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太极拳的道法自然

太极拳的理法,蕴含着极其深奥与丰富的哲学思想。太极拳的运动规律与天地万物日月星辰的运动规律有关,人们称太极拳为“天人合一”之术。

太极拳讲究的是以静制动、以柔克刚、借力打力,在武术拳种中是一种较为独特的拳术。太极拳、形意拳、八卦掌因在练法上都有相通之处,被称为内家拳。如果说太极是人体内在的物质运动,那么拳术就是人体运动的外在表现。太极拳便是人体内形运动与外形动作的辩证统一体,但又必须以内形的运动来支配外形,成为内修外练的内外兼修项目,这就是太极拳。

无论八卦五行、阴阳虚实,太极拳运动是由内形带动外形,其内形的运动是以意导气,以气运身。内形及外形运动的具体表现为曲伸开合,曲伸是指外形四肢的表现形式,开合是指人体内在的表现形式。运动的路线必须是走螺旋式的圆弧形,运动中的变化是人体内外的阴阳转换。太极拳外形攻防的一举一动均有的放矢,称为招中有术,以意念为主,由意念引导气血周流全身;由内形的意气运动带领外形的武术动作,即先由意动,继由气动,再由腰动,后由四肢动;以内形为主,外形为辅,才称为太极拳。如果以外形动作为主,即使在躯体扭动或起落时促成了内脏器官的运动,但因只是由外动带领的内动,便不是太极拳了,这样主次颠倒而成了外家拳术。《十三势行功心解》云:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。”光有肢体动作而无内的引导,既无太极内在的运动,又无拳术的攻防技击意义,严格来说不能称为真正的太极拳,比如当下普及流行的太极拳操。当然,我充分肯定太极拳操活动对倡导全民健身的积极作用,并无贬低的意思,但作为太极拳习练者应权衡取舍,拳操和传统拳术两者的锻炼功效有着明显的差距。凡有志于修炼上乘功夫者就不应该停留在拳操水平而满足于现状,应更上一层楼向高深水平迈进,坚持传统拳术的锻炼,学无止境,练无不尽,韵味无穷。

太极拳,道法自然,天人合一。宇宙空间的日月星辰都呈圆球形体,无极是阴阳二气相合而成混元一气,太极是阴阳二气分开的状态,无论无极还是太极,所呈现的都是混元体。圆球状是宇宙空间日月星辰的本体,太阳是圆球体,地球也是圆球体,月亮和星星均为圆球体,都是循着圆弧形路线运行。事物的发展是波浪式前进和螺旋式上升的,太极拳自然也因循着圆弧形的螺旋路线行功,随腰环转的过程中手臂、腿脚也在螺旋自转,“拳有九节劲,节节走螺旋”。这种螺旋有内旋和外旋之分,所生发的劲道在杨式太极拳中统称为螺旋劲,这便是太极拳的圆。

太极拳锻炼要讲究规矩,规是圆,矩是方,圆为阴,方为阳,应该是有圆有方才合规矩。练拳的动作路线要走圆,拳势动作要落点成方,一招一式都应有圆有方。人体本身就分方圆,身躯和四肢之本体呈圆形,躯体又分前、后、左、右四个方面;腿脚又分前、后、内、外四个方面;手臂亦如此,拇指一侧为上,小指一侧为下,手背一侧为外,手心一侧为内。人体还有点、线、面、体之分,本体和动作路线呈圆,切点和面成方。杨露禅所传拳谱《太极正功解》对“太极方圆”作了这样一番阐述:“太极者,圆也。无论内外、上下、左右,不离此圆也。太极者,方也。无论内外、上下、左右,不离此方也。圆之出入,方之进退,随方就圆之往来也。方为开展,圆为紧凑。方圆规矩之至,其孰能出此以外哉?如此得心应手,仰高钻坚,神乎其神,见隐显微,明而且明,生生不已,欲罢不能。”

方和圆是顺应大自然的运动法则,太极拳不仅要求内形运动与外形动作紧密结合,还必须与自然界天地万物的运动规律相顺应。太极拳的路线运转为圆,落点成方,太极推手时的走化和发放也在圆圈的切线方向上向外便成方。方为开展,圆为紧凑,方圆为练拳之规矩,方在外为阳,圆在内为阴,圆之出入,方之进退,随方就圆,随圆就方,也是阴阳相济的方圆之理。所谓“方为开展,圆为紧凑”“圆之出入,方之进退”。太极拳不能出圈之说,是惟圆而无方,只讲阴而不知阳,是有阴而无阳,知其一而不知其二。太极拳是一项养生健体和攻防技击相结合的运动项目,立身中正稳妥,动作处处走圆落方,一切顺乎自然规律,包括行气呼吸均应保持自然而不牵强。太极是道,道法自然,太极拳运动也必须顺应自然,全身各处均应保持自然状态。天人相应,这便是太极拳的运动法则。 g4bbY1edlw8VOqHULPoe4NmJypcD/tPj9Z+B/r3kwiVBo6Cjz/96L53L+xiaSywh

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