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打小，我们就被教育要善良，要能吃亏，吃亏是福。没错，做人是要善良，要有吃亏的胸怀。但这并不意味着没有底线，相比懦弱的人，强者往往更具人格魅力。
在那个被无数人吐槽的校园欺凌事件中，金星在节目中给出了霸气的回应：“首先要教育孩子们，不要欺凌别人，被欺凌时要懂得保护自己。”随后，金星呼吁：“孩子们，一味地软弱和忍让只会让对方更加的猖狂，必要的时候还是要懂得学会反抗，人不犯我，我不犯人，人若犯我，礼让三分，人再犯我，斩草除根。”金星还在节目中讲述自己的例子，告诉大家要如何反击。
常言道：“人善被人欺，马善被人骑。”这句话并不全对，但确实存在着这样一种现象，在工作中、生活中老实肯干、努力勤奋的人，往往会被一些所谓的“聪明人”委派更多的活，或者还会在暗地里嘲笑他，甚至刻意欺负他，因为他老实善良，不会引起麻烦。而大多数人也就选择忍耐，心里想着忍一忍就过去了。殊不知更过分的待遇还会继续出现，继续忍耐只会让我们吃亏更多，甚至尊严受辱。
生活中总有受了欺负的时候，或者受了委屈、吃了亏的时候，总是不能事事如愿，这个时候我们就要学会忍耐，咬着牙，把一些难关坚持过去。而有的时候我们却不能忍耐，因为忍耐也要分清场合对象。有的时候忍得太多就成了软弱，任人欺负。
一个人要善良，但并不意味着唯唯诺诺，对别人的伤害听之任之。俗话说“忍无可忍，无须再忍”，忍耐的耐性并不等于忍气吞声，忍气吞声有时候是忍得没有道理的。民国弘一法师一直提倡宽容忍让，但是他也曾说过：“忍让，并不意味着懦弱可欺。”时值抗战时期，全国各地烽烟四起，民不聊生，弘一法师奔走多地，提倡反抗侵略者，号召：“念佛不忘救国，救国必须念佛。”有人便问弘一法师：“佛家不许杀生，那日本鬼子也不该杀吗？”弘一法师回答道：“我们不是侵略战，是‘抗战’，为人道而战，为正义而战，为和平而战，我们是以杀止杀，以仁克暴。”
的确，受人欺负侮辱时，对方一而再再而三地侵犯自己或者家人的利益，那这个时候就不应该再忍了，应该跟对方用合理的方式争夺自己的利益。还有的人做了伤害他人以及不道德的事情的时候，我们也不能忍，要立即阻止对方，所谓“路见不平，拔刀相助”，这种时刻要是忍了，那正义又如何伸张呢？看到有人受到了侵害还能忍得了吗？忍了就会让这种人越来越猖獗，最后侵犯到我们自己身上。
忍耐也要分对象。有些知趣、明事理的人在发生一些纠纷的时候，我们选择忍让，对方也会退一步，并向我们虚心道歉。然而有的人飞扬跋扈，最喜欢得寸进尺，我们的忍耐对他们来说就是一种懦弱，他们会进一步地侵犯我们的利益，这个时候也不能忍。
当然，不能被人骂了立即还骂，被人打了一下立即还手打人，这不是反击，而是激化矛盾，更加达不到惩罚对方的作用。我们要用正当合法、合理的方式解决矛盾，解决分歧，这样才能够一劳永逸，达到效果。
事事忍让就成了人见人捏的“软柿子”，那么对别人的善良就会被人利用。生活上的苦难要忍，别人的无心之过要忍，但是面对别人过分的恶意侵犯，面对已经严重损害自己利益的情况，就不用再忍，要像金星教导的那样霸气回击，告诉对方自己并不是好惹的，这样的气场就能够展现给别人，不会再出现因我们善良而被欺负的情况。