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外形四象

在中国风水文化中,四象指左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,分别代表东、西、南、北四个方向。

四象由来

“四象”一词,最早出自《易经•系辞》:“太极生两仪,两仪生四象”,两仪即阴、阳,四象即少阳、太阳、少阴、太阴,属于阴阳学说范畴。在古代星相学中,四象用来划分星宿,即把东、西、南、北每个方向的七宿想象成四种动物:东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,其中角为龙角,亢为龙颈,氐为颈根,房为龙膀,心为心脏,尾为龙尾,箕为尾末,它们连起来就是一条飞舞天空的巨龙;西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,把它们连起来看就像一只跃跃向前的老虎;南方七宿为井、鬼、柳、星、张、翼、轸,其中柳为鸟嘴,星为鸟脖,张为鸟嗉,翼为鸟翅,它们连起来是一只展翅飞翔的鸟;北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,它们连起来就像一只缓缓爬行的龟。后来先哲又将这些动物形象与阴阳五行五方五色联系起来。因此,便有了东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的说法。其中青龙属木,白虎属金,朱雀属火,玄武属水。在道教文化中,四象被纳入神系,作为护卫天神,又被称为“四灵”。 值得一提的是,古代的地图为上南下北,左东右西,而现在的地图则是与之相反的,为上北下南,左西右东。

四象在风水学中的应用

风水学后来将四象运用到地形地势上,用来预测地形的吉凶,趋福避祸。随着历史的发展,风水四象一直被传承下来,并影响着中国的民俗文化。中国古代的建筑,大多顺应了风水四象的原理,如建于明清时期的北京中山公园社稷坛,最上层铺有五色土:东为青色土(青龙色),西为白色土(白虎色),南为红色土(朱雀色),北为黑色土(玄武色),中间为黄色土(象征黄种人)。另外,这些土是四方的府县精选运来的,表示四方朝贡,共主一国,天下太平。

现今,风水四象被广泛运用于房屋选址、建造、布局等方面,“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,坚持“左活、右通、前聚、后靠”的原则,即左边要有溪水河流,右边要有通畅的长道,前面要有池塘湖泊,后面要有山地丘陵,四周一派生机勃勃的吉祥景象。同时,四象要求面南坐北、面水背山,因为南面阳光充足,温暖舒适,适合居住,而面水有丰富的水源,以备生活之需,背山则可以阻挡背面的寒风,同时和山呼应。但是,随着城市化的发展,人们从山水清幽的农村涌向高楼林立的城市,后无山,前无水,继而,风水专家提出“高一寸为山,低一寸为水”的原则,即后面有比自己房屋高的高楼大厦便可视为山,而房屋前的低矮马路则可视为水。还有,青龙也可视为道路、桥等。总之,四象风水需灵活运用,不能生搬硬套。

四象(四灵)示意图 dMSVf3p/WyGtEEqwP8/VkCQwT4BqZtS/j9mvk18dnHSm2QKo06wJlk2O9no5G+zX

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