杨式传统太极拳的发展脉络

太极拳行拳独到，内容完善，自成体系。首创者杨露禅及杨式二代、三代传人，为创编和完善杨式传统太极拳做出了巨大的贡献，并为杨式传统太极拳的发展和普及开创了良好的局面。在理论方面，除汲取古人的拳诀、拳经，更有杨氏家传的拳诀、拳谱，使杨式传统太极拳拥有一套更为完整的拳术体系。杨式传统太极拳的锻炼内容包括，由徒手的拳架套路到双人推手和对练，由器械的剑、刀、枪杆套路到双人对练的粘剑滑杆等，直至最高阶的太极散手散打。各路好手又结合自身特点，创编成各具特色的流派。

杨式传统太极拳是由永年杨露禅所创。杨露禅原有少林功底，后又三进陈家沟师从陈长兴学练太极拳，经数十年的勤学苦练，其技艺功夫大进，深得陈长兴的喜爱。杨露禅技成回归永年后，首先跟从其学拳的是武禹襄兄弟，后进清廷皇室教拳，被誉称“杨无敌”。为了适应各阶层的学者，他便在原有拳术基础上向动作松柔缓慢、舒适平稳的方向进行了改编。历经杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫，祖孙三代人的努力，不断实践和探求、不断充实与完善，改编形成一门太极拳流派，称为杨式太极拳。杨式太极拳的锻炼特点和理念充分体现了王宗岳的拳法理论，并将养生与技击融为一体，以技法为武之用，以养生为文之体，成为体用俱全、内外兼修的文武之道。杨式太极拳的动作特点是用意不用力、悠闲缓慢、松柔和顺、舒展大方、连绵不断，运劲如抽丝犹如行云流水，全身各处一动无有不动。杨式太极拳的锻炼内容也更为全面，分徒手和器械两大类，徒手大类中包括拳架套路、招式单练和对练、推手、散手等；器械大类中包括剑、刀、枪、杆，较为齐全。杨式太极拳的进阶应遵循由浅入深、由粗达细、由简到繁的系统性程序。

当前，杨式太极拳的传播十分广泛，因其松柔缓慢、舒展大方，无论男女老少都能适应，从而得到了广大人民群众的喜爱，是当前传播最广的太极拳流派之一。杨式太极拳已遍及全国，甚至走出了国门、走向了世界。由于传播广泛，数传之后，杨式太极拳的拳架动作呈现多种多样的拳式支流，有115式、108式、103式、97式、88式、85式、37式、24式等。因受众人群的锻炼层次和技击要求的不同，杨式太极拳分出两大类别，一类是直接由杨门历代传承人亲授并传承下来的杨式传统太极拳，属于武术类拳术，讲究一招一式的攻防技击，以及神、意、气、血在体内的变化和运行，适合于养生与武术相结合的内外双修锻炼。另一类是由国家体育部门倡导的普及型的杨式太极拳，即全民健身的杨式太极拳拳操，配有音乐，运动节奏缓慢，追求外形动作整齐优美，不讲究技击与神意气血的运行，适用于全民健身活动。不管是拳术还是拳操，其动作特征都属于杨式太极拳架范畴，并不存有真假之嫌，更不应该提出“打假”的妄议。当然，杨式传统太极拳是祖先传承下来的宝贵财富，包含着丰富的中华历史文化内涵，需要我们去挖掘、整理、研究、继承、发展和提高。

原杨氏太极拳拳架分为大架、中架、小架三种。现在的吴式和常式太极拳是由杨班侯所传的杨氏小架改编而来；中架为太极长拳，传承极少；目前所传承的无论是115式、108式、103式、97式、88式、85式、81式、24式等都由杨氏大架改编。其实，杨式传统太极拳架都是由37式基本独立动作组编而成，将左右和前后重复的动作分别计数统计，就成了上述的各不相同的数式拳架，只是数字上的区别，内容都基本相同。

杨式传统太极拳和其他武术运动一样，始终离不开健体强身和攻防技击这两大功能，两者合则兴，不合则衰，这是自然之理。杨式传统太极拳自杨露禅至杨班侯、杨健侯再至杨澄甫，杨氏祖孙三代功夫均很了得。在杨澄甫之后，闯荡上海滩的传人中，武汇川、田兆麟、陈微明、董英杰、诸桂亭被尊为“杨门五虎将”，武汇川和田兆麟更有“哼哈二将”之称。杨式第五代起，由于时代因素的影响，其传承人的功夫已无法与前人相提并论，几乎没有一位是专业拳术家，再往后，身具杨门真功夫的人就明显贫乏了，对前人的太极真功夫始终难见超越。

以下简单列举杨式传统太极拳的传承脉络，并着重介绍杨澄甫—武汇川—张玉这一支脉。

创始人：杨露禅。

第二代传人：杨凤侯、杨班侯、杨健侯；外姓传人有夏国勋、王兰亭等。

第三代传人：杨少侯、杨澄甫、杨兆元、杨兆林、杨兆鹏；外姓传人有李万成、白忠信、许禹生、全佑等。

第四代、第五代传人：杨振铭、杨振基、杨振铎、杨振国、杨志芳等；随着杨式太极拳在全国范围的广泛传播和深远影响，也涌现出大量外姓传人，仅活跃在上海的名家就有武汇川、张庆麟、田兆麟、牛春明、李雅轩、田作霖、陈微明、崔毅士、董英杰、王旭东、阎月川、郑曼青、诸桂亭、濮冰如、傅钟文、顾留馨、叶大密、乐焕之、张玉、吴云倬、武贵卿等。

第六代、第七代传人：在倡导中国文化传承的今天，太极拳的传播和发展又逐渐回归太极拳文化的本真，潜心致力于传统太极拳的修习，其传承人已遍及全国各地，不胜枚举，其传承人有李明钧、陈文成、褚玉成、田秉渊、张克强、王鸿义、黄仁良、沈行佐、沈行佑、傅清泉等。

杨澄甫是杨式传统太极拳的一代宗师，武汇川是杨澄甫的首徒，张玉又是武汇川的大弟子，自幼在杨家学艺。武汇川、张玉的功夫都得自杨门的真传，都是叩头拜师的入室弟子，一脉相承当属正宗。

杨式传统太极拳杰出的第四代传人之一武汇川，拳艺正宗、武功深厚，但因极少传流下理论书籍及图照，其后人又不喜对外传播宣传，致使普通太极拳爱好者都不太熟悉武汇川一脉的传承情况。我师从武汇川的大弟子张玉习拳数载，有必要为这一支脉的传承脉络做些重点介绍。

武汇川原名武振海（1889—1936），河北昌平人，自幼练就一身少林功夫，身强力壮，体魄伟岸。武汇川自23岁起改练太极拳，1912年直接拜在杨澄甫门下，为杨澄甫的早期入室弟子。并在学艺过程中长期充当杨澄甫的伴练相手，在被击打中体悟出太极拳内劲蓄发的微妙之处，因此，有人说“功夫是被打出来的”。1927年武汇川随杨澄甫来到上海创办拳社，榜名为“杨氏首徒汇川太极拳社”，拳社活动整整10年。武汇川曾任山东国术馆教务长，后被聘为复旦公学（现复旦大学）武术教练。当时武术界一致公认，杨式太极拳第四代传人中要推武汇川功夫第一。据说他曾为上海某名人祝寿表演时，竟一手将摆满酒席台桌的一条桌腿握住，轻轻提起转身一圈再放下，桌面上满杯的酒水毫不外溢。李雅轩对其他师兄弟少有赞许，唯独对武汇川的功夫极为推崇，他认为武汇川的功夫既精湛又全面，推手、散手、刀、剑、枪、杆无一不精。后因在上海教拳时，武汇川失手得罪了某资本家，该资本家几次雇人伺机报复未成，最后竟驾车故意撞击，致使武汇川不幸身受重伤而亡，时年47岁。师弟陈微明极为叹惜地说：“大师兄身如金刚之体，当继承杨公衣钵，不料中年夭折，真是武术界中不可弥补的损失！”

武汇川不仅自己勤学苦练，教学也严格认真，门人弟子虽有数千人，真正得其真传的入室弟子主要有张玉、吴云倬、武云卿、武贵卿、顾留馨、吴剑岚等。

张玉是上海太极拳推手名家，继杨式四代传人之后，张玉堪称一代大师。张玉自幼在杨家学拳，1927年随杨澄甫太师父到上海，帮助筹创汇川拳社。张玉的功夫得到李雅轩前辈的赞扬，曾在杭州国术馆与全国推手某冠军较量时，一发劲就将其腾空飞弹出一二丈之外。张玉的推手功夫独步上海滩，为杨式太极拳的一面旗帜。20世纪50年代，他曾在武术协会担任太极推手培训班的总教练兼武术组长、太极推手比赛的裁判长，在上海复兴公园传授拳、剑、刀、枪、杆、推手、散手等系统性杨式传统太极拳术。张玉的门人弟子及再传弟子先后达数千人，其中深得师传、功夫全面的弟子也不在少数。

吴云倬曾创办过“用中太极拳社”，在上海中山公园授拳，门人弟子及再传弟子也不少于千人，其弟子饶少平的太极拳和推手功夫也极其高深，饶少平现今仍在中山公园授拳，从者无数。

武贵卿是武汇川的侄子，曾在上海襄阳公园授拳，拳、剑、刀、推手功夫全面，弟子数众。

武云卿也是武汇川的侄子，功夫极好，曾出版过《杨式太极剑》单行本一书，后因故退离武林，对他情况知之甚少。

顾留馨在中华人民共和国成立前曾是上海中共地下党一员，曾任上海市黄浦区第一任区长，后又担任上海市武术协会主席，也是一位武术大家，对太极拳理论研究和文化传播做出了很大贡献，他曾在中南海为中央领导授拳，还曾为前越南领导人胡志明授拳。

武汇川是杨式传统太极拳的重要传承人，由他传承的这一支脉中，太极拳学者和拳术传人也不在少数，他们深得师训教导，不追名逐利，潜心研练。目前，武汇川的这一支脉在杨式太极拳传播史上似乎逐渐被人淡忘了，使杨式传统太极拳传承史上缺少了重要的一章，多了一份遗憾。