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内外统一的人体最健康 |
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中医学认为人体内脏和体表各组织、器官是一个有机的整体，同时认为四时气候、水土方宜、周围环境等因素对人体生理病理有不同程度的影响，既强调人体内部的统一性，又重视机体与外界环境的统一性。临证时不单从有病的局部着想，同时也要观察季节、气候和水土，注意病人的情绪和生活习惯等。这种整体观念是中医治病的基本理念。
中医认为人体内的十二脏腑具有十二种功能，称作“十二官”；又分为六脏（心、肝、脾、肺、肾、心包络）、六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），从作用上把一脏一腑相结合，称作“表里”。它们通过经络系统相互关联，与形体组织各器官有不可分割的联系，使人体在功能上保持内外相关。一脏有病，联合其他内脏进行治疗，事半功倍，如胃病应兼治脾脏；肺病可从治脾胃着手；形体局部病症，可先从内脏治起，如风火眼用清肝热法、虚火牙痛用补肾阴法等。
中医学认为人和天地万物一样，都是天地形气阴阳相感的产物。天有三阴三阳六气和五行的变化，人体也有三阴三阳六经六气和五脏气的运动。自然界阴阳五行的运动变化，会影响人体五脏六腑之气的运动，使人体的阴阳平衡状态发生变化。
中医将四季总结为春温、夏热、秋凉、冬寒，并有风、寒、暑、湿、燥、火六种不同的气候变化规律，将一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素称为“虚邪贼风”，必须及时回避。
所以中医讲究利用四季的气候转变来调养和治疗疾病。像老人常见的痰饮咳喘，春夏减轻，秋冬加重，原因是脾胃阳虚、湿浊凝聚成痰，临床上常用温药调养，并且主张在夏季阳气最旺的时期来调理预防。天灸就是以这个理论为基础进行冬病夏治的，将同等分量的白芥子、附子、细辛、肉桂研成粉末，用生姜汁调成糊，在三伏天，即一年中最炎热、阳气最旺的三天，直接敷贴在穴位上2～4小时，以局部充血、潮红或皮肤起疱为度。
而阴血虚、肝阳旺的病人，到了春天容易出现头晕脑涨、目眩、耳鸣、疲倦等症状，这些症状的发生和气候息息相关，故在冬季时进行滋阴补血，可预防春季发病。
天地有五运六气的节律性的周期变化，不但有“年节律”、“月节律”，而且还有“日节律”。如人体的阳气，在一天中会随着昼夜阳气的朝始生、午最盛、夕始弱、夜半衰的波动而出现规律性的波动。
所以身患疾病时，通常白天病情较轻，傍晚加重，夜间最重，呈现周期性起伏变化。
地理环境包括地质水土、地域性气候和人文地理、风俗习惯等。
人一旦易地而居，环境骤变，生理功能就不能进行适应性调整，初期会感到不太适应，有的甚至会因此而发病，即所谓“水土不服”。总之，地理环境不同，形成了生理上、体质上的不同特点，不同地区的发病情况也不尽一致。
社会角色、地位的不同，以及社会环境的变动不仅会影响人的身心功能，也会决定疾病谱的构成。太平之世多长寿，大灾之后，必有大疫。现代社会的“抑郁症”等病症的发生都与社会因素有密切关系。
中医认为，禀赋的强弱、形体的肥瘦、情绪变化，以及精神刺激等，都与疾病的发生和发展有很大关系，在治疗时必须顾及。如强者耐受重药，体弱者不宜重剂；体丰肥者多湿多痰，瘦者多阴虚内热等。