序

我的十卷本《张世英文集》（以下简称《文集》），于2014年年底交北京大学出版社，2016年5月出版。本书收录的文字，全是《文集》以外的作品，其中第一部分“归途——我的哲学生涯”除第17篇外，已在《文集》出版前以同名于2008年出版，但未收入《文集》（《归途》原书中的“附录”部分，此次全未收入）；第二部分“随想漫谈”中的20篇文章，除《孙月才〈十年文革日记〉序》一文系《文集》交稿前发表的文字，但亦未收入《文集》外，其余19篇都是《文集》交稿后这一两年的作品。

今年年初，中国人民大学出版社学术出版中心主任杨宗元女士来访，约我将上述两部分文章结集成册，交人大出版社出版，并主动为此书取名《九十思问》，我欣然同意。我今年九十有五，“九十”者，言其成数也。有意思的是“思问”二字：一则我原不知“思问”之出处，经查阅典籍，始知王夫之有《思问录》一书，我对杨女士的学识顿生敬意。再则，“思问”二字，正与我这两年来为学的主要内容相契合。这两年完全算得我的余年，三个儿女对我照顾备至，我“饭来张口，衣来伸手”，毫无现实生活方面的顾虑；虽体力日衰，脑力仍健，故心无旁骛，常“思”如泉涌，“问”中华文化之未来走向何方，“问”中华儿女个性解放之梦想如何实现。这些“思问”早在八九年前已经开始了，但这一两年似乎有点更明确的答案：中华文化之未来走向在于，以提高审美境界，来推动个性解放。

中华文化史上的士人，多有“身在魏阙，心在江湖”的意愿，为摆脱官场之名缰利锁，乃吟诗作赋，在审美的境界中以求个性解放之自由。此种自我之个性追求，乃中华文化史上启蒙之闪光，我们今天应继承这一传统，并吸取西方“主体性”的优点，加以提高，将追求一己之自我扩充为同时尊重他人之自我，则中华儿女个性解放实现之日，必将也是“民胞物与”的和谐社会到来之时。故本书的重点，就科目而言，重在美学方面；就思想而言，重在讲自我的独立自由和个性解放。本书第一部分“归途——我的哲学生涯”中的第17篇《还“自我”独立自由的本性》，是此次出版本书时增补的，其主要内容就是讲自我之独立自由和个性解放。本书第二部分“随想漫谈”中的文章，也重在讲美学和个性解放，其中的《审美启蒙》一文，可算是这一部分的核心，有兴趣的读者不妨着重一阅。

本书第二部分所收录的文章，大多已在报刊上单篇发表，此次结集出版，不免有重复之处，但为了保持各篇的独立性，未做删减，尚希读者鉴谅。思想观点等方面的不当之处，敬请读者指正。

张世英
2016年6月4日
于北京北郊静林湾 Br8315NQdpaF706iQidvFLVsQcL94npBmHkUIZz32or1TxTN/mVCjqcBUGFyK6oo