不恭，非所宜言。韓氏子孫，販賣松檟，張大勳業，以希進用，殊不知陷其父祖於不義也。王巖叟者，父子爲魏公之客，亦著《魏公遺事》一編，其記魏公言行甚詳。至論光獻權同聽政事，亦爲欺誕。謂太后還政之後，魏公勸英宗加儀衛，帝曰：“相公休奬縱母后。”又謂魏公對太后曰：“自家無子，不得不認。”察其意，以謂英宗非魏公不得立，既立，非魏公不得安也。 《邵氏聞見録》卷三。

17　神廟當宁，慨然興大有爲之志，思欲問西北二境罪。一日被金甲詣慈壽宫，見太皇太后曰：“娘娘，臣著此好否？”曹后迎笑曰：“汝被甲甚好。雖然，使汝至衣此等物，則國家何堪矣。”神廟默然心服，遂卸金甲。 《鐵圍山叢談》卷一。

18　神宗初，欲破夏國。……一日，帝衣黄金甲以見光獻太后，后曰：“官家着此，天下人如何？脱去，不祥。”又欲京城安樓櫓，后亦不許，但以庫貯於諸門。 《邵氏聞見録》卷三。

19　見宋神宗9。

20　禁中近清明節，神宗侍曹太皇，因語：“自來却無人做珠子鞍轡。雖云太華，然亦好也。”太皇聞此語，已密令人描樣矣。不數日，實促就珠子鞍轡，傳宣索玉鞍轡一副。神宗莫測所欲用，亦莫敢問，依旨進入。太后令送後苑拆修，遂施珠韉焉，其上作小紅羅銷金坐子，劣可容體，甫近上巳，以鞍架載之送神宗。神宗大感悦，取小烏馬于福寧殿親試之。……光獻太皇太后疾病稍間，神宗親製一小輦，極爲輕巧，以珠玉黄金飾之，進于太皇云：“娘娘試乘此輦，往涼殿散心。”太皇曰：“今日意思無事，天氣亦好。”遂載而之涼殿。太后扶其左，神宗扶其右，太皇下輦曰：“官家、太后親自扶輦，當時在曹家作女時，安知有今日之盛！”喜見顔色。王正仲進光獻挽詞云：“珠韉錫御恩猶在，玉輦親扶事已空。”蓋用此兩事也。 《孔氏談苑》卷一。《宋詩紀事》卷十七。

21　東坡既就逮下御史府，一日，慈聖曹太皇語上曰：“官家何事數日不懌？”對曰：“更張數事未就緒，有蘇軾者，輒加謗訕，至形於文字。”太皇曰：“得非軾、轍乎？”上驚曰：“娘娘何以聞之？”曰：“吾嘗記仁宗皇帝策試制舉人罷歸，喜而言曰：‘朕今日得二文士，謂蘇軾、轍也。然吾老矣，慮不能用，將以遺後人，不亦可乎？’”因泣問二人安在，上對以軾方繫獄，則又泣下，上亦感動，始有貸軾意。 《泊宅編》三卷本卷上、又十卷本卷一。《貴耳集》卷上。

22　慈聖光獻大漸，上純孝，欲肆赦。后曰：“不須赦天下凶惡，但放了蘇軾足矣。”時子瞻對吏也。后又言：“昔仁宗策賢良歸，喜甚，曰：‘吾今日又爲子孫得太平宰相兩人。’蓋軾、轍也，而殺之，可乎！”上悟，即有黄州之貶。 《西塘集耆舊續聞》卷二。

23　光獻太皇太后，元豐四年春感疾，以文字一函封鐍甚嚴，付神宗曰：“俟吾死開之，唯不可因此罪人。”帝泣受。后疾愈，帝復納此函。后曰：“姑收之。”是年七月，后上仙。帝開函，皆仁宗欲立英宗爲皇嗣時，臣僚異議之書也。神宗執書慟哭，以太皇太后遺訓，不敢追咎其人。故帝宫中服三年之喪。 《邵氏聞見録》卷三。

24　〔慈聖〕晚歲疾，病急，顧左右，問此爲何日。左右對以十月二十日，實太祖大忌日也。后頷之，迺自語曰：“只此日去，只此日去，免煩他百官。”蓋謂不欲别日立忌，使百官有司有奉慰行香之勞，就是日則免。於是二十日崩。 《鐵圍山叢談》卷一。《避暑漫鈔》。

25　慈聖曹太后工飛白，蓋習觀昭陵落筆也。先人舊藏一“美”字，徑二尺許，筆勢飛動，用慈壽宫寶。今不知何在矣。 《老學庵筆記》卷二。 djLygpdoqUXzN5fNORcTHXMM1APjz//MGqz2BllKgngMgR5Alb8F8tyrb5bC8UV9