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程门雪一生最折服张仲景和叶天士，并对《伤寒论》和《温热论》作多种批注，但是他认为不应该把伤寒与温病学说对立起来。他举例说：“常州名医恽铁樵先生是伤寒派，他是不赞成学生看温热诸书的；但是晚年他赞成学生看看叶天士的《温热论》。宁波名医范文虎先生也是伤寒派，临床疗效很高，但是他要求学生背诵《温热经纬》。从前陆渊雷先生也是伤寒派，他曾和我会诊一位病人，神昏谵语，大便溏泄，不可能用承气，因此处方用重楼金线 （即蚤休）、安脑丸 （改制的罗氏牛黄丸）等品，并没有排斥温病的方子。可见上一辈学者治学的精神非常严谨，治学的态度非常踏实。同时也可以说明，要学好中医，必须兼通二家，决不能把它对立起来。”早在20世纪40年代，程门雪在评点《未刻本叶氏医案》时写道：“近人以叶派与长沙相距，以为学天士者，便非长沙；学长沙者，不可涉天士。真真奇怪之极。其实即从温热发明之故，貌似出长沙范围之外，宗奉者复加以渲染，或逾其量。如柴胡劫肝阴，葛根耗胃液之类，下语太死，引起反感。宗长沙者，因而诋之，愈积愈深，竟成敌国。承其后者，竟不窥天士一字，但知谩骂鄙弃。不知叶氏对于仲景之学，极有根柢也。”
程门雪认为：“伤寒本寒而标热，温病本热而标寒，病源不同，治当各异。伤寒是基础，温病在伤寒的基础上有较大的发展。”又说：“卫气营血辨证，是六经辨证的发展与补充。”他曾从退热、攻下等方面来讨论这个问题。指出：“伤寒用石膏、黄芩、黄连清热，温病也用石膏、黄芩、黄连清热，没有什么不同。但是温病在伤寒的基础上发展了一个轻清气热的方法，如银花、连翘之类；发展了一个凉营清热的方法，如鲜生地、犀角、丹皮、茅根之类。伤寒用下，温病亦用下，不过有轻重早晚之不同。在神昏谵语方面，温病与伤寒就大不相同了。伤寒谵语多用下，温病增补了清心开窍法，如紫雪丹、至宝丹、神犀丹一类方药，是非常可贵的。”还说：“温病偏重于救阴，处处顾其津液；伤寒偏重于回阳，处处顾其阳气，救阴是一个发展。救阴分甘寒生津，重在肺胃，咸寒育阴，重在肝肾，更是一个发展……其实伤寒由经入腑入脏，由表及里，与温病由上而下，并没有很多区别。我主张两者可以合起来讲，可以用于一个病人身上，我们不能把六经和营卫气血分得太死，不要太拘泥。要胸有成竹而无成见，拘泥是有损无益的。”程门雪对伤寒、温病学说，结合自己的经验，多有独特之见。他认为：“桂枝汤是发汗剂，不是止汗剂。但方药经过适当配伍后，亦可作止汗之用。桂枝汤的主症是自汗、恶风、发热，但热势并不高，如有些病人经常出虚汗，又有些怕风，并无寒热，亦可用桂枝汤。我的经验是：用于发汗解表，重桂枝 （钱半）而轻芍药 （钱半至二钱）；用于止汗，重芍药 （三钱）而轻桂枝 （六分左右），并合煅龙骨、煅牡蛎常可获效。”还说：“桂枝是太阳病的主药，如桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤均有桂枝。而太阳病主方是麻黄汤，少阳病主方是小柴胡汤，阳明病主方是白虎汤，太阴病主方是理中汤，少阴病主方是四逆汤，厥阴病主方是当归四逆汤。”关于温病如何运用苦寒药的问题，亦有精辟的见解。他说：“温病单用或重用苦寒药的时候较少，因为苦寒药用之不当，往往容易伤阴。但是有人问：黄连阿胶汤中之用黄连，如何理解？我认为这主要是在于如何配合得当。温病之后，余热未清，阴血未复，用黄连、黄芩以清热，阿胶、白芍、鸡子黄以滋补阴血，确是良方。且此方的主药不是黄连，而是阿胶。”他又说：“温病往往挟湿，湿重 （苔黄腻，或边尖红绛）时，惟一办法是重用苦寒药，因为苦能化湿，寒能清热。如黄白腻苔 （即嫩黄苔），除用苦寒外，应配合厚朴、橘红等燥湿之品。如老黄苔，则可用陷胸、承气等法。”他认为：“温病一开始用苦寒药，以口苦为主症。如开始口不苦而淡，则黄芩等不一定适合。口甜也可以用苦寒药，但必须配合芳香温化之品。”对几味常用的苦寒药，他又作了进一步分析：“苦寒药中之山栀、黄芩、黄连，严格地讲，运用时是有所区别的。初起有表邪，宜用山栀，往往与豆鼓相配，因山栀有透达作用；第二步用黄芩，或认为不宜过早施用，以免有遏邪之弊，但亦不必过于拘泥，如葛根黄芩黄连汤，即可用于表证未解、挟热下利之初期；至于黄连，对心烦、舌红、呕吐之症，尤为相宜。”至于退热药的作用，他结合自己的临床经验，作细致的区别。认为：“从发表退热来看，柴胡、葛根力量比较大，栀子、豆豉也较大，桑叶、菊花的作用就差得多。某些温病学派采取栀豉，对柴葛则有顾虑。其实只要看病人的热势，如果是 ‘体若燔炭，汗出而散’，而见肌热无汗、烙手等证候，那柴葛的力量比栀豉大，比桑菊更大得多。如果有汗而苔黄尖红，我认为这种热不是一汗能退，则当慎用。如果已见伤阴之象，当然更勿轻率地使用发汗剂。”
对外感热病的认识，宗《伤寒论》之六经辨证，但又不拘泥伤寒方；师温病卫气营血的理论，而又不墨守于四时之温病，打破常规，综合应用伤寒辨六经，温病辨卫气营血的医理精要，融伤寒温病于一炉，突破伤寒与温病分立的格局，创立了寒温融合的辨证体系。他从丁甘仁的学说中，找出其清淡之法出于叶天士，从叶氏用药精炼、简洁，配合、顾盼之妙，知其源于仲景，又从仲景《伤寒论》“自序”中，得其“撰用《八十一难》《黄帝内经》”等句，而上溯到根本。贯彻到治疗中，遂自成轻灵一派。程氏曾有诗云：“不薄今人厚古人。”意思是既不厚古按古，也不轻视今人。他对上海前辈名医朱少鸿、夏应堂、王仲奇深致服膺，对同时同道如刘民叔的《鲁楼医案》及徐小圃、叶熙春、祝味菊的药方常加研究，特别是刘、徐、祝三家以善用附子有名，认为是仲景一脉的后劲。这就是程氏把古今学说一以贯之的妙悟，同时也说明了一位名医由常路 （程氏认为是十年弯路）而找到正路（“宗其一是”）的艰苦过程。程氏以经方的精炼为主，配合时方的轻灵，既存有其师丁甘仁的平淡法，又认真学习叶天士，入其堂奥而吸其英华。凡“药对法”“大、小反佐法”“相辅相成”“相反相须”“轻以去实法”“重药轻用法”“轻药引经法”，《伤寒》方用于温热，《温热》方用于伤寒，温病顺传、逆传、“四柱”等学说，均于此时通过实践而加深理解，逐步发扬，而成为上海当时有名的治疗温热、伤寒名家。
程门雪对伤寒与温病学说的探讨，确有其真知灼见。特别是在临床上，每能综合各家之长，结合自己的经验，精心化裁，取得显效。程门雪在1940年10月治一金姓妇女，患湿温，寒热数天，咳嗽痰多，口腻时甜，舌苔厚腻。程门雪认为此湿热之邪交阻。治拟和解枢机，宣肺化痰，而利湿热。处方：清水豆卷12g，薄荷叶2.5g（后下），嫩前胡4.5g，银柴胡3g，黑山栀皮4.5g，制川朴2.5g，赤茯苓9g，白蔻壳2.5g，白杏仁9g，生苡仁12g，块滑石12g，省头草4.5g，甘露消毒丹12g（包煎）。二诊时，寒热稍减未退，咳嗽有痰，口腻时甜。前法去薄荷，川朴改用川朴花4.5g，加半夏6g、酒炒黄芩4.5g。三诊时，寒热减退，咳嗽亦瘥，尚有口甜。为湿热交阻之故。再以泄化湿热，木来泻土。处方：炙乌梅1.5g，土炒川连1g，省头草9g，青蒿梗9g，银柴胡3g，竹沥半夏6g，酒炒黄芩4.5g，块滑石12g，白杏仁2.5g，生苡仁12g，干芦根12g，鲜竹叶3g。四诊时寒热已退。原方去银柴胡，续服3剂。
按： 20世纪40年代初，抗生素尚未普遍应用。当时程门雪诊治热病甚多。本例属湿温症，湿性黏腻，病情较为缠绵。患者湿热交阻，蕴结不化，故见口甜。程门雪先用三仁汤合甘露消毒丹等宣化三焦，蠲湿清热，初见成效。继而合伤寒、温病方于一炉，用小柴胡汤和解少阳，病情续有起色。后用“木来泻土”法，以竟全功。所谓“木来泻土”，是以酸药助强“肝用”，借以“克土”，以制脾湿之法。但不是单用乌梅一药所能胜任，仍须与苦寒泄热燥湿、淡渗利湿等药物配合同用，始能奏效。
如治姚某，男，成年。1955年2月16日初诊。病起5日，寒热高亢，得汗不解，头痛，胸闷泛恶，腹鸣泄泻，苔腻口苦，脉浮濡滑数。春温之邪夹湿滞互阻，肠胃运化失常，症势鸱张，毋忽。
清水豆卷四钱 黑山栀二钱 银柴胡一钱 薄荷叶八分，后下 辰拌赤茯苓三钱 块滑石四钱，包煎 福泽泻二钱 银花炭四钱 煨葛根一钱半 制半夏一钱半 姜川连三分 酒炒黄芩一钱半 甘露消毒丹五钱，包煎 一剂
二诊：
热势较低，泄泻已差，腹痛未尽，胸闷泛恶见减，夜不安寐，苔腻口苦，脉濡滑数。春温夹湿滞互阻，肠胃三焦不和，再投葛根芩连汤加味。
煨葛根一钱半 水炒川雅连四分 酒炒黄芩一钱半 清水豆卷四钱 黑山栀二钱 银柴胡一钱 辰赤苓三钱 薄橘红一钱半 块滑石四钱，包煎 福泽泻二钱 银花炭四钱 焦六曲三钱 甘露消毒丹五钱，包煎 一剂
三诊：
泄泻止，寒热退，胸闷泛恶亦轻，夜寐较安，苔薄，脉濡小数。再以原方出入，以尽余波之意。
清水豆卷四钱 黑山栀一钱半 银柴胡一钱 霜桑叶三钱 辰赤苓三钱块滑石四钱，包煎 福泽泻二钱 炒银花四钱 象贝母三钱 薄橘红一钱半 生苡仁四钱 梗通草一钱 甘露消毒丹四钱，包煎 三剂
四诊：
寒热虽退，头眩仍甚，胸闷噫嗳，神疲肢倦，苔薄脉濡。再以平剂为治。
冬桑叶三钱 炒杭菊二钱 白蒺藜三钱 锻石决四钱，先煎 辰茯神三钱炙远志一钱 块滑石四钱，包煎 薄橘红一钱半 生苡仁四钱 福泽泻一钱 梗通草八分 酒炒陈木瓜一钱半 桑寄生三钱 荷叶边一圈 二剂
五诊：
寒热退后，神委气怯，头眩仍甚，胸闷纳呆，口淡而干，便通而燥，溲赤渐清。再以化湿和中法治之。
川朴花一钱半 白杏仁三钱 白蔻壳八分 生苡仁四钱 辰赤苓三钱 块滑石四钱，包煎 竹沥半夏一钱半 陈广皮一钱半 佛手花八分 冬桑叶三钱炒杭菊二钱 陈大麦四钱 干芦根八钱 荷叶边一圈 三剂
〔按〕
本例用栀子豉汤、小柴胡汤疏解表邪，治发热胸闷；用葛根芩连汤清阳明经府，治高热便泄；用泻心汤开泄湿热，治其泛恶，佐用辛凉解表，宣发头面风热，以治头痛，淡渗之药清利湿热，兼实大便。处方配合得当，主次分明，故在3天内即能遏止其鸱张之势，取得热退、泻止的良好效果。
本例脉症，脉浮数属表热，滑为里有痰湿，后见脉濡则为邪退正虚；苔腻为有湿、滞，口苦属热。一般外感症如不兼有里邪，可以“体若燔炭，汗出而散”。今初诊时即已得汗而不解，就是因为肠胃三焦湿滞互阻之故。程氏用柴胡、豆卷、葛根以疏解表邪，黄芩、黄连、山栀等均为清里药。表里同治，不使内外合邪，为程氏常用之法。
第五诊用三仁汤合桑菊饮。此时大邪已去，汗泻之后，自然疲乏，对余邪只须用轻扬之品，对里湿亦只用芳香轻宣，以尽余波，无须再用重药，耗伤体力。
程氏辨证论治，不受“伤寒”三阳经的约束，活用经方，同时也配用时方，疗效良好，这方面似有进一步探索、讨论的价值。综合观之，首诊合用《伤寒论》“葛根芩连”、“栀子豉”（以豆卷代豆豉）、“小柴胡”（以银柴胡代软柴胡）、“泻心”等四张经方，具有三阳经同治之义，又配合时方“甘露消毒丹”等，一剂而遏制壮热泄泻。最后以“桑菊”“二陈”“三仁”等时方收功。