第三节
汉服运动元年

一、一针一线自制汉服

第一个在网上发布自制汉服照的是一位来自澳大利亚的19岁华裔青年，他叫王育良（网名“青松白雪”）。他11岁时随父母移居澳大利亚，所以他对于中国的了解基本也只能靠电视了。那个时候他看了一些中国古装剧和武侠剧，再加上儿时对于《西游记》中镇元大仙的印象，一直以为中国人的样子就应该是宽袍大袖、衣袂飘飘才对 ，甚至还曾经把床单披在身上，模仿影视剧里古人的形象，陶醉在那端庄大方的气质之中 。

到了2001年的APEC会议，他本来满心期待：“如果各国元首能够宽襟广袖，以古雅的中国形象亮相国际舞台，那会是多么气宇轩昂的一幕啊！”结果，峰会上的唐装并没有宽大的袖子，反而是一种拘谨的形态。看到唐装出现后，他心里有些失落，觉得不论从哪个角度看，那身唐装都实在是太陌生了。 但当时也只是觉得蹊跷，并没有明白其中的原委。

再后来，就是2002年的日韩世界杯足球赛，他看到很多穿和服的日本人和穿韩服的韩国人出现在街头，为他们的国家足球队呐喊助威。于是王育良展开了深思，他在笔记《天衣地裳 全六期配图》的第1期《自情结回归情怀》 中写道：

如果峰会的服装还只是让人费解，那次年日韩联合举办的世界杯足球赛就不得不发人深省了。在仪典上，邻国人物衣裾翩翩，却似镇元大仙的风采，他们文质彬彬的气度反而更显亲切。一直听闻日本、朝鲜、韩国模仿中国，所以他们像中国人本来不足为奇，可是他们虽像中国人，却不像我们，这如何叫人不诧异？为什么别人会像我们，而我们却不像我们自己呢？这太荒诞了，我们不禁要问，这究竟是怎么一回事？

注：我电脑中保存的图片，王育良授权使用。

于是，这也使他产生了“复原”汉服并让汉服再次回归生活的念头。后来，他参照比较典型的样式，推测猜想“瞎做了”第一件汉服，并在宿舍对着镜子“随手”拍下了一张照片，于2003年7月21日在汉网上公开，这也为汉服的制作、网络公开写下了新的篇章……

二、始自深衣与束发

另外还有一位几乎与王育良同时进行汉服制作的，是一位江苏连云港人，他叫李宗伟，网名“信而好古”，是汉网汉服版第一任版主，也是江苏连云港职业技术学院的政治课老师。他自幼喜欢传统文化，而且一直认为儒学是一种信仰。 后来，他还遵古礼一直留着长发并把它高高地扎起来。

2003年5月时，李宗伟也产生了复原汉服的想法，并以江永《乡党图考》中关于深衣的图片、文字为依据，自己剪裁、制作出第一件深衣。因为没有剪裁图，他只能根据古书中的记载摸索着进行。从绘图到剪裁纸样，到用报纸制作模型，再到正式剪裁、缝制，一共花费了数月的时间。2003年7月24日，李宗伟在汉网发了第一帖《深衣制作过程》，这个帖子就是根据他自制深衣的经验而整理发布的。他曾经说，有了这个剪裁图，后面的人再做就容易多了。那个时候，他其实已经有了自制深衣，只是因为不会发图而未传照片。

对于为何要选择复原深衣，李宗伟说，他一直认为，既然要重振华夏衣冠，就要遵照华夏古代礼制，否则就说不过去了。他选择深衣，因为深衣是最有寓意的。 他曾经穿着自制深衣走出过家门，但那是一个晚上，没有被任何人采访与报道，所以不算是公众事件。后来，他看到了王育良贴出来的自制汉服照，在2003年9月1日决定将自己的束发、深衣照片发到网上。他不一定是当代自制汉服第一人，但有可能是第一个束发穿汉服上街的人，而且他选择了最有代表性的深衣。

注：网络上公开，李宗伟授权使用。

后来，因为汉网的宗旨与李宗伟的志向有些差异，再加上李宗伟自身有创办网上书院的想法，所以2004年1月3日，他创建了自己的网站—华夏复兴论坛。该网站以“弘扬儒学、光大礼教、复兴华夏文明”为主旨，吸引了一些民间的儒学人士前来，并开始了复原实践礼仪活动。

这场民间兴起的汉服运动，有一部分是和民间的儒学实践走在一起的。有的人是因为关注了儒学论坛而加入汉服运动中，并穿着汉服复原礼仪实践；有的人是因为知道了汉服而学习儒学，甚至后来开始开办论坛、网络课堂、读经学堂。除了李宗伟外，当时的华夏复兴论坛上还有三个人与他并称为“华夏复兴论坛四大儒”，分别是炎平（段志刚，字炎平）、赵宗来（网名“云尘子”）、吴笑非（吴飞，字笑非，网名“ufe”），他们整理文献、考证制作深衣、复原礼仪流程，并把网络上的集体行动逐步转变为线下的集体行动。

三、三百多年后的街头重现

不论是2002年以前的网上讨论，还是2003年网友自制汉服并发布至网络，其实一直都是以互联网为平台进行的，真正标志着这场网络社会运动走入现实，且扩大为公共事件的，是2003年11月22日一位普通的电力工人穿着汉服走上了河南郑州街头，并被新加坡《联合早报》采访报道，此事将汉服运动扩大为公共事件。

他叫王乐天（网名“壮志凌云”），从第一家汉服商家“采薇作坊”处定制了一套深衣。这件汉服其实是根据电视剧《大汉天子》中李勇的服装样式仿制的 ，由薄绒曲裾式长袍和茧绸外衣组成。2003年11月22日上午11点至下午4点，王乐天身着汉服行走在郑州市区，他还特地逛了街，游了公园，乘了公共汽车。在行人眼里，身着汉服的王乐天仿佛“出土文物”。当他路过一家商场时，听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”

尽管有人不解，王乐天还是从容、坦然、自信地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

在网络的另一端，还有很多网友坐在电脑前，等着看汉服第一次上街的文字直播。直到2003年11月23日23:55，和王乐天同行的“采薇作坊”坊主邱锦超把照片发到网上，很多网友看了之后“哭倒在电脑旁”。再后来，这个帖子在最短的时间达到了汉网历史上最高点击率，并在欧美的中国人论坛上登上了头条。

有了第一次上街，就有了更多次的上街。王乐天开始奔走于全国各地推广汉服。但是2006年以后的活动，他已经不愿意出现了，因为他本身就不是一个喜欢热闹的人，早期也只是出于一腔热情。后来，我曾问起他当年穿汉服上街时的心情。他为什么要选择直接穿件“古装”上街？为什么愿意主动做这第一人？他坚定地告诉我说：“我就是要穿出去啊。这是我的传统民族服装，我就是应该把它穿在身上，告诉所有人，这是我的传统民族服装。”是啊，十多年过去了，他依旧坚守着当年的信念，就连那坚定的语气与神态都未曾变过。

注：网络上公开图片，王乐天授权使用。

对于本就不喜欢张扬的王乐天而言，他迈出的是一小步，但这一小步却为汉服续上了传承的脉络。他让汉服的传播，不再依赖于网络，而是真正地走入中国现实社会，并被媒体采访报道，走进了海内外的公众视野，让汉服运动的局面为之一新。

四、扩大为公众事件

王乐天这件事情被新加坡的记者张从兴看到后，张从兴写了一篇报道《阔别三百余载，汉服重现神州—访当代汉服第一人王乐天》，刊登在2003年1 1月29日的新加坡《联合早报》上。这篇报道刊出后，经由联合早报网的传播，带动了中国境内媒体的跟进报道。这次采访，不仅使张从兴成为海内外第一个报道汉服复兴的平面媒体记者，也使得《联合早报》成为全世界第一份报道汉服复兴的报纸。 事隔十余年后，这篇报道的扫描版在互联网上仍然随处可见。

至于张从兴，他一直都是一位传承和发扬中华传统文化的身体力行者。他从2003年上半年起，就一直在关注汉网，看到王乐天的照片后，便写了那一篇报道，这一篇报道也使他成为汉服运动的一名开先河者。此后，张从兴在陪妻子回中国探亲时，穿了一套汉服到天安门广场玩。再后来，他还联络了新加坡的汉服爱好者们，共同举办了中秋拜月、汉服祭祀等活动，并被《人民日报（海外版）》采访报道，刊发了一篇《海外华人兴起汉服热》的报道。

2003年围绕汉服发生的事件并不多，但是该年却可以被称为“汉服运动元年”。因为在这一年里不仅明确了“汉服”的称谓，而且有网友自制汉服并公布至网上，更重要的是有人把汉服穿到了街头并被媒体采访报道，扩大为公众事件。 gn2YfzmTWGVUcMAML0eDKMJ3UC1oYCJTzoyamMbj6Xe+QUymgvhjaXacwD3lTSge