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黄侃（1886－1935），湖北蕲春人，生于四川成都。近现代著名语言文字学家。1905年留学日本，师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。曾在北京大学、中央大学、金陵大学、山西大学等校任教。学界称他与章太炎、刘师培为“国学大师”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。
黄侃在武昌讲授《说文》《尔雅》，对书中每个文字、事物都能分别说出卷数、页数，甚至在第几页第几行第几个字都能准确指出。
黄侃读书必圈点，有始有终。他能背诵之书，不仅有《说文》《文选》，即如杜工部、李义山全集，也几皆能上口。黄过目不忘，因此对学生说：“我一天最多用5分钟的功。”
1928年黄侃在中国大学讲《说文》《毛诗》。黄骂钱玄同无知，钱因此请假一年，不到校上课。
黄侃、叶楚伧和苏曼殊于酒后半夜自驱马车至味莼园。月明夜好，黄诵龚自珍诗：“楼中有灯，有人亭亭，未通一言，化为春星。”徘徊久之，乃归。为此叶写有一诗：“放马月光似水，明灯人影留痕。安垲第前燕子，衔泥投止朱门。”
黄侃好用古字、奇句、僻典。他曾对学生说：“什么叫作奇句僻典？只是大家不懂得罢了。”
黄侃学问渊博。据说他只佩服两人，一是刘师培，二是陈汉章。他最不服气的是胡适。刘半农曾说，胡适因提倡新文化，得到大量青年拥护，敢与陈独秀、章太炎等大师论战；可是一碰到黄先生，马上矮了半截，没回嘴余地。
黄侃一身傲骨，只专心做学问。当时一些达官贵人都想拜访他。一次，一个大官到黄家做客，竟要与黄讨论学术问题。黄听罢说：“你们做官刮地皮的，配谈这个吗？”来客大窘而走。
黄侃平时富有生活情趣，喜欢喝酒打牌、游山玩水，与他人吟诗作词。但是，无论怎样畅游、嬉戏，他对自己规定每天应做的学问一定要完成，日记也要记；白天耽搁了，晚上就一定得补上。
黄侃重基本功，告诫学生三十岁以前不要轻易在报刊上发表文字。黄厚积薄发、才思敏捷。有一次为人书写碑文，约定五天，但至第四天尚未动笔；第五天取文之人前来，才研墨铺纸，吩咐为他打格。格打好了，他提笔一挥，连上下款带正文，刚好写到最后一格，一字不差。
黄侃每星期六必由南京到上海拜谒老师章太炎。偶因治学不合，章怒至拍案，黄则低首唯唯，不敢有言。又因黄有“季常之癖”（怕老婆），且尤畏犬，故时人为之语：“一主三畏黄季刚。”
黄侃游南京中山陵，见野外秧田，对其同伴说：“毕竟江南风物与此不同，连韭菜也这样齐整。”闻者以为是他噱语，实则他确不识得。
黄侃去访问某要员，为门房所阻，须有名片方能入内。不料他当即拍拍胸脯，幽默地高叫：“我就是名片，你把我带进去！”门房瞠目，不知所对，只得眼看着他昂首而进。
黄侃清明踏青，见两姓后裔因争坟地而拳打脚踢，遂改南宋高翥《清明》诗以嘲讽：“南北山头多墓田，清明打架各纷然。毡帽撕作黑蝴蝶，鼻血化成红杜鹃。日落死尸横冢上，夜归儿女哭灯前。人生有架须当打，不打何能到九泉。”
黄侃在北京大学讲授《说文解字》，学生颇不易懂，每次期末考试皆有不及格者。后学生投其所嗜，乃集资设置酒会，黄欣然光临，于是凡考卷皆及格。蔡元培知而责问，黄辩道：“彼等尚知尊师重道，故我不欲苛求也。”
黄侃治学，常说学问之道有五：一曰，不欺人；二曰，不知者不道；三曰，不背所本；四曰，为后世负责；五曰，不窃。他批评某些初学者之病有四：急于求解；急于著书；不能阙疑；不能服善。
黄侃批评近人治学之病有三：一是郢书燕说
之病；二是辽东白豕
之病；三是妄谈火浣
之病。
黄侃虽读书数万卷，亦必点完方休。死前一天，仍以《唐文粹补遗》末两卷未了，犹力疾圈点完毕，方才卧榻。
黄侃称自己读书极快，但记忆不佳，所以每引用一条材料，即使极熟的书也要认真核对。上课时他曾对学生说：“我讲小学，就比较自如；讲经学，拿着书还怕讲错。”
黄侃在东京与章太炎、钱玄同聚晤，忽陈独秀至。黄躲在隔房，听到谈及清代学者多出自安徽、江苏，而陈说湖北欠缺此项人才。黄听了“走火”，大喊：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区；安徽固然多有学者，但这未必就是足下。”
黄侃最反对胡适提倡白话文。有一次他在讲课中赞美文言文简明时举例说，若胡适丧妻，家里人拍电报来说：“你的太太死了，赶快回家啊！”长达11个字。如用文言文，则只需“妻丧速归”4字即可，这样电报费可省去三分之二。
胡适有次与黄侃在宴席上大谈墨学。黄大骂：“现在讲墨学的都是些混账王八，你的老子也是混账王八。”胡指责黄不该侮辱他父亲。黄说：“你心目中还有你老子，那你就不是墨子信徒了。”
一次，马寅初拜访黄侃，提出要谈小学。黄说：“你还是专心去弄弄经济吧！小学谈何容易，说了你也不懂。”马听完拔腿便走，立即与黄断交。