周游求仕

孔子离开鲁国后并没有放弃自己的政治理想，反而以更加积极的态度为自己的政治理想寻找出路，以期在有生之年实现自己的理想。公元前497年，孔子已是50多岁的人了，用他自己的话说已经到了“知天命”的年龄。但正是从这一年开始，孔子带领着他的弟子，乘坐着马车，开始了长达14年之久的周游列国的流浪历程。

孔子周游列国一方面是为了招收更多门徒、传播自己的学说、培养更多可为“仁政、礼治”服务的人才；另一方面是为了“求仕”，希望找到慧眼识才的国君，实现自己的政治理想。

孔子周游列国的首站选择了卫国。当时鲁、卫两国是“兄弟之邦”，而且卫国政治安定，经济富裕，人民安居乐业。同时卫国国君卫灵公任人唯才，任用了一批有才干的人，如蘧伯玉、史鱼等人，但这些人已步入老迈之年。所以，孔子感到去卫国应该有自己的用武之地。孔子一行人来到卫国的都城，由子路的妻兄颜浊邹引见，见到了卫国国君卫灵公。由于孔子德高望重，又任过鲁国的上卿，所以卫灵公隆重地接待了孔子，并按照鲁国的待遇标准给予禄米。但是卫灵公对孔子“仁政、礼治”的那一套治国方略并不感兴趣，只是想借助孔子的威望抬高自己的身价，摆出个贤明爱才的架势罢了。

孔子在卫国不仅没有实现自己的理想，反而无端地受到了小人的猜忌。有人向卫灵公进谗言：“孔子在鲁国做过上卿，而且弟子中又多奇人异士，恐对卫国不利啊！”卫灵公听信了小人的谗言，怀疑孔子居心不良，便派人监视孔子。孔子感到再在卫国待下去也是毫无意义，反而会威胁到自己和弟子的性命。于是，孔子便率领弟子离开了卫国。

孔子离开卫国后继续他的周游列国之路。他们一行人向东南方向行进，当路过一个叫匡邑的地方时又发生了一件意想不到的事情。这件事的起因只是因为颜刻的一句话和孔子的容貌引起的。在匡邑的城墙边上，颜刻用马鞭指着城墙的缺口说，他以前曾来过这里，而且就是从这个缺口通过的。没想到此话一出口便引来了一场轩然大波，匡邑人将他们师徒一行人团团围住。原来，公元前504年阳虎曾率军强行通过此地，而且骚扰当地居民，当地人便对阳虎怀恨在心。凑巧的是，孔子长得很像阳虎，匡邑人误认为阳虎又来了，便把他们围了起来。面对这突如其来的情况，弟子们有些恐慌，而孔子却泰然自若地说：“天不亡我，匡人能奈我何！”围困了几日，匡邑人了解到不是阳虎便自行散去。

匡邑之围解除后，孔子投奔晋国而去。但于途中听说晋国动荡不安，形势混乱，只好作罢。由于无处可去，孔子就又返回了卫国。此时，卫灵公已知道上一次是小人进谗言，当得知孔子又返回卫国时便亲往郊外迎接，并向孔子表示歉意。这样，孔子又在卫国居住了两年多，但是孔子在这里过得并不顺心。卫灵公已经老了，对朝政也懈怠了，况且他根本就对孔子的那一套理论不感兴趣。孔子无法实现他的政治理想，心情很压抑。卫灵公死后，卫国的局势一片混乱。孔子感到久居无益，便于公元前492年离开了卫国。

孔子师徒一行人怀着郁闷的心情，再次离开了卫国，无所适从地朝东南方向走去。一路上经过了曹国、宋国、陈国，这些都是一些小国家，君主也多是平庸之辈，而且经常受到别的国家的侵扰。孔子在这些国家也是无用武之地，生活也很不安定，有时甚至到了无钱吃饭的境地。后来，经过一路风尘，他又回到了卫国。但是他的“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴”的思想与统治者的思想格格不入，使得他始终不能被统治者起用。 fL5vg9TqBOwN+d0a+49OHS1ui+De7Imi1EjIBBWFFy1jJ9lDanlZbydu3TOVrvD7