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李叔同（1880—1942），祖籍浙江平湖，生于天津。近代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，中国话剧开拓者之一。他从日本留学归国后，曾担任过教师、编辑之职；后剃度为僧，法名“演音”，号“弘一”。1915年谱曲南京大学历史上第一首校歌。代表作《送别》。
1933年，李叔同为福建晋江万山峰苏内村“晋江草庵”题楹联：“草芜不除，时觉眼前生意满；庵门常掩，勿忘世上苦人多。”
李叔同出家后住浙江永嘉庆福寺。凡家书来，均让人在信封后批上“该人业已他去”等字，将信退回。李曾对人说：“应使文艺以人传，不可人以文艺传。”
李叔同任教于浙江两级师范时，桌上常置明刘宗周的《人谱》。他在书面上写有“身体力行”4字，每个字旁还加一小红圈。
李叔同在福建讲学时，接到一个16岁少年的信，信里批评他忙于酬酌。回信表示：“惠书涌悉，至用惭惶！自明日起，即当遵命闭门静修，屏弃一切。”
李叔同爱李商隐诗，自号“晚晴老人”，选辑亦有《晚晴集》等，书斋又名“晚晴山房”，取意均源自李商隐诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”
李叔同去学生丰子恺家，每次坐木藤椅时总要摇摇才下座。丰刚开始不好询问，但见他多次如此，就开口问他为何这样。李答道，这个木藤椅可能会有小虫，这样摇摇后，那些小生命就跑走了。坐下去后不至于杀生。
李叔同在上海《太平洋画报》任文艺编辑时，曾以隶书笔意撰写英文莎士比亚墓志铭，与苏曼殊为叶楚伧所作《汾堤吊梦图》同时印入《太平洋画报》，被时人称为“双绝”。
李叔同表演《茶花女》《黑奴吁天录》等新剧，名噪一时。为扮演艾美柳夫人，他剃光了胡子，花了一百余元自费做了一件女式西装。演出获得成功，轰动全东京。日本报纸赞叹说：“演欧美剧，日人自愧不如。”
李叔同除了事先约定，决不会客。一次，欧阳予倩约好与他面叙，大清早赶来，递进名片不久，只见他打开楼窗探头说：“我和你约的是8点钟，可是你已迟到5分钟，我现在没工夫了，改日再约吧。”说罢竟自闭窗。
夏丏尊曾接李叔同到上虞白马湖暂住，并做斋饭请他。因为用了香菇，他谢绝了；后来改用豆腐，他也谢绝了；且吩咐只许用白水煮青菜，用盐不用油。夏只好依了他办。
李叔同有“三不”：一不做住持，他认为做住持俗务太多，妨碍事业；二不开大座，所以有时应别人之请讲律，仪式简单，不搞大规模号召；三不要闻名。
李叔同出家后，为约三章：“凡有旧友新识来访者，暂缓接见；凡以写字作文等事相属者，暂缓动笔；凡以介绍请托及诸事相属者，暂缓承应。”
胡朴安到杭州灵隐寺访弘一，曾以长诗相赠，内有“弘一精佛理，禅房欣良觌”，“为我说禅宗，天花落几席”。岂知法师看了后对他说：“学佛不仅精佛理而已。我又不是禅宗，并未为你说及，你在诗中不应说谎话。”胡才知道，自己的几句诗犯了佛家“诳语”之戒。
弘一在俗时，“天涯五好友”中有位叫许幻园的。有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海一片凄凉。许站在门外喊出弘一和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完挥泪而别，连好友家门也没进去。李看着昔日好友远去的背影，在雪地里站了整整一小时，连叶子小姐多次的叫唤声仿佛也没听见。随后李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。
弘一出家后，徐悲鸿曾多次进山看望法师。一次，徐突然发现，山上已经枯死多年的树枝发出了新嫩的绿芽，遂很是纳闷，便对法师说：“此树发芽，是因为您。一位高僧来到此山中，感动了这棵枯树，它便起死回生。”弘一说：“不是的，是我每天为它浇水，它才慢慢活起来的。”
还有一次，徐悲鸿又去看望弘一。他见一只猛兽在法师跟前走来走去，没有伤人的意思。徐很是奇怪，便问：“此物乃山上野生猛兽，为何在此不伤人？”法师道：“早先它已被别人擒住，而我又把它放生，因此它不会伤害我。”
弘一50岁生日时，丰子恺以“护生戒杀”为主题作画50幅给他致贺。李自己又为每幅画配诗题字。
弘一临死前曾题4字：“悲欣交集。”叶圣陶在纪念他的诗作中写道：“悲见有情，欣证禅悦，一贯真俗，体无差别。”
1942年弘一圆寂前，曾写了遗偈给夏丏尊：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆。”