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绪论

负笈行医 ,周游四方,俗呼为走方。其术肇于扁鹊 ,华佗继之 。故其所传诸法与国医少异 :治外以针刺、蒸、灸胜 ;治内以顶、串、禁、截胜。取其速验,不计万全也

【注释】 ①负笈(jí,音及):背着药箱。笈,竹书箱。②肇(zhào,音赵):开端,开始。扁鹊,原名秦越人,约公元前5世纪(战国时代)在世,生卒年月不详。他医术精良,到处行医,受到当时人民的尊敬。人们把他比作传说中远古时代的名医“扁鹊”,尊他为“扁鹊”。③华佗:是我国东汉三国时代一位有丰富实践经验的医生。精内、妇、儿、针灸各科,对外科尤为擅长。在一千七百多年以前,曾用“麻沸散”麻醉施行剖腹手术。此外,他还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态,创造“五禽戏”,进行体育锻炼,以预防和治疗疾病。④国医:指当时社会所谓的传统中医。他们多由祖传或师授,临床讲究辨脉、观形、察色,讲究理、法、方、药,实际就是指的中医(新中国成立前也有称中医为国医的)。少:同“稍”,是表示程度的副词。⑤蒸:蒸熨,为暖和经络法之一。或以巨釜煮药熏之,或以布帛包裹温暖之药渣熨之,皆能使气血流通,精神愉快。即热敷法。胜:战胜(疾病),即治病。⑥不计万全:(往往)不讲求治疗原则、方法等各个方面的完美无缺。

手所持器以铁为之,形如环盂,虚其中,置铁丸,周转摇之,名曰虎刺。乃始于李次口 。次口,走医也。常行深山,有虎啮刺于口 ,求李拔之。次口置此器于虎口,为拔其刺。后其术大行,名闻江湖。祖其术者率持此以为识 ,即名虎刺云 (三才藻异作虎撑)。

【注释】 ①李次口:宋代走方医生。②啮(niè,音聂):咬。③祖:效法,沿袭。率:大都,往往。识:标志。“识”通“志”。④虎刺:即虎撑。云:用在句尾的语助词,没实际意义。

手所持药囊曰无且囊,云秦无且所用者 。针曰铍针 。有小袋曰罗星袋。有小尺曰分脉尺。有药点之镜曰语魅。有马口铁小筒,用以取牙,曰折脆。所作伪药皆曰何兼。市草药曰夹草 。持竿布,卖膏药,曰货软。作道妆僧服曰游方。用针曰挑红。用刀曰放红。撮痧曰标印 。艾火曰秉离。水调曰填冷。与人治病曰打桩。两人合治曰拢工。共分酬金曰破洞。赚人财帛曰捞爪。脱险曰出洞。如此之类不能悉载,略举一二焉。

【注释】 ①无且(jū,音居)囊:即秦夏无且之药囊。无且为秦始皇的侍医。②铍(pí,音皮)针:大针。③市:购买。④撮痧:刮痧(外感病早期或经脉不舒的一种治法)。痧(痧胀):夏秋之间,因感受风寒暑湿之气,或因接触疫气,秽浊之邪阻塞于内,出现腹痛闷乱的一种病症。因痧气胀塞胃肠,壅阻经络,故又名痧胀。

走医有三字诀:一曰贱,药物不取贵也;二曰验,以下咽即能去病也;三曰便,山林僻邑仓卒即有 。能守三字之要者,便是此中之杰出者矣

【注释】 ①僻(pì)邑:偏远的村镇。仓卒(cāngcù,音苍促):匆忙,急促。②杰(jié,音洁)出者:特别出色的人。

走医有四验,以坚信流俗 :一取牙;二点痣 ;三去翳 ;四捉虫。四者皆凭药力。手法有四要:用针要知补泻;推拿要识虚实;揉拉在缓而不痛;钳取在速而不乱。志欲敖,礼欲恭,语欲大,心欲小 。持此勿失,遂踞上流

【注释】 ①流俗:世俗风尚。坚信流俗,此处指的是取得患者的信任。②痣(zhì,音志):皮肤凸起的色素斑点。③翳(yì,音意)眼病遗留在眼球上的瘢痕,掩及瞳孔则影响视力。④敖:傲慢。敖,同傲。欲:要。⑤遂(suì,音岁):于是。踞(jù,音句):蹲或坐,占据之意。上流:犹上游。指第一流的走方医生。

药上行者曰顶,下行者曰串,故顶药多吐,串药多泻。顶、串而外,则曰截。截,绝也,使其病截然而止。按此即古汗、吐、下三法也。然有顶中之串,串中之顶,妙用如神,则又不可以常格论也

【注释】 ①常格:平常之意,即常法。全句指运用要灵活,不要机械、死板地拘泥于常法。

药有常用之品,有常弃之品,走医皆收之。病有常见之症,有罕见之症 ,走医皆习之。故有二难,曰:用药难;识症难。非通乎阴阳,察乎微妙 ,安能使沉疴顿起 ,名医拱手 ?谁谓小道不有可观者欤?然今之煦煦然唯利是求、言伪而辩者 ,开方则笔似悬槌 ,临证则目如枯炭 ,直 谓之医奴可耳,此走医之罪人也。

【注释】 ①罕(hǎn,音喊)见:少见。②察乎微妙:对疾病细微、奇特、复杂的情状能够诊察明白。③沉疴(kē,音科):重病。顿起:很快地痊愈。④拱手:古时候的一种见面礼节。此处是指表示敬佩称赞之意。⑤煦(xǔ,音许)煦然:温暖,和气貌。这里是“热衷于”之意。言伪而辩:语言虚伪而善辩,即吹嘘,花言巧语。⑥笔似悬槌(chuí,音锤):动笔处方,犹如发生盗情时忙乱击鼓一样。意思是指处方用药茫无定见,极为盲目。⑦目如枯炭:目中无光、无神。极言临证发蒙的窘迫情态。⑧直:简直。

药有异性,不必医皆知之,而走医不可不知。脉有奇经,不必医尽知之,而走医不可不知。用奇乘间,一时之捷径也 ;得心应手 ,平日之功用也。古人出则行道,入则读书 。盖医学通乎性命,知医则知立命。而一切沴戾不能中之 ,可以却病延年。否则己身之厄不能免,又焉能救人之危耶

【注释】 ①用奇乘间:用奇特的药物(方法)偶然治愈疾病。“用”相当于介词“以”;间,乱也,引伸为疾病。乘,战胜,引申为治疗。捷径:近路,比喻暂时取得显著疗效的治疗方法。②得心应手:指医技纯熟,心手相应。③出则行道,入则读书:(白天)出外从事医疗实践,(夜晚)则在家读书。④沴戾(lìlì,音力力):由四时不正之气而引起的灾难(疾病)。中(zhòng,音重):侵害。⑤厄(è,音扼):灾难。焉(yān,音烟)能:岂能,怎么能。

医本期于济世 ,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业 ,谓求富者莫如医之一途。于是,朋党角立 ,趋利若鹜 ,入主出奴 ,各成门户 。在延医者每以病试医 ,在为医者又以药试病,彼此茫然 ,迄无成效 。幸而偶中,则伪窃标榜 。走医之术类聚既非 ,乡里论道罕见精微 ,惟各挟一长以遨游逐食 ,忌则相贼 ,合则相呼 ,如雀隼之交 ,欢屈莫定 。有如此者,勿读吾书。

【注释】 ①期:希望。济世:对世上有病的人有所救助,即治病救人的意思。②率(shuài,音帅):大抵,此指某些人。③朋党:同类(同行业)的人为私而相互勾结,排斥他人,互相倾轧。角立:竞争对立。④趋利若鹜(wù,音务):追名逐利,像鸭子抢食吃那样相争。⑤入主出奴:语出韩愈《原道》。意谓崇信一种说法,必然会排斥另一种说法,以自己所信奉的为“主”,以所排斥的为“奴”,即抬高自己,打击别人之意。⑥门户:派别。⑦延医者:请医生的人。⑧茫(máng,音忙)然:不知道。⑨迄(qì,音气):终究,到底。⑩伪窃标榜:弄虚作假,盗名窃誉,无耻地自吹自擂。 类聚既非:既然不能同类相聚。 乡里论道罕见精微:走方医生探讨医理,有真正创见的人不多。 遨(ào,音傲):游。逐食:竞相赚钱糊口。 忌则相贼:利益冲突,则相互嫉妒、猜疑,彼此视为贼仇。 合则相呼:有利可图则聚集合力,彼此称兄道弟。 雀隼(sǔn,或zhǔn,音损或准)之交:如同麻雀和小鹰之间的交情,极不正常。 欢屈莫定:好恶无常,好坏不定。

药有最验者曰丹头,即劫剂是也 ,病除后必不可再用。走医多挟此以博效 ,人每诧为神奇 。病后再求余药,则授以丸药,谓可除余疾也。不知此即药肆中所弃之根渣 ,不论寒、热、温、和,辄取而锉制为丸,以贱售而贵取,所谓“捞爪”是也。有似此者,勿读吾书。

【注释】 ①劫(jié,音洁)剂:药力峻猛的方药。②博效:取效。③诧(chà,音岔):惊奇,惊诧。④药肆:即药店。

医者意也,用药不如用意,治有未效,必以意求。苟意入元微 ,自理有洞解 ,然后用药无不验。今则每恃祖方为长技 ,用而偶验,则留根不除,俟再发而再获也 。用而不验,则率用猛毒之药以攻之,所谓下杀手也。在实症或间有转机,而虚损之人不且立毙者乎 ?不知全在平日用心之讲求也。若终岁群居科诨 ,入市招摇 ,贪饕沉凶 ,不知潜心理道者 ,勿读吾书。

【注释】 ①苟(gǒu,音狗):如果。元微:精微。②自理有洞解:从道理方面自然能有透彻的了解。③恃(shì,音是):依赖,依仗。④俟(sì,音四):等待。⑤且:将要。立毙:立刻死亡。⑥科诨(hùn,音混):插科打诨的简称,戏剧里各种使观众发笑的穿插。科,多指动作;诨,多指言语。⑦入市招摇:到市上张扬显耀。⑧贪饕(tāo,音涛)沉凶:以医治沉重凶险的疾病为名骗取财物。⑨潜心理道者:专心研究(医学)道理的人。理,温习,学习,研究。

截法中有点金药、拦江网、八面锋。如鲫鱼霜、中分散、截骨、移毒皆点金药 也。黄鹤丹、青囊丸皆拦江网也 。兑金、鲤鲮皆八面锋也 。俱不可不知。

走医于内科有变病法 ,如药脾丸中之用木瓜露以闭溺窍 ;掩月散中之用鲤脊鳞以遮瞳神 ;取贝母中之丹龙睛以弛髓脉 ;剔刺蝟中之连环骨以缩骨筋。外科则用白朱砂以种毒 ,蛇蕈灰以种疮 ,即九种十三根之类 。更有合扁豆膏以留疟 ,曼陀酒以留癫 ,甚则醉兽散之可以病牛马 ,金针丸之可以困花木 ,种种不仁 ,愈降愈甚 ,良由操技不精 ,欲借此遂其罔利之心耳 。此书虽尽删其法,而不能尽绝其传也。故述其大概,使后来者知所免焉。

【注释】 ①鲫鱼霜:即“取牙鲫鱼霜”之简称,是《串雅内编》截药杂治门的方药。中分散:为《串雅内编》截药内治门的方药,主治惊风定搐。截骨:与“接骨”谐音,误将“接”写成“截”。移毒:即“移毒丹”,为《串雅内编》截药外治门的方药。②黄鹤丹、青囊丸:皆为《串雅内编》截药总治门的方药。③兑金:即“兑金丸”。此药有黑黄两种,通治小儿百病。本方见载于清·叶天士所著《种福堂公选良方》。鲤鲮:即“鲤鲮丸”,为《串雅内编》总治门的方药,主治一切无名肿毒,治疗瘰疬尤效。④变病法:使病情变化的方法,治病不除根,反而贻害,进而达到骗取财物的卑鄙目的。⑤~ 所载方药出处不详,均存疑待考。但有一点可以肯定,即这些方药都是贻害的,应予以全面剔除。 不仁:肢体瘫痪,失去知觉。这里指残害患者的不道德行为。 降:下。愈降愈甚:越治越厉害。 良:大抵,确实。操:掌握、运用。 遂:如意,满足。罔:同“网”,即网罗、搜刮之意。

以上十二条从丁氏八千卷楼所藏抄本补入。所论确有见地 ,且举其弊而胪列之 ,足为殷鉴 ,实不忍使其湮没不传也 。迈孙再识。

【注释】 ①见地:见解,主张。②弊:弊病。胪(lú,音炉)列:陈列。③殷鉴(yīnjiàn,音阴见):古史传说,夏被殷灭后,殷的子孙应以夏的灭亡为警戒。即做为借鉴的意思。④湮没:埋没。 b65to09L+eUToX+D6KGTJJDnJN8GIo6pdnp57LDgSScIynno09XS/g0yOh5Jp9e/

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