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瞿林东
宁可先生的离去，是史学界的一个损失。今天我们在这里追思他，充分反映了史学界朋友对他的缅怀之情。
我对宁可先生著作的学习和研究很不够。这里讲两点粗浅的认识，以表达我对宁先生的纪念。
第一，在我的心目中，宁先生是一位兴趣广泛、学识渊博的学者。在他的论著中，我们可以看到，他对中国古代的经济、政治、文化，都有着深入的研究。他对于中国古代的经济结构、商品经济、农耕器具等，都有着系统的论证；他对专制主义中央集权制度、古代吏制有着精审的见解；他关于中国古代文化尤其是敦煌学，提出了许多独立的见解。
宁可先生不仅对具体的历史问题、历史现象有深入的研究，在历史理论和史学理论研究方面，也作出了突出的贡献。《宁可史学论集》、《宁可史学论集续编》收入了他在这两个领域的一些成果，他的《史学理论研讨讲义》，虽是一部没有写完的著作，其中却包含着他关于历史认识的许多真知灼见。而他在理论研究上追求的目标，尤其发人深省，值得史学界的同行深入研究和思索。他这样写道：
我理想的史学理论应当是从大量的历史研究成果中概括出来总结出来成为有系统的理论，而且能够具备指导历史研究的作用。我很向往梁启超的《中国历史研究法》和布洛赫的《历史学家的技艺》。然而这只是我的一个心愿，“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”，只能提供这么一本没有写完的讲义，没有写出来和写完的部分，由于老病只有待诸他日了。
第二，在我看来，宁可先生是一位自觉地以历史知识和历史智慧服务于社会的真诚的史学家。他关于中国古代吏治的认识、关于古代王朝兴旺周期律的认识，都鲜明地反映出了他的这种治学成果。