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在薄情的世界,我们要深情地活着

竹杖芒鞋轻胜马,

一蓑烟雨任平生。

活在欢喜世间,我把一切人与生活记录在笔下。

每一天我都用笔在记录:走在路上,迎面而来的他们是我故事灵感的来源。站在讲台上,台下的你们是我笔下生动的主角。

面对生活那些动人时刻,我努力睁大双眼,生怕难忘一瞬转眼而去。正如每一个清晨,我小心翼翼睁开双眼,生怕这一生忽然老去。

对生活最狠的报复就是把它想带走的一切,全部藏在文字里,留在记忆中。时光滚滚而去,美好的一切在文字中复活如初。

2017年11月阳光明媚的一天,我和杨五哥爬五峰山下营村的后山,那里遍地都是无人栽种但已硕果累累的橄榄树。在这个偏僻的破败山村里,五哥是坚守故土的最后村民。

这里的夜是寂静的,这里的山是寂寞的,这里的生活是寂寥的。采茶、修路、种树、喂狗,便是五哥生活的全部。

在我的面前,五哥手上拿着一颗刚从树上摘下来的橄榄,笑着说:“林,你曾在文章里说我是幸福的人,幸福这个词就在我的心里生长起来了。现在,我真觉得我是幸福的人,生活的痛苦被抑制下去了。”

生活的痛苦是真切的,不需要唤醒就存在。而幸福是虚幻的,需要被感觉点燃——如果你的文字记录唤醒了一个人的幸福,那就是对生活最大的报复。

过去五年,我每天都在微信写作。不为文字表达,只为针刺生活本身——生活是一个骗子,总是利用我们健忘的特性,让我们对一切最终变得钝感。如果你每天都记录,便是每天都在针刺生活,让这个骗子最终无法轻易带走我们的回忆和感觉。

所有的文字记录都是与时光流逝做对抗。文笔越是婉约沉静,越是代表对生活这头残酷巨兽的无情蔑视。明代文学家归有光的《项脊轩志》表达了对已故妻子的深沉怀念:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”

每读此段,总令人有眼泪夺眶之感。归有光用沉静的文笔约束巨大的思念,却让读者内心澎湃如海——一个人要跋涉过多少岁月,才能宁静如斯?

无论经历多少生活磨难,你记忆最深刻的不是号啕大哭之时而是含泪继续奔跑一刻;无论写下过多少篇章,你最自豪的是繁花落尽的沉静婉约——只叙述,不呐喊;只随心,不刻意;竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生。用平静之心来回应一切惊涛骇浪。

在薄情的世界里,我们要深情地活着。用有情之文,来报复无情的时光。

每一天,总有一个时刻让我感到生活虚空、意义迷失,有时短似一分钟,有时长如一整天。那一刻,我就会执笔写作,让文字抚平浮躁,让虚空最后虚脱成空。

跟许多人一样,我也常受到一些来历不明的痛苦的袭击。在那些煎熬的时刻,我就会翻翻多年以来这些持续记录的文字,里面写满了喜悦与痛苦、分离与重逢,写满了各种有趣或无趣的片段。所有的一切,就是曾经真切的人生,曾经真切的美好或不美好。

在文字中,当你回顾生活虚空的岁月,看到你曾是如此坚定、大无所谓地趟过那些人生幽暗,勇气就会瞬间从心底升起——这时你才恍然,曾经的文字,不只是记录,更是对无情生活的最狠蔑视。没有哭,何来破涕而笑之喜?没有分别,何来久别重逢之悦?

幸好有文字的刻录,让我们面对无情生活的一切,依然能保持美好憧憬。

写作是一种抵御,抵御每一个孤独的瞬息。

当灶台的火开始燃烧,热初把炒好的菜端上桌,次增温善地看着我,益西把酒杯举起。每天看到生活——词句在我心里自然涌出。

每天,我睁开眼看着一切,我知道我就是一切,一切都是我。我是甘孜藏族自治州稻城县拉木格村的村支书热初,我是灶台里的火苗,我是爱笑的牧民次增,我是大咧咧的大队主任益西。

我在文章里写的每一段话都不是“写”出来的,就像鞋子不可能创造脚,早晨不可能创造太阳——有些东西本来就存在,我只是唤醒了它。

所有的文字都是在召唤生活的感觉——你和生活的感觉尽管历尽分离,在某一刻文字的撮合下终于重逢,天人合一,水乳交融。

世界的诱惑斑斓如虹,愿你与你的世界,如笔下的文字,一撇一捺一横一竖,简单如一,韵味无穷。

4_副本

我愿你安好,即使你我,不再重逢
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