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天祺节 宋真宗将四月一日定为天祺节。
麦秋 《礼记·月令》有“麦秋至”的句子。蔡邕在《章句》中注释说：百谷都把出生当做春天，麦子夏天成熟。所以麦子以夏为秋。
浴佛 北宋宰相王钦若在四月八日举行放生会。《荆楚岁时记》中说：四月八日要斋戒，办龙华会，浴佛。
小满 四月中旬小满后，阴气每天生一分，累积三十分，就是一天，就到了夏至。四月是“乾”的终结，叫“满”，是说阴气从这时开始的。又有一种说法是，初夏万物生长都稍稍充盈丰满，所以叫“小满”。
黴黰 （ méi zhěn ）也写作“霉黰”。俗话说：早间芒种晚间黴。又说：夏至落雨主重黴，小暑落雨主三黴。
躤柳 五月五日，士大夫们在郊野或演武场骑马赛箭，叫作“躤 （读音札） 柳”。
制百药 端午的午时，北斗星的斗柄正好遮住鬼宿的第五颗星，这个时候配制各种药材，无不灵验。
采艾 师旷始创，五月五日采集艾草治病。齐景公规定，五月五日在胳臂上悬挂绳索和钗头符。
续命缕 端午日把五彩丝线绑在胳臂上，叫作“续命缕”，可以避开兵祸和鬼怪，让人不会得病。
角黍 屈原在端午那天投汨罗江，楚地的人用竹筒装上米，扔到水里祭祀他。有个叫欧回的人，梦见屈原，屈原说：“大家的祭品，多数被蛟龙夺走了，一定要用楝 （ liàn ） 树叶裹住饭团，再用五彩线绑住，可以避免被蛟龙抢去。”所以后人就制成角黍即粽子。又一种说法是：唐代天宝年间，宫中端午日做粉团角食，然后用小角弓射它，射中的人才可以吃，所以叫“角黍”。
竞渡 屈原在端午那天投河，楚地的人乘船救他，叫“竞渡”。又有一种说法：端午那天投粽子祭祀屈原，怕被蛟龙抢走，所以制造龙舟来驱赶蛟龙。
五瑞 端午这天把石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插在瓶中，叫“五瑞”，以辟除不祥。
五毒 蛇、虎、蜈蚣、蝎子、蟾蜍，叫作五毒。皇家或把它们画在宫扇上，或织在锦缎上，端午这天服食五毒，以辟瘟气。
赐枭羹 《汉书·郊祀志》中说：汉代朝廷让各郡国进贡猫头鹰，端午这天做汤，赐给百官，因为猫头鹰是恶鸟，所以吃它来驱除各种邪事。
浴兰汤 五月五日积攒兰花烧水洗浴。《楚辞·离骚》中说“浴兰汤兮沐芳华”。
天贶 （ kuàng ） 节 宋代大中祥符四年，下诏规定：六月六日是天书再次降临日，定为天贶节。
夏至数九 一九和二九，扇子不离手。三九二十七，饮水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头带黄叶舞。六九五十四，乘凉入佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，想着盖夹被。九九八十一，家家打炭墼 （读音吉） 。
赐肉 《汉书》中说：伏天里皇帝下诏赐肉给大臣们。东方朔拔剑割下一块，对同僚说：“大伏天理应早点回去，请让我先接受皇上的赐肉吧。”说完就怀揣着肉走了。
三伏 立春、立夏、立冬都是以五行中相生的一方代替另一方。但立秋是以金代火。而金怕火，所以到庚日一定要“伏”，因为“庚”就是“金”。夏至后的第三个庚日是初伏，第四个庚日是中伏，立秋后的第一个庚日是末伏。秦穆公在这一天要进食辟恶饼。
天中节 《提要录》中说：端午节是天中节，又叫蒲节，因为这一天要用菖蒲来行酒，所以这样称呼。
竹醉日 五月十日是竹醉日。这一天移栽竹子容易成活。另外，三伏天砍伐的竹子不会被虫蛀。