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太极五行也是太极文化的内涵之一，与太极阴阳一样，也充分融入了太极拳文化中。太极五行是以金、木、水、火、土五种物质为元素来解释一切事物的起源，运用五种物质之间的相互联系和相互排斥来说明事物的运动和变化，与太极阴阳并称为阴阳五行学说，是我国古代纯朴的唯物辩证思想，是归纳阐述人体与外界环境之间的关系的一种方法。根据这五种物质元素的特性，抽象地概括事物的属性。例如：木的特点是生发、柔和，则人体的肝、胆、目、筋等归属木；火的特点是阳热、上炎，则人体的心、小肠、舌、脉等归属火；土的特点是长养、变化，则人体的脾、胃、口、肉等归属土；金的特点是清肃、坚劲，则人体的肺、大肠、鼻、皮毛等归属金；水的特点是寒润、下行，则人体的肾、膀胱、耳、骨等归属水。春、夏、长夏、秋、冬有五季；东、南、中、西、北有五方；风、暑、湿、燥、寒有五种气候；青、赤、黄、白、黑有五色；酸、苦、甘、辛、咸有五味，都可以归属于金、木、水、火、土。早在殷商时代人们就有所认识：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用也。”后来人们进行抽象推演到整个物质世界，认为这五种物质具有相互资生、相互制约的关系，而且在不断变化、不断运动之中，称其为五行。五行之论可以用以说明人体脏腑组织的生理特点和内在联系，中医学就是根据生克乘侮的变化规律，了解生理与病理情况，并指导临床诊断与治疗。人体与自然界的关系也可以用五行的特性来说明，如气候四时五气和生活中饮食的五味等均具有五行特性，说明了人体与自然环境之间相互联系的统一性。
无极生太极，太极生两仪，两仪即阴阳，两仪生四象，四象即少阳、太阳、少阴、太阴，四象生八卦，八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，它是由天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然事物构成。世间万物以天、地为根本，其他六种事物是由天地所产生，天为乾、地为坤、雷为震、风为巽、水为坎、火为离、山为艮、泽为兑，由一变生二，由二变生三，由三变生八，由八变生六十四，再发展变生为三百八十四爻。后汉三国时诸葛亮就根据太极阴阳八卦的变化，在入川时便设下了奇门遁甲八阵图，即开门、生门、休门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，也称八门阵，等于埋伏下十万精兵，用以防御东吴的入侵。
八卦之爻就代表着阴阳的变化，八卦之爻为乾三连、坤六断、坎中满、离中虚、震仰盂、巽下断、兑上缺、艮覆碗，代表着阴阳的各种不同变化。八卦与五行是人生天然的本性所致，是讲究人体的阴阳变化及相生相克之理，这也是太极拳阴阳互变的运动法则，所谓：“手舞八卦，脚踏五行。”