《闲话闲说》是一个讲谈系列,“中国世俗与小说”乃其中之一,其他还有另外的话题,例如讲玉,例如讲饮食,例如讲孔子,例如讲营造,例如讲电影电视,例如讲晚明晚清,等等等等。
“中国世俗与中国小说”是许多次讲谈的集成,场合多样,有的是付费演讲,有的是朋友间的闲聊。讲谈的对象很杂,他们或是专业知识分子,或是凡人朋友等等,总之都不是写小说或研究小说的人。工作之余,他们有时用小说消遣一下,没有洁癖,读得很杂。
或许可以用法国人罗兰·巴特在《S/Z》中使用的阅读方法,他将巴尔扎克的短篇小说《沙拉桑》分为五百六十一个“阅读单位”,九十一个“枝节”,批评比原小说多出五六倍。我不怀疑听众和朋友们经过训练,都有能力这样来读小说,可是我知道,对听众演讲和与朋友闲谈,我们共通的知识财富是世俗经验。
世俗经验最容易转为人文的视角。如此来讲,最宜将理论化为闲话,将专业术语藏入闲说,通篇不去定义“世俗”,使听者容易听。
小说出版常会有事件,消息登在报纸杂志的社会版,有促销的作用,例如《废都》,例如先锋文学,例如王朔,例如“稀粥”,例如“女人”,将当场的随问随答收集起来,态度是批点。在不习惯批点的人听来,会认为是褒贬。
出版社对简体字版有所修改,好事者不妨将之与繁体字版对对看。
一九九七年十一月
这个话题,恐怕很难说清。
一个人能历得多少世俗?
又能读得多少小说?
况且每一篇小说又有不同的读法。
好在人人如此,倒也可以放心来讲。
放心来讲,却又是从何讲起?
世俗里的“世”,实在是大;
世俗之大里的“俗”,又是花样百出。
我因为喜欢这花样百出,姑且来讲一讲看。