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贺老特别重视接诊。因为关系到病人的治疗效果。早在《内经》中就指出了诊断疾病必须结合致病的内外因素加以全面综合考虑。这是我国现存医学文献中最早的一部典籍。这本书在诊法上奠定了望、闻、问、切四诊的基础。
首先，望诊是医生对病人的神色、形态以及分泌物、排泄物的色质异常变化进行观察，以测知机体内部的病变，从而获得有关病情资料的一种诊察方法。
病人两眼灵活，明亮有神，神志清楚，言语清晰，反应灵敏，活动自如。表示正气未伤，脏腑功能未衰，虽有病较轻，预后良好。
病人目光晦暗，瞳仁呆滞，精神萎靡，反应迟钝，呼吸气微，甚至神志昏愦，循衣摸床，或突然倒地、目闭口开、手撒、遗尿等，表示正气已伤，病情严重，预后不好。
多见于久病，重病，精神极度衰弱的人。如原来语言低微，时断时续，突然精神转好，言语不休。原来神志模糊，突然转清。原来面色晦暗或苍白，忽然两颧泛红如妆等，这是阴阳离决，生命垂危出现的假象，俗称“回光返照”或“残灯复明”。
指望面部的颜色与光泽，还要看全身的色泽。颜色分为青、赤、黄、白、黑五色。光泽是指润泽、鲜活或晦暗、枯槁。面部色泽是脏腑气血的外现，也是疾病变化的反映。颜色的变化可反映不同脏腑的病证和疾病的不同性质；光泽的变化即肤色的荣润或枯槁，可反映脏腑精气的盛衰。在《内经》中记载：“十二经脉，三百六十五络，其气皆上注于面。”说明面部气血充盛，且皮肤薄嫩，色泽变化易于显露，望面色主要指面部的色泽。通过面部色泽的变化，来判断病情的轻重发展变化和疾病的预后。
正常人面色微黄，红润而有光泽。
为寒证、痛证和肝病。青色为气血不通，脉络阻滞所致。
为热证。血液充盈皮肤脉络则显红色。血得热则行，脉络充盈，所以热证多见红色。常满面通红，多是实热；午后两颧红，多是虚热。久病、重病面色苍白而时现两颧泛红如妆者，为虚阳上越的戴阳证。肺病见赤色，病难治。
为虚寒证或失血证。耗气失血，血脉空虚，则面色多白。寒主收引，寒凝经脉，气血不荣或失血则脉空虚。面色苍白而虚浮多气虚；面色苍白而枯槁多为血虚。
为脾虚而水湿不化，或皮肤缺少气血充养。身目俱黄为黄疸，黄色鲜明属湿热；黄色晦暗属寒湿；黄而带瘀色，为蓄血发黄；面黄浮肿多为脾虚有湿。
为水饮证，肾虚证，瘀血。黑色为阴寒水盛或气血凝滞所致。若颜面周身黧黑，为肾阳衰微，阴寒凝滞的虚寒证，目眶周围晦暗色黑，可见肾虚水泛的痰饮病或肾精不足的遗泄、白带等。
肝：面肿舌卷青黑苍，四肢乏力眼如盲。泣出不止是肝绝，八日应当有灾殃。
心：面黧肩息直视看，又兼掌肿没纹斑。狂言乱语身闷热，一日之间难保全。
脾：肚脐肿满面浮黄，泻痢不觉污衣裳。肌肉粗涩兼唇反，一十二日入膏肓。
肺：口鼻气出不复回，唇反无纹黑似煤。皮毛焦干爪枯折，途程三日命难培。
肾：面黑齿痛不识人，自汗如水腰折频。皮肉燥涩发无泽，四日应知寿不存。
望形态，是观察病人形体的强弱、肥瘦及活动的状态。外形与五脏相应，一般地说，五脏强壮，外形也强壮；五脏衰弱的外形也衰弱。①发育良好，形体壮实，是体质强壮的表现。②发育不良，形体消瘦，是体质虚弱的表现；形体肥胖，而肌肉松软，气短乏力，称为“体盛气虚”，多属阳气不足，脾虚痰湿。③形体色苍，肌肉萎缩，皮肤干燥，多数阴血不足，或虚劳重症。④五脏强壮，体格强壮，正气充盛表现为体形结实，肌肉充实，皮肤润泽。⑤五脏衰弱，正气不足表现为形体瘦弱，肌肉瘦削，皮肤枯燥。⑥形体消瘦，多为阴虚有火。⑦手足屈伸困难或肿胀，多为风寒湿痹。⑧抽搐、痉挛多是肝风内动。⑨足膝软弱无力，行动不便，多为痿证。⑩一侧手足举动不遂，多为中风偏瘫。病人的动静姿态和体位与疾病有密切关系。“阳主动，阴主静”，所以喜动者属阳证，喜静者属阴证。
望头与发是指头的外形、动态和头发色泽的变化。如小儿头颅过大过小，伴有智力发育不全，多属肾精亏虚；囟门下陷，多属气虚虚弱；囟门高出伴面赤唇红，多属热证；囟门迟闭，发育不全，多属肾精不足。若头颈无力抬起，又称为“天柱倒”，多属虚证或病重；头摇动不能自主，多是风动现象；若头发稀疏易脱，色泽干枯不荣，多为精血不足；突然出片状脱发，多为血虚受风。
观察眼神，注意眼的外形、颜色及动态变化。目赤红肿，多属风热和肝火；白睛发黄，为黄疸；眼睑淡白，属精血不足；眼睑浮肿，多为水肿；眼窝下陷，多为津液亏耗；红结膜伴有杵形指，多为心脏病；小儿睡眠露睛，多属脾虚；瞳孔散大，多为精气衰竭；两目上视、斜视或直视多属肝风内动。
望鼻的外形和鼻内的分泌物。鼻流清涕，多属外感风寒；鼻流脓涕，多属外感风热；经常流有腥臭的浓鼻涕，多属鼻渊，由于外感风寒或胆经郁热所致；鼻翼煽动见于肺热证候，或肺肾精气衰竭而致的喘息；鼻柱溃烂塌陷，伴有眉毛脱落，常见于麻风重症。
望口唇的颜色、润燥及形态的变化。唇色淡白，多属血虚；唇色青紫，多属寒凝血瘀；唇色深红而干，多属热证、实证；唇色淡而晦暗，多属寒证、虚证；唇色鲜红，多属阴虚火旺；唇色青黑，多属脾胃冷积；口唇糜烂，多属脾胃有热；口唇燥裂，多属燥热伤津；口开不闭，多属脾胃衰败；牙关紧闭，多属肝火、肝风、筋脉拘挛的实证；口腔黏膜近齿处有红晕白色小点，为将出麻疹的特征；睡眠中口角流涎，多属脾虚或脾胃有热。
望牙和齿龈的色泽、润燥及形态等异常变化。牙龈色淡白，多属脾虚、血虚；牙龈红肿，多属胃火炽盛；牙龈出血而红肿，为胃火伤络；牙龈出血或牙齿松动而不肿，多属肾阴虚而虚火上炎；牙齿干燥，多见于高热伤津，或肾阴不足；睡眠中咬牙，多是胃热或虫积所致。
望咽喉的颜色及形态的异常。咽喉红肿疼痛，为肺胃有热；咽喉红肿化脓溃烂，为肺热炽盛；咽喉红色娇嫩、肿痛不甚，多是阴虚火旺；咽喉部出现灰白色腐点成片，不易脱落，多是白喉，为燥热之邪灼伤肺胃阴津所致。
舌诊是望诊的重要组成部分，是中医学诊断疾病的重要方法。舌为心之苗，又为脾的外候。舌通过经络直接或间接与五脏相连，因此人体脏腑、气血、津液的虚实，疾病的深浅轻重变化，都有可能客观地反映于舌象，通过舌诊可以了解脏腑、气血、津液的虚实和病邪的性质、浅深、轻重与变化。舌质就是舌体，舌质的变化主要反映脏腑的虚实和气血的盛衰，对久病、慢性病、内伤病有重大意义。而舌苔的变化主要用来判断感受外邪的深浅、轻重，疾病的性质，津液的存亡，病邪的进退，对新病和外感病有重大意义。
中医将舌划分为舌尖、舌中、舌根和舌两侧，认为舌尖属心肺，舌中属脾胃、舌根属肾，舌两侧属肝胆。根据舌的不同部位反映不同的脏腑病变在临床上具有一定的意义，也不能机械地看待，还需与其他症状和体征综合，四诊合参加以考虑。
是指舌的本体，主要观察其色、形、态三方面。正常舌质为色体柔软，淡红润泽，胖瘦老嫩适中，灵活自如，舌面铺有薄白苔。表示气血充足。身体健康正常人。
1）淡白舌：
舌色较正常浅淡，主虚证、寒证，多见于血虚，为阳气衰弱、气血不足象。色淡而胖嫩为虚寒；胖嫩而边有齿痕为气虚、阳虚。
2）红舌：
舌色较正常深，呈鲜红色，主热证，可见里热实证。舌尖红是心火上炎；舌边红为肝胆有热；红而干为热伤津液或阴虚火旺。
3）绛舌：
舌色深红，为热盛，见于外感证。多为邪热传入营分、血分或阴虚火旺。红、绛舌颜色越深，表明热邪越重。
4）紫舌：
舌上绛紫色深，干枯少津，多为邪热炽盛、阴津损伤、血气壅滞的特征。多为内有瘀血蓄积。淡紫或青紫湿润舌：多为阴寒内盛、气血凝涩所致。舌上有紫色斑点，多为瘀血的特征。
观察舌质的枯荣、老嫩、胖瘦、芒刺、裂纹、肿胀、齿痕等。舌体明润者为荣，说明津液充足；舌体干瘪者为枯，说明津液已伤。
1）舌纹粗糙，形体坚敛苍老者为老，多属实证、热证。
2）舌质纹理细腻，形色浮胖娇嫩者为嫩，多属虚证、寒证。
3）胖瘦：“胖”指舌体胖大和肿胀，多与水湿停留有关。舌质淡而胖，舌边有齿痕者，多属脾肾阳虚、津液不化、水湿痰饮停留或阻滞；舌质红赤而舌体肿胀，多属心脾热盛。“瘦”指舌体瘦小而薄，多属阴血亏虚证。舌质淡而舌形瘦者，多为气血两虚；舌质红绛而舌形瘦薄者，多属阴虚火旺，津液耗伤。
4）芒刺：舌乳头增生肥大，高起如刺，摸之棘手，称为“芒刺”。多属热盛。热邪越重，芒刺越大、越多。临床上多见于舌中芒刺，多属胃肠热盛；舌尖芒刺，多属心火亢盛；舌边芒刺，多属肝胆热盛。
5）裂纹：舌体上有多种纵行或横行的裂沟或裂纹，称为“裂纹舌”。多由津液亏损不能荣润舌面而致。舌质红绛而有裂纹，多属内热炽盛；舌质淡白有裂纹，多属血虚精少，津液枯涸。
6）痕：舌体边有牙齿痕迹称为“齿痕舌”。多由舌体胖大而受压迫所致。
观察舌体有无震颤、歪斜、痿软、强硬、歪斜、短缩、吐弄等。
1）震颤舌：
舌体不自主地颤抖，多属气血两虚或肝风内动。
2）歪斜舌：
舌体偏歪于一侧，多为中风偏瘫或中风先兆。
3）痿软舌：
舌体伸卷无力，多因气血俱虚筋脉失养所致。
4）强硬舌：
舌体不柔和，屈伸不利，甚或不能转动，多属高热伤津，邪热炽盛，或为中风的征兆。
5）短缩舌：
舌体紧缩不能伸长，或舌体卷曲不伸，舌体缩短，多为危重证。舌淡湿润而缩，为寒凝筋脉；舌红干缩短，为热病伤津；舌胖而缩短，为痰湿内阻。
6）吐弄舌：
舌伸长迟缓，露出口外为吐舌；舌时时伸出口外，又立即收回，或舌舔口唇上下为弄舌。两者都属于心脾有热。吐舌见于疫毒攻心，或正气已绝；弄舌为中风先兆，或小儿脾燥。
是胃之生气所现。古人说舌苔由胃中生气所现，而胃气由心脾发生，所以无病之人，常有薄苔，是胃中之生气，如地上之微草也，若不毛之地，则土无生气。舌之有苔，犹地之有苔。地之苔湿气上泛而生。舌之苔，胃蒸脾湿上潮而生，故曰苔。正常的舌苔为薄白一层，白苔嫩而不厚，干湿适中，不滑不燥。观察舌苔内容为苔的颜色、厚薄及润燥。苔色有白苔、黄苔、灰黑苔。
1）白苔：
因为舌苔颜色为白苔。一般属肺，为表证、寒证，舌苔薄白见于里寒证。舌苔白厚腻见于湿浊内停或食积；舌苔白如积粉，多是暑湿秽浊之邪内蕴，也可见于瘟疫初起，或见于内痈。
2）黄苔：
为里证、热证。为热邪熏灼所致。有淡黄、深黄、焦黄的不同。黄苔的颜色越深，则热邪越重。淡黄为热轻；深黄热重；焦黄为热极。黄而干为热伤津；舌苔黄腻为湿热或食积。外感病舌苔由白转黄者，为表邪入里化热。
3）灰黑苔：
为里证、寒证、热证，舌苔灰黑而干，为热盛伤津或阴虚内热。舌苔灰黑湿润，多属阳虚寒盛。灰苔、黑苔多见于疾病比较严重的阶段。但必须结合全身情况，有可能食物染苔。
4）厚薄：
有薄苔、厚苔、少苔、无苔。以“见底和不见底”为标准。透过舌苔能隐隐约约见到舌体的为“薄苔”，不能见到舌体的为“厚苔”。舌苔的厚薄能提示病邪的轻重和病情的进退。一般病邪在表，病情较轻，舌苔多薄。病邪传里，病情较重，或内有食饮痰湿积滞，舌苔多厚。舌苔由薄转厚，表示病邪由表入里，病情由轻转重，为病进。舌苔由厚转薄，是邪气由里出表，病情由重转轻，为病退。薄苔多为疾病初起，病邪在表，病情较轻。厚苔多示病邪较盛，并已传里，或有胃肠积滞，或有痰湿。舌苔越厚表示邪越盛，病情越重。舌苔的形成，反映了胃气的有无，舌苔虽厚，说明胃气尚存的一面，而少苔常表示机体正气不足，无苔则是胃气大虚，缺乏生发之机。舌面上有不规则的舌苔剥脱，剥脱处光滑无苔，称为花剥苔，多属胃的气阴不足，若兼有腻苔则表示痰湿未化而正气已伤。
5）润燥：
反映体内津液的情况。正常舌苔是润泽的，为津液上承之象。舌苔的润燥，反映津液的盈亏。苔燥，甚至粗糙起刺，为热盛伤津，或阳虚不能化津上承。舌苔湿润表明津液未伤，而苔面水分过多，伸舌欲下滴，称为苔滑，表示体内有水湿内停。舌苔由燥转润，往往是热邪减退或津液渐复之象，表示病情好转。舌苔由润转燥，则表明津液已伤，热势加重，或邪从热化。
6）腻苔：
舌苔质致密黏腻，刮之不脱，多属痰湿内盛，湿浊上升所致，常见于湿温、痰饮等病证。
腐苔：舌苔质疏松如豆腐渣，堆于舌面，刮之易去，多属胃中宿食积滞，腐浊之气上升所致，也可见于痰湿阻遏的病证。
剥脱苔：是指舌苔消失。舌苔骤然退去，不再复生，舌面光洁如镜，为“光剥舌”，又称“镜面舌”，属于胃的气阴两伤。如果花剥舌而有腻苔，为痰浊不化，正气已伤。
观察舌苔的厚薄，可知邪气的深浅，舌苔的润燥，可知津液的存亡。舌苔的腐腻可知脾胃的湿浊。舌苔的有无变化，可知病情的进退。在一般情况下，舌质和舌苔的变化是统一的。如内有实热则多见舌红苔黄。内有虚寒，则多见于舌淡苔白。舌干苔燥多见于津液损耗，邪热内盛。舌润苔滑多见于水津上泛，寒湿内停。
斑疹是某些病的皮表反映，常见于外感热病，或内伤杂病。斑，成片，或红或紫，平布于皮里，摸之不碍手。疹，成红点，小如粟米，高出皮肤，摸之碍手。斑疹见于外感病，多是邪热郁于肺胃，内逼营血所致。斑疹的色泽，以红润为顺。若红色不深，是热毒轻浅；深红如鸡冠色，为热毒炽盛；紫暗为热毒伤阴；色淡红或晦暗，并见四肢清冷，脉细数，为正气不足，或阳气衰微。
一般分布均匀，疏密适中为顺。稀疏松浮，为病邪轻浅。稠密紧束，压之色不退，为热毒深重。疹点疏密不匀，或先后不齐，或见而即隐，多是邪气内陷之重证。内伤杂病见斑疹，一般多为血热，若斑色紫暗，斑片较大，时有时无，多为气虚不能摄血或夹有瘀血。
3岁以内的小儿食指第一节为“风关”，第二节为“气关”，第三节为“命关”。用手推几下，观察指纹出现的部位、沉浮、色泽。一般地说，指纹在风关者是病邪较浅；指纹透气关者，是邪已深入；指纹已达命关者，病情更重。指纹延伸到指端，即所谓的“透关射甲”，病情已属危证。指纹浮现明显，多为病在表；沉阴不显，多属病在里。指纹鲜红多属外感风寒表证；紫色为热，青色为风、为惊、为痛；青兼紫黑为血络闭郁，病情危重。纹色浅淡，脉纹极细者，为正气虚；纹色深浓，纹脉粗大者，属邪盛病重。
《内经》中记载：“凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热，”说明经脉的分布和变色与望诊的关系十分密切。鱼际络色青，多属胃中寒。鱼际络青而短小，多见于少气，属虚证。鱼际络赤，多属胃中热。在《四诊抉微》中记载：“多赤多热，多青多痛，多黑久痹，赤黑青色，多见寒热。”
闻诊包括听声音和嗅气味。凭嗅觉诊察排出物，包括痰涎、呕吐物、涕、泪、汗、脓液、二便、经带等。观察排出物的形、色、质的变化，为辨证分析提供必要的参考资料。然而往往大部分内容物由患者观察叙述，成为问诊的内容，一般而言，排出物色淡清稀者，多为寒证，色深黏稠者多属热证。通过听觉和嗅觉了解病人的声音和气味两方面的变化。闻声音即观察病人的语言、呼吸、咳嗽等声音的变化。嗅气味即观察病人的分泌物、排泄物的气味变化，以协助辨别疾病的虚、实、寒、热。闻声音《难经》曰：“闻其五声，以知其病”，以五脏有五声，以合于五音，谓肝呼应角，心笑应徵，脾歌应宫，肺哭应商，肾呻应羽。
病人言语声音有力，多言而躁动的，属实证、热证。语声低微无力，少言沉静的，属虚证、寒证。语声重浊，常见于外感，也见于湿浊阻滞。为肺气不宣，气道不畅所致。如果声音嘶哑、发不出声音，称为“失音”，又分虚和实。实者多由外邪袭肺，致使肺气不宣，气道不畅所致。虚者多是肺肾阴虚，津液不能上承所致。发声重浊，声高而粗，多属实证；发声轻清，低微细弱，多属虚证。
语音：说话多而声音有力，多属实热；说话少而声音低微，或说话断续不接，多属虚寒。言语错乱多属心的病变。神志不清，语无伦次，语声有力，为“谵语”属实证，常见于热扰心神的实证。神志不清，发音无力或不接续，语言重复，为“郑声”属虚证，常见于心气大伤，神无所依的虚证。抑郁沉闷，自言自语，多为痰气郁闭，为癫证，如果言语粗鲁，狂躁妄动，哭笑无常，多是痰火内扰，为狂证。语言謇涩多为中风。
呼吸：呼吸微弱，气少不足以息，称为“少气”，多为气虚所致。气粗：呼吸有力，声高气粗，多是邪热内盛，属于实热证。
咳嗽：咳声重浊声粗，多属实证；咳声无力，声低气怯，多属虚证；干咳阵阵而无痰为燥咳，多属肺燥伤阴；咳即痰出，痰稀而多，或吐白沫痰者为痰饮。
哮喘：呼吸困难，短促急迫，甚至鼻翼煽动，或张口抬肩，不能平卧的，称为“喘”。喘气的时候有哮鸣声的，称为“哮”。
呃逆：呃逆、嗳气都是胃气上逆所致，但是有所不同。《内经》中称“哕”，俗称“打嗝”。
呃声高而短，且响亮有力，多属实热；呃声低而长，微弱无 力，多属虚寒。久病呃逆，呃声短促低微，断断续续，是胃气衰败的危重征象。日常呃逆，呃声不高不低，无其他不适，多为食后偶触风寒，或因咽食急促所致，不属于病态。
嗅气味：主要是嗅病人口气、汗气、痰涕及大、小便的气味等。口气臭秽，多为胃热，或有龋齿，或口腔不洁；口出酸臭味，多是胃有宿食，消化不良；口出腐臭气，多是牙疳，或有内痈。汗有臭秽气味，为瘟疫；汗有腥膻气味为风湿热久蕴于肌肤。咳吐浊痰脓血，有腥臭味，多是肺痈。鼻出臭气，经常流浊涕为鼻渊证。大便酸臭，秽臭为肠中积热；气味腥臭多属寒。小便臊臭，多为湿热。矢气奇臭，多为消化不良，宿食停滞。带下色白清稀，多属脾肾虚寒；气味重而黄稠，多属湿热下注。腋出臭气为狐臭。咳吐脓痰腥臭者为肺痈。
对病人或其家属，亲友进行有目的地询问病情的方法。有关疾病的情况，如病人的自觉症状、起病过程、治疗经过、生活起居、平素体质及既往病史、家族病史等，只有通过问诊才能了解。问诊是中医诊法的重要一环，它对分辨疾病的阴阳、表里、寒热、虚实能提供重要的依据。自觉症状主要靠问诊，问诊有助于他觉症状的发现。问诊的一般内容及主诉大致与西医问诊相同，首先抓住主诉，即病人就诊时自觉最痛苦的一个或几个主要症状及时间，围绕主诉的症状，深入询问现病史，则需根据中医的基本理论，从整体出发，按辨证要求，搜集资料。
一般问诊包括姓名、性别、年龄、婚姻状况、职业、民族、籍贯、住址等。了解一般情况，可取得与疾病有关的资料，不同的年龄、性别、职业、籍贯等可有不同的生理状态和不同的病证，如麻疹、水痘、百日咳多见于小儿；青壮年患病以实证多见；老年人体弱久病以虚证多见；妇女除一般疾病外，还有经、带、胎、产等特有疾病。长江以南的江湖岸区有血吸虫病；蚕桑地区则多见钩虫病。矽肺、铅中毒、汞中毒与职业病有关。现病史是起病到就诊时疾病的发生、发展、变化及治疗经过。问清患者地址，以便随访。
问起病：起病的原因、过程及症状，发生症状的部位及性质，突然发病或起病缓慢，发病的诱因。了解疾病的经过和主要症状的特点及变化规律，例如是持续性还是间歇性，加重还是减轻，性质有无变化，病程中是否经过治疗，曾服何药，有没有作用，对什么药有过敏反应等。了解起病的过程，对于掌握疾病发生、发展和变化规律，指导辨证治疗，有重要意义。问既往家族史。
问现在症状：
恶寒、发热，常是某些疾病的主要表现，注意有无恶寒、发热、时间、发作特点和寒热发热的关系。
1）恶寒发热同时并见，多为表证或半表半里证：恶寒重，发热轻，多为表寒证；发热重，恶寒轻，多为表热证；恶寒与发热交替出现，称寒热往来，多为半表半里证。
2）发热不恶寒，多为里热证：高热、口渴，尿赤，便秘，为里实热证；久病潮热，五心烦热，骨蒸劳热，多为阴虚内热证。
3）畏寒不发热，怕冷，手足发凉，体温低，为阳虚里寒证。
4）壮热：病人高热不退，不恶寒，反恶热，多兼见口渴、面赤、气粗，称为壮热。多见外感风寒、入里化热，或风热内传的里实证。内伤壮热，见于宿食所伤，为夜间热甚。壮热为正盛邪实，邪正剧争的表现。
5）潮热：发热如潮有定时，按时而发或按时 而热（一般多在午后），称为潮热。潮热有外感内伤之分，虚实之别。外感为实，内伤多虚。外感潮热有伤寒阳明实证，特点为日晡潮热，兼脘腹满痛拒按，大便燥结，手足汗出，舌苔黄燥，为燥热内结之证。有温病热入营血发热，夜间为甚及温病后期，余邪伏于阴分之夜热早凉。有湿温病，午后热甚，但身热不扬，兼见胸闷恶心，身重便溏、舌苔腻。内伤潮热，多见于气虚、阴虚、血虚、血瘀等。最常见的是阴虚潮热，每当午后或入夜即发热，伴有五心烦热、盗汗、颧红、舌红少津，是阴液亏耗，阴不制阳，虚热内生所致。
注意有汗无汗、出汗时间、出汗的部位、出汗的颜色、出汗时的伴有症状、出汗多少及特点。人体分泌的汗液呈现某种颜色的情况称为色汗症。这是因为人体的汗腺分为大汗腺和小汗腺。大汗腺主要分布于腋窝、脐窝、腹股沟、肛门周围及外生殖器部位；小汗腺除了分布在皮肤和黏膜交界处外，还广泛存在于全身，其中以手掌和足底处最多。汗腺可因某些疾病而发生排泄量异常，有多汗症和无汗症；色泽变化，色汗症、血汗症等；气味异常包括腋臭、臭汗症等。
汗是汗腺分泌的一种稀淡液，其中水分占90%以上，其余的是氯化钠、钾、硫、尿素等。普通人的汗是透明的。色汗症可发生于任何年龄，但主要发生在青春期汗腺活动期。它随着大汗腺的活动，可以间断出现，也可以持续存在。大汗腺色汗症常局限于面部及腋窝，汗液含有较多脂褐质或高氧状态的脂褐质。一般在青春期随着大汗腺活动开始发生，发病与季节和职业等无明显关系。面部色汗症多见于白种人，由大汗腺，也就是不该长大汗腺的部位长了大汗腺引起。男女均可发生，常位于面颊，主要是颧骨突出部位，也见于额头及眼睑。面部色汗症的色汗常呈蓝色或青黑色。腋部色汗多见于男性黑种人，腋部色汗常为黄色，也可呈绿色、蓝色、青黑色、黑色、透明。小汗腺色汗症可局限于身体的某一部位，也可能遍布全身。它产生的原因与大汗腺色汗症不同。它是由于汗液被微生物，如毛孢子菌、棒状杆菌产生的色素或其他化学物质染色造成的，它实际上是一种假性色汗症。例如，接触铜的工作人员皮肤表面有铜的沉积，可把汗液染成蓝色或绿色。假性色汗症可发生于人体的任何部位，其中也包括大汗腺部位。某些药物可引起色汗症，如注射亚甲蓝可以使汗液呈青色，内服氯法齐明可使汗液成红色。
肝热（黄疸）者体温略高，容易出汗，汗水呈黄色。同时，他们所穿着的衣服，特别是内衣，会有黄色的汗斑，小便亦会赤黄。健康人的尿液是透明的，自然不会有其他颜色，不会被细菌中和。肝病严重的人，小便甚至会变茶色，内衣也沾上茶色。我们日常若饮食不当，如进食过量燥热精制的食品，或吸烟嗜酒，体内会积聚不少有毒物质，加重肝脏的负担。排毒的途径除大小便外，就是透过皮肤毛孔排出汗液。还有一种罕见的血汗症，为血液或血液色素混在汗液内排出而形成。它可见于血友病、月经异常、败血症、紫癜或患严重神经疾病的患者，好发眼睑、额部、胸部及生殖器等处，原因不明。
汗为阴血津液所化。汗出机制有二：一是阳热亢盛，蒸化阴液外越而为汗；二是卫阳不足，卫外不固，使津液外越为汗。日间经常出汗，活动后更甚，汗后自觉发凉，气短乏力，称为自汗，多为气虚阳虚，表卫不固所致。入睡后出汗，醒来汗止，称盗汗，多属阴虚阳亢，蒸发津液所致。外感病发热恶寒而有汗者，为表虚证；发热恶寒而无汗者为表实证。高热大汗出而不恶寒者为里热盛。出汗与恶寒、发热并见，舌苔薄白、脉浮缓的是伤寒表虚证。伴有咽痛、舌边尖红、舌苔薄黄、脉浮数是表热证，因风、热属阳邪，其性开泄，能导致腠理疏松而汗出。发热恶寒而无汗的属伤寒表实证，因寒性收敛使汗孔闭塞，所以无汗。大汗，伴有壮热烦渴者属里实热证，因阳热内盛，迫津外泄，所以大汗出。出汗局限于头部，可见于热不得外泄，郁蒸于上的湿热证。半身出汗、多属气血运行不周。若全身汗出，大汗淋漓，伴脉微肢冷，神疲气弱的，称为“绝汗”，是真阳外脱，属阳气欲绝的“亡阳证”，由卫阳衰竭所致。
注意询问食欲、食量、喜冷喜热、是否口渴、饮水多少，以及口中异常味觉及气味等。饮食情况主要因为胃气的盛衰和津液的盈亏。
1）食欲与食量：
食欲减退，又称“纳呆”，为脾失健运所致。若食少多见于久病，多为脾胃虚弱。食少胸脘腹胀，肢体沉重，舌苔厚腻，为湿邪困脾。若厌食或恶闻食臭，多见于伤食。厌食油腻厚味，多见于肝胆脾胃湿热。患者食欲亢进，多食善饥，属肺胃热盛。饥而不欲食，多属胃阴不足。若喜食生米或泥土等异物，多是虫积。另外妇女怀孕，也有厌食、呕吐，是妊娠反应。在疾病过程中，病中食量渐增，表示胃气渐复，病虽重也有转机。病中能食是胃气未伤，预后较好。如果食量渐减，表示脾胃功能衰竭。
2）口渴与饮水：
是否口渴，常反映人体的津液的盛衰和输布状况。病变过程中病人口不渴，说明津液未伤，多属于寒证，或是没有明显的热邪。口渴，多提示津液损伤或水湿内停，津液不能上承所致。口渴多饮，且喜冷饮，属实热证；口渴不喜饮水，多为痰饮内阻；口不渴喜热饮，多属寒证；口渴不喜饮，多为湿热；口干咽燥但饮水不多，多属阴虚内热；大渴引饮，小便量多，为消渴病。
3）口中异常味觉和气味：
口苦口干，多见于肝胆热盛证；口苦泛酸，多属肝胃蕴滞；口淡乏味，为脾虚不运化；口咸多属肾虚；口有臭味多属肠胃热盛，或牙龈炎。
注意询问大小便的颜色、气味、时间、便量、排便的次数、粪便形状及伴随症状。便次减少，排便困难，粪便量少，干燥或坚硬，称为便秘。新病伴便秘腹满胀痛，多属实证、热证。久病、老人、产后、孕妇发生便秘，大便难解，多属津亏血少，或气阴两虚。
便次多，粪便稀软不成形，称为泄泻，多为脾胃虚寒。黎明即泻，多属 脾肾阳虚；大便清稀如水，或兼恶寒发热，为外感寒湿；大便黄褐、腐臭，伴有肛门灼热，多为湿热积滞；大便酸臭，伴有恶心呕吐，多为食积；久泻不止，腹胀纳呆，面色萎黄，多属脾虚；大便脓血，里急后重，为痢疾，多属大肠湿热；大便色黑，为内有瘀血；便血鲜红，肛门肿痛，为血热痔疮；便色暗红，面黄乏力，为脾不统血；清晨五更泻泄，多属脾肾阳虚；腹痛即泻，并且与情绪有关，为肝郁犯脾。
小便：小便是由津液所化，与肾阳和膀胱的气化有关。医生要问小便颜色、尿量、次数和伴随症状。小便短赤，指小便短少，色黄而热，多属实热证。小便短少，色不黄，不热，可见于汗、吐、下后或其他原因所致津液耗伤。水湿内停也可见小便量少。小便过多，色青而长，是肾气虚弱，固摄不全所致，也可见于消渴病。排便次数增多，称为尿频。排尿急迫，不能控制，称为尿急。便尿时尿道疼痛，称为尿痛。新病尿急、尿频、尿痛，小便红赤，多属膀胱湿热。久病，老人尿急、尿频、小便色清，多属肾气不固，膀胱失约。小便频数不禁或遗尿，多属气虚或肾气不固。尿痛或尿频、尿急，多属膀胱湿热，或伴尿血、砂石则为淋证。小便点滴而出或点滴不通称为癃闭，既可见于肾气衰竭，又可见于湿热下注的实证。不自主排尿，或不能控制的小便余沥，称为尿失禁。睡中不自主排尿，称为遗尿，多属于肾气不固。三岁以内小儿遗尿，多属脑部正在发育，不作病态。点滴外流，尿味臭，兼有小腹胀痛或发热，多属实证。尿量逐渐减少，甚至无尿，伴腰酸肢冷，面色
白，多属虚证。
疼痛是临床最常见的自觉症状之一，可以发生于身体的各个部位。疼痛的形成，有虚实不同。因实而痛的如感受外邪，或气滞血瘀，或痰浊凝滞，或虫积食积、经络闭阻，使气血运行不畅，“不通则痛”。也有因气血不足，或阴精亏损，脏腑经脉失养，阴虚而致痛。
疼痛部位：头、身、胸、胁、腹部、少腹、腰背、肩关节等不同部位的疼痛或不适，可反映不同脏器的病变。
1）头痛：
头为诸阳之会，脑为髓海，十二经脉与奇经八脉循行路线都和头部有联系。以后头部、枕部为重，连及项背，为太阳经病；前额疼痛连及眉棱骨为阳明经病；痛在两侧，为少阳经病；巅顶痛为厥阴头痛。外邪风、寒、暑、湿、火以及痰浊、瘀血阻滞上扰清窍引起的头痛为实证。气、血、津液亏虚，不能上荣于头，致使髓海空虚，也可发生头痛，则属于虚证。如头痛骤起，痛无休止，痛连颈项，多为外感表证。长期头痛，时痛时止，伴有眩晕而无寒热征象，多为内伤里证。头痛剧烈，多属实证热证。隐隐作痛多属虚证。遇风冷而头痛剧烈者，多为风寒。遇温热头痛剧烈兼眩晕者则为肝阳上亢，或痰火上扰，头痛如裹者，多属痰湿上蒙。偏头痛多属风邪中络或血虚。头痛不剧烈，白天发作，疲劳时加重，多属阳虚。夜间头痛频繁发作，多属阴虚。
2）身痛：
全身酸痛，发热恶寒，多属外感；久病身痛，多属气血不足或血瘀。
3）胸痛：
心肺所居之处，心肺病变，如阳气不足，寒邪乘袭，瘀血阻滞，痰浊阻遏，火热伤络等，都可引起胸部疼痛。如胸痛伴发热咳喘，咳痰多为肺热。久病胸痛反复发作，多为胸阳不振，夹有气血痰饮瘀阻。胸闷痛而痞满者，多为痰饮。胸胀痛而走窜，嗳气痛减者，多为气滞。胸痛而咳吐脓血者，多见于肺痈。胸痛喘促，伴有发热者，多属肺热。胸痛、潮热、盗汗、颧红，多是肺痨。胸痛彻背，背痛彻心，多属心阳不振，痰浊阻滞的胸痹。若有胸前憋闷，痛如针刺刀绞，甚至面色灰滞，伴汗出肢冷的，则为阳气衰微、气血瘀阻的“真心痛”。
4）胁痛：
胁为肝胆二经的分布部位。肝胆经脉受阻或经脉失养，都可导致胁痛。胁痛多属少阳证，或为肝气郁结，瘀血停滞，肝胆湿热，肝阴不足及悬饮所致。
5）上腹胃脘疼痛：
分为上脘、中脘、下脘，统称胃脘。多为寒邪犯胃，胃病或食滞胃脘，肝气犯胃等病证。如胃脘喜温喜按，得食渐缓者属虚。胃脘疼痛拒按，得食加剧者属实。频吐清水涎沫，遇寒或饮冷加重，得热痛减者为胃寒。胃脘疼痛伴吞酸嗳腐者，为宿食停滞。胃脘疼痛有定处，如针刺刀割，则为胃络损伤、瘀血停滞。胃脘胀痛，窜连胸胁，吐酸水者，多为肝气犯胃，肝胃不和。
6）腹痛：
腹部分为大腹、小腹、少腹三部分。肚脐以上为大腹，属脾胃。肚脐以下为小腹、膀胱、大小肠、胞宫。小腹两侧为少腹，是肝经经脉所过。腹痛出现的部位，可以察知其所属的不同脏腑。腹痛有虚有实。有寒凝、热结、气滞、血瘀、虫积、食滞等，多为实证。血虚、气虚、虚寒等属于虚证。如腹痛绵绵，喜温喜按，大便溏泻者，为脾气虚寒。腹痛剧烈，喜温拒按者，为寒实。腹痛拒按，大便秘结，多属实热。腹痛痛处固定，伴硬块拒按者，多为癥瘕。腹痛围绕肚脐，时发时止，多是虫积。少腹作痛，牵引睾丸，多是疝气作痛，或是寒邪客于肝经。右下腹疼痛，压痛明显，多属肠痈。少腹疼痛剧烈，或伴大便不通，多是肠道急结或肠梗阻。长期慢性疼痛，多属前列腺炎或妇科附件炎的疾病。
7）腰痛：
腰为肾之府，腰痛多见于肾的病变如肾炎或多属肾虚。因风、寒、湿邪阻塞经脉，或瘀血阻络者，均为实证。因肾精不足，或肾阴阳虚损不能温煦、滋养所致者为虚证。
8）四肢关节疼痛：
四肢疼痛，或在关节，或在肌肉，或在经络，多由风寒湿邪侵袭，阻碍气血运行引起，多为病邪侵犯经脉；或因脾胃虚损，水谷精气不能濡养四肢而致者，多见于肾虚。
疼痛性质与程度：游走疼痛，多为风邪阻于经脉。多因湿邪阻遏气血所致的重痛，多为湿证。怕凉，痛剧，痛有冷感而喜暖，多因寒邪阻滞，阳气不足，脏腑经络不得温养所致，多为寒证。疼痛有灼热感而喜凉，多与火邪窜络，或阴虚阳亢所致，怕热，红肿，多为热证。疼痛胀满，持续不解，多为实证。隐隐疼痛，绵绵不休，时痛时止，多为气血不足的虚证。窜痛、胀痛、时重时轻，多属气滞。刺痛、剧痛、痛有定处，持续痛，多属血瘀。一般来说，暴痛多实，久痛多虚。疼痛拒按为实证。喜按多为虚证。喜温多为寒证。喜凉多为热证。食后胀痛加重为实证。食后疼痛缓解为虚证。注意与其他症状的关系，如恶心，呕吐，嗳气及大小便、月经等与疼痛的关系。
询问听觉与视觉的改变。暴聋多为肝胆实火；久聋多为肾虚。耳鸣伴头晕腰酸者为肾虚；耳鸣伴口苦胁痛者多为肝胆火旺。视力模糊，夜盲，为肝肾虚；目赤肿痛多为肝火、肺火。
询问睡眠多少，深浅及伴有症状。难以入睡，睡而易醒以及多梦等，多属心肾阴虚，心火炽盛者心烦不寐；或心肾不交，夜睡不安；心脾两虚，血不养心者心悸怔忡不寐；肝血虚者惊悸不寐。睡意很浓，常不自主地入睡称为嗜睡，多为心、脾、肾三脏气虚、阳虚所致，或湿困于脾，清阳不升，重病患者的嗜睡多为危象。热性病患者的昏睡，多为热入心包。
询问月经初潮年龄、停经年龄及周期。月经的量、质、色泽及行经的天数，月经时伴见症状。已婚妇女询问胎产情况，末次月经日期。
月经推迟：经血色暗，有血块，伴痛经，多属血瘀或寒证；经量少，色淡，多为血虚；经量多而色淡，多为气虚。
月经先后无定期：多伴有痛经或经前乳房发胀，属肝郁气滞。
月经不来潮：先分辨是有孕还是闭经。闭经可有血枯、血瘀、血痨及肝气郁结。如行经突然停止，应询问有无受寒或怒郁伤肝。白带：询问白带的量、色和气味等。白带量多，清稀，色白，少臭或有腥味多属虚寒；白带量多，黏稠，色黄，臭秽，多属湿热。
小儿患者病史依靠询问家属及陪同人员，除一般内容外，还应询问出生前后，生长和发育状况，父母、兄妹等健康情况，预防接种史、传染病史等。
十问歌：一问寒热二问汗，三问头身四问便。五问饮食六胸腹，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变，妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见，再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
切诊，是切按病人的脉搏和触按病人的皮肤、脘腹、手足的变化，以诊察了解疾病。切诊包括脉诊和按诊。
按诊是对病人的肌肤、手足、脘腹及其他病变部位的触摸按压，以观察疾病的变化，如或凉或热，或硬或软，或拒按或喜按等，从而推断疾病的部位和性质。
按肌表，主要观察肌表的寒热、荣枯、肿胀以及润燥等。按肌表不仅能从冷暖以知寒热，更可以从热的微甚、浅深而分辨表里虚实。凡微热者初按热重，久按则热转轻，是热在表。久按热更甚者，是热在里。手心热烫，或肌肤热泛而无蒸腾之感的，属虚劳发热。轻触肌表，可以察肌肤的润燥，从而知病人有汗、无汗和津液的损伤。重手扪按，审查肿胀，可以辨水和气。重手按之，松手凹陷成坑的是水肿，松开即消失的是气肿。在外科方面，触按皮肤可以辨别证候的阴阳和脓成与未成。轻按即痛，脓在浅表；重按方痛，脓在深部。按之陷而不起，为脓未成；按之有波动感，为脓已成。按脘腹，主要察皮肤的润燥；轻手推循抚，问其痛或不痛；重手推按，审其软硬，以辨别脏腑虚实和病邪性质及其内积的程度。
脉诊是以手指按切病人动脉以了解病情内在变化的诊断方法，又称切脉或诊脉。血脉为血府，贯通周身，五脏六腑的气血都要通过血脉周流全身，当机体受到内外因素刺激时，必然影响到气血的周流，随之脉搏发生变化，医者可以通过了解脉位的深浅，搏动的快慢，强弱有力无力，节律齐否，脉的形态大小，及血流的流利度等不同表现而测知脏腑，气血的盛衰和邪正消长的情况以及疾病的表里、虚实、寒热。如病变在肌表时呈现浮脉；病变在脏腑时，呈现沉脉。阴证病候时阳气不足，血行缓慢，呈现迟脉；阳证病候时血流加速，呈现数脉等。诊脉候五脏，可判断疾病。弦脉多为肝胆病，缓脉多为脾虚，沉缓脉多为脾肾阳虚，弦紧脉多为肝郁气滞。脉诊是中医辨证的一个重要依据，前人在长期的实践中积累了丰富的经验，是中医独特的诊法。但在临诊中也有脉证不符的特殊情况，如阳证反见阴脉，阴证反见阳脉，因此把脉诊作为唯一的诊断方法是非常片面的，必须强调“四诊合参”，才能了解疾病全貌，作出正确的诊断。
切脉的部位：一般取寸口脉，即桡动脉腕后浅表部分。切脉的方法：切脉时让病人取坐位或仰卧位，伸出手臂置于心脏近于同一水平，手掌向上，前臂放平，以使血流通顺。
切成人脉，以三指定位，先用中指按在高骨（桡骨茎突）部位的桡动脉定“关”，继续以食指在关前（远心端）定“寸”，然后用无名指在关后（近心端）定“尺”。三指应呈弓形斜按在同一水平，以指腹按触脉体。三指的疏密应以病人的高矮适当调整，如患者身体较高，三指排列可松一些，而病人身体较矮，则三指排列可紧一些，同时要三指排列整齐，否则影响脉形的准确性。小儿寸口部位狭小，不能容纳三指，可用“一指”（拇指）定关法，而不细分三部。三岁以下的小儿，可用望指纹代替切脉。
切脉时运用三种指力，开始轻按在脉体上，在皮肤为浮取，又称“举”；然后中等指力，按至肌肉为中取，又称“寻”；再用重力按至筋骨为沉取，又称“按”。根据临床需要，可用举、寻、按或相反的顺序反复触按，也可分部以一指直按的方法体会。
寸、关、尺三部，每部有浮、中、沉三候，称为三部九候。
寸口脉分候脏腑情况：寸口脉的不同部位，反映不同脏腑的功能情况，以寸关尺分候相应的脏腑，左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑，认为可以反映相应脏腑的病变。其中左寸反映心，右寸反映肺的情况，左关反映肝胆，右关反映脾胃，左尺反映肾与膀胱，右尺反映肾（命门）。
针刺前接诊不但要四诊合参，还要把握好是寒、是热、是虚、是实。然后根据病情，患者的体质肥瘦，选定适当的体位以及长短合适的针具，再看患者中指关节的长短，按男左女右，中指节两头的横纹为标准，视为1寸。
不同手法取到的脉，临床意义不同。通常脉浮于外者，病位较浅，沉于里者病位深。患者在诊脉前要休息15分钟左右，待安静后方可诊脉。医生切脉前一定要静心，调整呼吸，将注意力完全集中于指下，细心切按1分钟以上。诊脉时患者取坐位或仰卧位，手臂与心脏保持在同一水平位，手腕舒展，掌心向上。正常脉称为“平脉”或“常脉”，每分钟搏动60～90次，节律规则，脉形不粗不细，不浮不沉，不强不弱。一般情况下正常脉象常随年龄、季节、性别、体质等存有差异。春、夏、秋季的脉大多偏浮，而且搏动有力；冬季的脉多沉伏于里。年龄越小脉搏越快，青壮年脉多强而有力，老年人的脉较弱。身材高大的人脉多长，矮小的人脉较短，瘦人脉多浮，胖人脉多沉。饱食后及情绪激动时脉多快而有力，饥饿时脉多软弱。
轻按即能感到脉搏的跳动。为表证。有力为表实，无力为表虚。
轻按不得，重按乃得。为里证。有力为里实，无力为里虚。
脉来迟慢，每分钟不足60次。多属寒证，寒气可使血流速度减慢。迟而有力者为冷积实证，迟而无力者为虚寒证。
脉搏较快，每分钟90次以上，来去急促。多主热证，因热可使血流速度加速，数而有力者为实热证，数而无力者为虚热证。
三部脉轻取重按都软弱无力，隐隐蠕动于指下，为一切无力脉之总称。是虚证脉象，为气虚或气血两虚证。
三部脉轻取重按都搏动有力，为一切有力脉的总称。是实证脉象，提示邪气盛而正实。
脉细如线，应指明显。为诸虚劳损，阴血虚为主。
脉形洪大，充实有力，状如洪水。多为邪热盛证。
脉形端直，如按琴弦。常见于有肝胆病、痰饮证、疼痛证的患者。
脉来流利，应指圆滑。为实热证、痰饮证、伤食证，或妊娠的脉象。
脉来艰涩不畅。为气滞证、血瘀证、精血亏少证脉象。
脉来急速，时有歇止，止无定数。为阳盛热极，阴血不足。
脉有歇止，指数有定，或间歇之后，节律不整。为脏器衰弱。
脉来较缓，时有歇止，止无定数。为阴盛气结，寒痰、瘀血。
浮而细软，重按即无。为湿证、气虚。
脉管紧张，弹指有力，如拧绳索。为寒证、痛证。
浮大中空，如按葱管。为失血、失精。
寸脉主上焦头项痛，胸膈疾病
浮脉：头痛项强、面肿牙痛、口眼歪斜、颜面痉挛。
沉脉：胸膈痞满、咳嗽气喘、呃逆吞酸、不思饮食。
迟脉：呕吐流涎、噎膈水谷、虚汗疲惫、喜暖怕冷。
数脉：烦躁易怒、咽喉肿痛、口舌生疮、口渴引饮。
关脉主中焦肩背肚腹疾病
浮脉：两肩拘急、不能抬举、肩背疼痛、酸胀麻木。
沉脉：胃痛腹胀、胸闷心慌、关膈不通、气机不利。
迟脉：痞块腹痛、气窜刺痛、反胃吐食、大便秘塞。
数脉：口舌干燥、恶心呕吐、泄泻肠鸣、喉肿疼痛。
尺脉主下焦腰腿二便疾病
浮脉：腰痛腿酸、行走乏力、阴茎肿痛、二便不通。
沉脉：脚气肿痛、腿肚转筋、小便频数、遗精阳痿。
迟脉：小腹冷痛、腰痛胀坠、大便泄泻、宫寒不孕。
数脉：大便不通，浮肿自汗、肾炎烦渴、虚胖羸瘦。
五脏脉浮沉迟数主疾病
肝：浮数患风紧即抽，浮迟冷眼泪难收。沉数背痛多怒气，沉迟不睡损双眸。
心：浮数头痛热梦惊，浮迟胃虚又腹痛。沉数舌强并乱语，沉迟气短胸刺痛。
脾：浮数龈宣又盗汗，浮迟胃冷肢虚肿。沉数热多兼口臭，沉迟腹满胀而痛。
肺：浮数内热兼风袭，浮迟寒气有冷积。沉数风痰又气喘，沉迟冷涎又气虚。
肾：浮数劳热小便痛，浮迟重听梦遗精。沉数腰疼腿浮肿，沉迟白浊耳频鸣。
五脏脉不分左右三部俱同病
肝：三部俱弦肝有余，目中疼痛苦难题。怒气胸满常欲叫，翳蒙瞳子泪如渠。
心：三部俱数主心热，口唇裂破舌生疮。语无伦次烦躁狂，饮水百杯终不解。
脾：三部俱缓脾脏疾，口臭胃反常呃逆。牙痛出血身有斑。寒热时时少气力。
肺：三部俱浮肺中风，鼻流清涕唾稠浓。壮热恶寒皮肉疼，口干咽喉痛又肿。
肾：三部俱迟肾脏寒，皮肤粗糙毛发干。夜梦颠倒似入水，醒来情思却无欢。
不可不知的七绝脉
雀啄连来三五啄（脾绝）；屋漏半日一点落（胃绝）；弹石硬来寻即散（肾绝）；搭指散乱如解索（肝绝）；鱼翔似有亦似无（心绝）；虾游静中一跳跃（大肠绝）；更有釜沸涌如羹（肺绝）；旦占夕死不须药。
解索：脉来在筋肉之间，脉律不齐，散乱无序，如解散丝缕之象，是肝绝脉。
鱼翔：脉来在皮表，似有似无，如鱼在水中游动，头部不动，尾部摇摆，是心绝脉。
雀啄：脉来在筋肉间，脉搏跳动如麻雀啄食，一会儿急来三下，一会儿停止，脉来数急而脉律不齐，是脾绝脉。
釜沸：脉来如锅中沸腾水，此起彼伏，犹如风吹毛动之象，是肺绝脉。
弹石：脉来如指弹石，劈劈撞指硬且急，是肾绝脉。
屋漏：脉来半刻一动，脉极缓慢，且间歇不匀，一滴滴下，良久不滴，缓慢又无冲击力，是胃绝脉。
虾游：脉来如虾游水，静中忽一跃，苒苒不动，猝然惊撞而去，是大肠绝脉。