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这与分清是非真假是一个含义。如何贴标签？因为“怕”字非常顽固，所以，克服“怕”字就要快刀斩乱麻，要狠一点。为了快刀斩乱麻，我认为，“ 对于性格严谨者过头者来说，可以适当‘矫枉过正’，凡是担心的、可能的、万一的、怀疑的、怕不完美的甚至让自己情绪低落的想法，都是病态思维”， 这个帽子要扣得狠一点。
这次课上会无数次提到“病态思维”的说法，只是我的习惯而已。实际上，我的理念一直是“去疾病化”、“去标签化”的。在2009年的一次疏导班上，有一个女孩有点社交恐惧。她说“黄老师，你老讲病态病态的，弄得我好像有病一样。你这个‘病态思维’的说法能不能改一改？”我说，完全同意。实际上，我们可以将其称为“非理性思维”“不合理思维”或者“过头思维”。
在贴标签这一步，有几个关键词， “对于性格严谨者过头者来说”“矫枉过正”“凡是”，大家要能理解 。
首先，“对于性格严谨者过头者来说”，这个定语很重要， 是针对那些性格过于严谨或追求完美的人说的，因为他们的“条条框框”过小，只有40厘米，往往把一点点的“不确定”放大为“十分糟糕”，进而被卷入“怕”的漩涡。因此，对他们来说，可以适当矫枉过正，凡是自己“怕”了，都作为病态思维处理。这句话只适合于性格严谨过头的人，而不适应于所有人。比如，有些人胆大妄为，缺钱了，就想去抢银行，但他怕被警察抓到，他的这个“怕”就是正常的，不过头。这时候如果让他贴标签，把这个怕当成病态的，或者说想多了，尽管去抢吧！那岂不乱套了？
凡是出现担心的、可能的、万一的、怕不完美的、怕不够好的等，都当做病态思维对待，这个就是“快刀斩乱麻”。贴标签，是为了果断一点、勇敢一点，去打破自己过小的条条框框，去砸碎过紧的紧箍咒。
“矫枉过正”在这里是打引号的，和“甚至让自己情绪低落的想法”是一致的。什么意思呢？就是说，即使是与现实有关的、正常的情绪低落，我也给它贴个标签，目的是为了更快地走出来。否则，按照大家的犹豫不决、完美主义的性格，很容易为“打翻的牛奶哭泣”很多天。有的事情发生过了，好几天都丢不掉，那不是自我折磨吗？有的人对某些事情就一句话，“烦它干什么”，没必要计较，三秒钟就过去了，但是我们往往就是丢不掉这样的思绪。
拿我自己的一次经历来说明一下。我原来在机关里工作时，有一天上午，我开的车停在一家小吃店门口。这个店已经一个多月没有开张了，没想到当天刚好开张，我的车正好堵在门口，导致店家一上午没做生意。那个老板当然要找我算账了，刚好我有个同事和我一块去的。这个同事比我大十几岁，社会经验比较多，后来就说赔他50元就足够了。当时半天利润50元也差不多了，但老板不愿意，想多讹诈一点，还威胁找人来收拾我们。那位同事一点都不发怵，以强制强，甚至气势压过了那个老板，最后还是50元解决问题。对这类街头纠纷，我差不多是“书呆子”一个，最后虽然问题解决了，但我的心情很不爽，担心真的会被报复。过了几分钟，我一想“可能是自己想多了，自己性格上太纠结了”，我就给自己的郁闷贴个标签，“病态思维”“想多了，和这些人计较，不值得”，我就忙些事情，转移一下注意力，很快就过去了。如果我不贴这个“矫枉过正”的标签，继续想入非非的话，就无法快刀斩乱麻，心情就会持续受到影响。
小D：我问个比较极端的问题，您刚才说一个傻子如果他母亲去世了也不伤心，这个肯定是不好的。但是如果是“3”的人遇到这个事情会怎么样？
那是人的正常情感反应，“3”的人当然也会伤心，但是他很容易去接纳他的伤心，他会允许自己伤心，与自己的伤心在一起。
小D：那这种“矫枉过正”你怎么看？
我们从“1”到“2”，可以适当“矫枉过正”。“2”到“2.5”，有的时候适当矫正一下就可以了。“2.5”以上的，他们一般都提得起、放得下，可能就不需要“矫枉过正”了。你讲那个“3”的境界，我们也许只能羡慕并努力了。
小C：大彻大悟。
大彻大悟不代表没有伤心的时候，而是怎么去对待他的伤心。
小D：我再接着问一句，如果处于“1”到“2”这个阶段，是不是都要矫枉过正？
现实的问题，比如说，亲人去世了，我肯定会伤心难过，这个时候不能说，“哎呦，想多了”，不让自己伤心，那就死搬硬套了。我讲的是日常的人际关系，比如说，领导批评我了，我很难过，人家可能是半天难过，我们可能要十天难过，这个时候我们去贴个标签，争取一两天就能走出来了，这就是一个进步。我相信这个大家应该是能区分开的。
病态思维的本质是“小猫”“纸老虎”或者“小痞子”，但是经过过头性格这个哈哈镜扭曲或者放大镜放大后，我们往往把“万一”当成即将发生一样，就很有可能把这个小猫、纸老虎当成真老虎，把小痞子当成一个杀人凶手。判断错了，你的反应及应对方式就会出错。
一个“怕”字可以概括所有的病态思维。那么，怕有什么脾气呢？欺软怕硬。它专门欺负那些胆小的、在乎他的人，那些不在乎他的、胆子大的，他也不敢欺负，也欺负不了。比如，有个小痞子四处乱逛，要找人骚扰一下，骂张三一句，干扰李四一下。张三、李四刚开始可能也被吓了一跳，但张三“定睛一看”，“你不就是一个小痞子么，你一边去吧，我不搭理你。”李四一看，“你想干吗？一边呆着去，该干吗干吗去。”但是他骚扰你的时候，你胆子小，没胆量“定睛一看”，没看清楚，就感觉很可怕，随之出现恐惧反应。于是，“这是我的菜”，他就盯上你了。可以看出，是否会受到“怕”的纠缠，不是别人没有“怕”，而是有没有胆量“定睛一看”这个“怕”字。可以说，“怕”很正常，而被“性格哈哈镜”扭曲的“怕”才是问题所在。
每个人都会出现“怕”万一，或“怕”生活中突然出现一些干扰，这些都是正常的，也是可以理解的。比如，有时我们出门了，到楼下了，突然也会想到“刚才没太注意，门有没有关好啊？”或者参加一次面试，往往会有些紧张，总希望自己不紧张，对自己的紧张往往会有些排斥心理：“怎么又紧张了？！”或者到了十五六岁，会出现性幻想甚至乱伦的画面，都会有点“怕”，会有些困惑。这些现象很多人都会有。相当于你正在走路，一个小痞子突然跳出来，都会被吓一跳。也就是说，人人偶尔都会出现某些“怕”字。但面对这个“怕”字，反应因人而异，小痞子就会根据不同的反应，“看人下菜”。大多数人会想，“应该关好了”，就不再回去检查了；“紧张一点没关系”，允许自己紧张；“冒点性画面，应该没问题”，允许自己有性幻想。但有的人会想，“万一没关好呢？那样就太糟糕了”，就会回头反复检查；“怎么能紧张呢？那样就太丢人了”，不让自己紧张，就更加紧张；“怎么能冒出性念头呢？太可耻了”，不让冒，就冒得更严重。前者是顺其自然的反应，而后者则是落入了小痞子的圈套。
我们一直说“怕”像小痞子，那么，“怕”与小痞子有哪些相似之处呢？
“怕”字、不完美、他人评价等杀不死你，但是会严重干扰你，让你的生活痛苦不堪，甚至有一部分人因为“怕”而自杀，那不是小痞子杀了他，不是“怕”杀了他，而是他自己杀了自己。
他的出现根本没有规律，越是你在乎他的时候，他出现得会更频繁，似乎根本不受你控制。
他专门欺负那些很善良、很老实的人，绝对不敢去欺负那些胆子比较大或者完全不理他的人。
很多时候我们“怕”万一、怕不好，实际上归结起来就是两个字——“完美”。俗话说，瑕不掩瑜。一块美玉，别人看了以后觉得很好，但是你偏要拿着一个放大镜去看，将玉中的瑕疵放大，瑕疵就占据了你的眼睛。我们往往有这种挑剔的特异功能，挑剔自己，也挑剔别人。所以，完美主义者做了领导，对自己要求严格、对下属要求也会严格，下属也会比较累，往往他自己还意识不到。
小痞子手里拿了一把刀，装成杀人犯的样子，到处吓唬人。不过，这个刀是橡胶做的，看似真的一样，但它杀不了人。人家只是吓唬、骚扰你，希望你听他的而已。“你杀吧，要钱没有，要命一条。”他就不纠缠你了，去找下一个好欺负的了。我们有时候会拿着“完美牌”放大镜，不敢仔细看，就以为是真的。你的判断，把“万一”推测成即将发生一样，对于很多问题过分依靠自己的逻辑推理，结果反而被扭曲了。
小E：黄老师，有时候这个“怕”，我们把它当成虚假空的，有一句谚语不是说“越怕什么，越有可能发生什么！”这个矛盾吗？
“怕什么就会发生什么”往往是一种自我妨碍。比如，怕自己紧张就会更紧张，越怕自己做不好就越做不好，这是自我妨碍。紧张也就是个小痞子，但是你把它放大或扭曲成杀人犯，当然会被他控制，进而出现相反的结果。如果你把紧张当成小痞子或“橡胶刀”，试着和它相处，让它砍一下，你慢慢就有新的体验了，这两者是不矛盾的。我们的任务就是把放大镜变成平光镜。
小E：当成虚假空，就相当于矫枉过正？
注意我的定义，对于这种性格过头的人，你从“1”到“1.2，1.3”的时候更要矫枉过正，但是你到“2”以后，你就能判断了。
第一步就是贴标签，把担心的、怕万一的都界定为“想多了、过头了”。然后先把它贴个“纸老虎”“小痞子”的标签。
第二步，把病态思维当成是小痞子来应对。那么该如何应对呢？
回答如何应对小痞子的问题之前，大家先回答另一个问题：如果一个杀人凶手，拿个真刀过来杀你，你怎么样做才能保命？
小C：撒腿就跑。
这当然是一个办法，但他若跑得比你快，你跑不过他怎么办？
小C：躲。
你跑不过他，他把你堵到一个角落里，怎么办？
小C：求情，他让我干什么，我就干什么。
这算个好办法。你跪下来求情，听他的，他就暂时不杀你了，对不对？倘若这个杀人犯很矮小，而且你手里有根很粗的棍子，那你会怎么做？
小C：那我就打他。
这也是个不错的选择。你打他，他打不过你，就跑了。
这么看来，面对一个杀人凶手，我们有两种选择：一种是他比我矮，我能打得过，就把他打跑，和他来硬的；另一种是我打不过，那就跑，能跑掉就跑掉了，跑不掉的话，就投降，他让我干吗我就干吗，来软的。这两种办法都能保命。还有没有其他的办法？比如，我胆子大一点，不搭理你，你想砍就砍吧！这样行不行？
小C：有这样的吗？应该没有这样的人吧，反正我不会。
确实是这样，若你一直不理他，人家可能真的一刀剁下去，就把你砍死了。我们面对一个人时也就这三种态度：第一种，硬的——骂他、打他，和他拼了；第二种，软的——逃跑或投降，听他的；第三种，不硬也不软——不理他，看见了，就装作没看见。
由上看出，面对杀人犯，第一种和第二种是可以保命的，而第三种是不可取的。
那么，面对小痞子，我们有几种方法呢？
假设现实中有一个小痞子，拿着一把塑料刀子，装得很凶的样子，威胁你说：“你陪我玩一玩，我叫你干吗你就干吗，否则，我砍死你！”那你怎么办？
小C：应该不管他吧！
面对一个“小痞子”，我们也只能有上述三种态度可以选择。第一种，来硬的，跟小痞子对骂或对打。第二种，服软，他一来，撒腿就跑，无路可跑了，就投降。
这两种方式是否可取？我们要了解小痞子的本性和他出现的目的。他的脾气是欺软怕硬，他的目的就是找一个好欺负的人欺负一下，希望你怕他，关注他。那这两种方式是不是正好就上了他的圈套呢？
第一种，貌似不怕它，胆子大，“我还敢打他呢！”你是真的不怕它吗？胆大只是假象而已。小痞子一下子就看清了真相：“这家伙是怕我的，要不然，他为什么骂我、打我，反应这么大？骂我、打我，说明他怕我！这正是我的菜！”你越排斥他、赶他走，他就越不走！
第二种，你逃跑或投降，他就会一直追着你或控制你。“小痞子”永远是“小痞子”，他不会因为你听他的就变成谦谦君子了，就不再骚扰你，放过你了。
过于排斥和投降都是怕他的表现，而小痞子最喜欢欺负这种人。
还有一种方法，不硬也不软——不搭理他。如果我既不排斥他，也不屈从于他，而是坚持不搭理他，会怎么样呢？第一次来你不理他，他可能会来第二次；第五次来你不理他，他可能会来第六次；第五十次、一百次你不理他，他可能就慢慢不来了。为什么？你既不跟他对骂对打，也不听他的，你只是在忙自己的事情，他会越来越无趣，来的次数会越来越少，即使来了，停留的时间也会越来越短。
我们的“怕”，即病态思维，跟“小痞子”一个德性，两者是非常像的。你第三五十次不理它，它就受到冷落了。如果能一直坚持“视而不见”，不搭理它，它慢慢就不出现了。
小痞子和杀人犯，两者的本性不同，我们应对的方式就要不同，否则，就会出问题。如果用对待杀人犯的方式对待小痞子，往往就上了小痞子的当。我们陷入“怕”的漩涡，症状被逐步巩固下来，正是因为应对方式的错误。
性格是个哈哈镜，一个小痞子，能被我们扭曲成杀人犯。性格又是个放大镜，把小猫放大成老虎。这些魔镜型号很多，有“完美牌”的、“敏感牌”的等。
判断失误，就会应对错误，陷入了排斥或投降的漩涡，无法摆脱。我们的病态心理就像是脱缰的野马一样，一系列毫无根据的推测将自己吸进深渊无法自拔。
人的思维千千万，选择注意各不同。思维不能绝对控制，只能适度引导。同样如此，念头、情绪、注意力、对身体的感觉等也不可绝对控制。
这个说法本身没有问题，但有的人可能会误解，因此，我稍详细说明一下。怎么理解呢？拿“念头”举例来说，就是说脑子里有某些想法时，不能说“我自己绝对不能冒出这个想法”。那样的话，相当于用一个念头消灭另一个念头，或者说强制让自己的某些思维“消失”，怎么可能？这样只会让这个念头出现得更加频繁。因此说，“不可以绝对控制”。
举个例子，比如说，大家接下来的几秒钟里，脑子中绝对不要出现“一种白色的、毛茸茸的、红眼睛、长耳朵的小白兔”，大家会怎么样？一定会冒出小白兔的形象对不对？而且我描述得越详细，大家出现得越具体，是不是？简单地说，你越想控制自己脑子里一定不能出现什么，或者一定不能注意什么，就越容易出现或注意什么。从这个角度讲，我们的思维是不可以被绝对控制的。这么说，好像就没办法了。其实不然。那怎么办呢？虽然不能绝对控制，但可以适度引导。
小C：老师，“适度引导”是什么意思？
你现在脑子里还在想那只小白兔吗？
小C：如果你说不能冒，我就要冒。
对，你说不能冒就是你想让它立即消失，即想绝对控制它——“我想让它出，他就出，不想让它出，它就应立即消失！”结果就适得其反了。而你“让它在”，然后继续听我讲课，它冒得就少了，慢慢地就不会注意它了，最后它就消失了，这叫适度引导，即将自己的注意力慢慢转移到该做的事情上，减少对那些思维的过分关注与排斥。与其说是“引导”，倒不如说是淡忘或不再关注了。
就像此时此刻，大家千里迢迢来参加疏导班，刚才说的不能出现小白兔的画面，你如果想绝对控制“一定不能出现，出现了我怎么听黄老师的课呢？课听不好，心理问题好不了，不白来了吗？那就完蛋了”，这么“高标准、严要求”，可能你就真的听不下去了，症状似乎就被传染上了。实际上，这都是性格的问题。如果你能“低标准、宽要求”“你想怎么冒，就怎么冒吧，看你能冒多长时间。有本事，看你能冒三五个小时，大不了我少听一点而已！”它反而很快就没了，一两分钟，不经意间，注意力就到我这儿来了。
小C：“我就想，这些症状一定不能出现，真的就出现了。”
是啊，道理易懂，实践很难，关键看你的心态如何。
对于情绪问题，与思维是一样的道理，比如说，我很难过，你说不能难过，要我马上开心，我开心得起来吗？我去找人倾诉，或者做些别的事情，慢慢的这些情绪可能就淡了，这也是一种适度引导。
为什么行为相对可调控，而思维不能被绝对控制？从生物进化的角度分析，也可以帮助我们理解。在弱肉强食的蛮荒时代，一个个体脑子中胡思乱想并不会产生任何后果，而肢体的行为（如乱叫、乱动、攻击对手等）就会产生后果，比如被敌人发现藏身之处，或者引起对手的反击等。所以，生物进化的结果是，思维可以天马行空，而行为则须谨慎小心。
这个图（图10）是这次疏导课程的核心，一定要结合自己。核心是什么？即面对自己的“怕”、面对小痞子的时候，我怎么办？从图上可以看出，这里面有三条路可走，两边都是误区，都是“悬崖”，中间的才是正途。
图10 少想多做示意图
从左至右，从一根“钢丝绳”到“独木桥”到“大路”，在这过程中有两个误区。误区一：硬斗。越斗，越是排斥它，它就越是出现，对自己干扰越大，进入恶性循环。误区二：投降。越是投降，它越会觉得你好欺负，出现的次数越多。你越是投降，就会陷得越深，最终进入恶性循环，最后逼得你无路可逃。有的人会选择躲到家里，甚至钻到被子里，但这对“怕”是没有用的。现实生活中的“小痞子”来追你，你可以躲在被子里塞上耳朵，就好多了，他们最多在门外敲门骚扰，不能拿你怎么样。但是“怕”字出现，你躲到被窝里也没用，它会钻入你的脑子里，持续干扰你。
误区一就是越不让某些念头、感觉、情绪等冒出来，它就出现得越频繁。
这种误区在焦虑、余光强迫（关注异性敏感部位强迫）、念头（或画面）强迫、注意力集中强迫、社交恐惧、非道德观念强迫、失控恐惧、过分关注身体某个部位而致感觉异常等心理障碍中较为常见。比如说疑病的，就经常会出现这种感觉。
这个误区最明显的特点就是“排斥”。小痞子来了，我烦他、怕他，你越是赶他走，他越是纠缠你。多表现为对“念头、感觉、情绪”等的排斥。比如有的人特别关注周围的噪声，就会出现“噪声强迫”。还有的人对身体某靶器官的不适感或关注感过分排斥，进而出现“靶器官强迫”，比如口水强迫或者舌头强迫。拿舌头强迫来说明一下：我们本来讲话很流畅、很自然的，但大家关注一下你讲“南京”两个字时，你的舌头是怎么动的？是怎么发出“南京”这个音的呢？一旦你刻意关注了，你的舌头可能就开始不自然了。包括我自己，一关注，也会感觉不舒服。如果越不让自己关注，就会越关注。最后，可能对自己的“不自然”很排斥，对自己“对舌头的关注感”也很排斥，纠结下去，甚至都不知道如何讲话了。拿小D来说，你对轻松状态太过渴望，对自己注意力有没有被干扰过分关注，并且对这种关注感很排斥，这就是问题所在。
第一误区，“作用力与反作用力”，就像水中葫芦一样，你越往下压它，反弹力越大。
关于第一误区，下面几个类比可以帮助大家理解。
水面如何平静？正常的心理如平静的水面。有了心理障碍，相当于扔了一块石头进去，泛起了波浪。怎么让水面平静下来呢？只要不再继续扔石头，过一会儿水面自然就会平静下来。但是，我们性格太要求完美，或者太急了——“怎么这么长时间了，水面还不平静下来？”一着急，就又扔了一块下去，希望它能马上平静下来。这样水面能平静下来吗？实际上，面对小痞子也是如此。你不理他，他慢慢就走了。你总是赶他走，让他马上离开，和你往水里一次又一次扔石头有什么区别？那他能走吗？
篮球如何静止？内心平静，相当于地面上静止的篮球。我们偶尔出现的某个念头、某个感觉，就相当于不小心拍了篮球，篮球蹦了起来。那篮球怎么才能静止下来呢？不再继续拍它。
误区二就是被这个“怕”字追着跑或牵着走。它来了就跑，跑不过我就投降，它让我干吗我就干吗，被它牵着鼻子走。
具体表现为：一出现“怕”字就让他牵着走，分析来分析去，推理各种可能性，没有根据、没有限度地想象假设、尝试感受、检测核实，往往越核实，越担心，越为自己的“怕”找借口；有的是怕它，就顺着它走，比如反复检查、反复清洗、反复询问；有的是逃避日常的社会功能，该去的地方不去，该做的事不做；有的陷入无路可走的绝境，甚至轻生。
第二误区会在大多数强迫症、恐怖症及其他心理障碍中出现，如焦虑、抑郁、神经性贪食、厌食、适应障碍等。
第二误区的极致就是自杀。这里有谁曾经想过“不活了算了”，请举手？没关系。
（大家都举手了）
小C：我想过就这样等死，就这样算了，一辈子就算了。
大家都想过，不代表你真的去做。
小C：我在省医院的时候，那时候我也不知道当时的想法，我就到厕所里想把那个洗手液都喝了。
在医院里面？是把你关在里面，你受不了了，想喝洗手液？
小C：不是这个原因，是我觉得生活太痛苦了。不是说在医院出不来痛苦，出来了我也痛苦。
哦，和关不关没关系？
小C：对，但我当时就这么想。后来，我想如果我喝下去，又要被拉到另一家医院去洗胃，所以我就迟疑了。
明白了，你算是半自杀。没喝吧？喝的话，跟大家分享一下洗手液的味道。
小C：我尝了一点，苦。
小C：老师，那是不是强迫都有这两种误区啊？
如果有各类症状，不是误区一，就是误区二，或者误区一加二。
小C：那我应该就是第二个误区。
你是第二个居多，但第一个也不是没有。你的脑子里总是冒出来政治老师的妈妈“早死早超生”，你一直觉得这种想法荒谬无聊，结果总是出现。这个不是第一误区吗？
我们这里的，好多人是两个都有。小D以第一个为主，总是怕出现那些血腥的画面干扰自己的生活，就越会出现。小B可能先有第一误区，多希望在别人面前写字时不要紧张，但是越怕紧张，紧张就不由自主地出来了。于是，瞬间就掉进了第二个误区，“手抖的话，人家一定觉得我有病，人家怎么看我，太丢人了，完了！”先排斥，顶不住，瞬间投降——“算了，不去上班了”，只要写字的场景，就逃避。小A呢，你觉得你哪个误区居多？
小A：我觉得我现在是第二误区多，都已经习惯了。
怕失眠的各种后果，怕身体生重病，可能是第二误区。但是对睡眠的关注，想不去关注，是不是有第一误区的嫌疑？
小C：老师，我的逃避是不是“怕得要死，就去打电话”？
当然这是一种。你最大的逃避就是躲在家里，不上学，也不上班。因为怕这个小痞子来干扰你，所以你就躲起来了。
小C：老师，那个打110，是不是太硬？
打110是误区二，你想到各种可怕的后果，最后就投降了。打110是强迫行为，也是一种屈从性的逃避行为。
小C：坚决不打，是不是太硬呢？
太硬，就是不让某些念头冒出来，或怕自己的恐惧出现。结果，越不让出现，越出现。需要注意的是，这两个误区指的是思维上的误区，而不是行为上的。坚决不打，当然不是硬，而是对于“怕”视而不见，忙自己的事，坚决不听它的，这是独木桥，是正道，不是误区。
多数人是两个误区都有，往往是怕某个念头出现，会排斥它，顶不住，就会越想越恐惧，而后才出现屈从或逃避行为。其原因是对某个念头或者想象的过分恐惧，陷入想象的漩涡无法自拔。有的求助者似乎没有第一误区，而只有第二误区，这往往是多年来面对“怕”字习得性无助的结果。比如，有的洁癖者“一遇到某个情况，就怕脏，似乎并没有排斥‘怕’字的念头”，似乎已经“条件反射”化了。实际上，刚开始的时候，他也会感觉自己怕脏有些过头了，也不想让“怕”字出现，但无法排除，后来就越想越可怕了。后来，一有“怕”字，就去洗。“洗”似乎能有效地缓解自己的“怕”，习惯成自然，后来就越怕越洗、越洗越怕了。习惯化了，第一误区就几乎不出现了。
从前面可知，病态行为往往是继发于病态思维的。思维主要表现为排斥和屈从两个误区。那么行为上的误区又是如何表现的呢？正如前面所说，有的人有明显的病态行为，比如反复洗涤、询问等强迫行为或者不与人交往、不敢到某些场合等逃避行为，而有的病态行为很少或几乎没有，比如小D，他主要表现为强迫思维，主要是脑子里的斗争、排斥，而没有表现出明显的外显行为。如果他不说，大家根本看不出他的痛苦。当然，他该努力奋斗的，不再努力了，可能也算一种逃避行为。
可以看出，继发于误区二的病态行为比较多，多表现为强迫行为或逃避行为（严格意义上说，强迫行为也是一种逃避行为），而继发于误区一的病态行为相对较少，误区一，多表现为思维上的斗争。当然，因为误区一而出现的逃避社会功能的行为也是比较常见的，比如不愿上学、不愿工作，也不愿与人交往等。