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想想看，什么东西会让你感觉到伟大？为什么大家在公司初创的时候都很幸福，哪怕资金短缺、方向不明确，但大家都很团结？因为有一个遥远的未来。反倒是公司上完市以后，在一个所谓当年设计的目标达成以后，很多公司就会出现分崩离析的状况。其实，这也是因为“遥”，遥远的目标变近了，甚至已经达到了。
另外，很多人之所以在我们心目中很伟大，我想也是因为“遥”吧。
我认识好多挺有智慧的人，他们的太太都不是非常崇拜他们，反倒在外面的时候，他们有无数追随者。我认识的一位朋友就是这样，他说：“嗐，先知在本乡都是非常缺乏追随者的。”这句话听起来其实就是离幸福太近了。据说当年，耶稣基督回他的本乡传道的时候，有人说：“哎，那不是木匠的儿子吗？”唉，耶稣的神圣感瞬间消失。
我自己也有过一些类似的经历，有些朋友从很远的地方来看我，表现得还是挺尊重的。结果，一顿饭吃下来，他们就说“小梁也不过如此”。其实，我知道自己本来也不过如此。所以，我常常跟那些远道而来的朋友说：“误会，都是误会，仅仅是因为遥远的距离而带来的误会，就是这样。”
每个人都只不过是小人物，如果你觉得他很伟大，只是因为你离他足够远而已。
所以，从某种程度上来说， 要想获得自由，其背后就是你有没有获得随时绝尘而去的心理状态。如果一个人可以随时抽身而去，并觉得这件事情是不难的，那么他就会获得不被事物绑架的自由。
再推得极致点儿，比如古代真正的游侠，或者身上有豪迈之气的人，或者禅宗公案里讲的开了悟的和尚，他们有随时随地与世界“say goodbye”的能力。
是啊，当你拥有对世界随时都可以抽身而去，随时可以变成遥远的人的能力，还有什么不自由的呢？
所以，庄子用“逍”和“遥”这两个既相似，又有点儿不同的字，向我们综合地传达了获得人生自由的秘密—— 要想获得逍遥，只要变得够小，随时能够变得够远，你就能够获得自由。
从相对论上来看， 你可以让自己远，也可以让别人远。如是，你就能够获得自由。
古代的皇帝之所以面对自己的臣子能够感受到自由，是因为他们随时可以让臣子走——苏轼就是这样被发配到广东的。对于那时他的“老板”来说，就获得了自由，因为他随时可以将自己不喜欢的人一竿子打得很远。 你远和让别人远，从距离上来说，都是一样的。
如果我们不能在物理层面让自己变得远，可不可以在心理层面让自己变得远呢？有一句话叫心远地自偏，意思是哪怕你身处万丈红尘之中，只要心里有一个遥远的梦想，有一个遥远的桃花源，你仍然会呈现出来自远方的朋友的气象。这大概就是《逍遥游》的“遥”字给我们带来的一种况味和启发吧。
有一天，我做过一个练习——给自己半天时间，回想自己特别特别特别小的时候的期许——如果有一天，我能够有一辆属于自己的车，还能够想去哪个地方坐飞机就去了……我得有多快乐呀！这时我才发现，原来自己早就已经成为小时候梦想成为的那个遥远的样子。那一刹那间，我突然觉得自己很幸福。
想想十年前、二十年前——曾经的自己，你就会对现在的自己感到自由。因为你其实比自己想象的要走得远得多，拜我们所在一个高速发展的、GDP超过7%的国度所赐，我们活在这个日新月异的国度里，所以我们每个人都已经走得很远了。“遥”给我们带来了一种全新的启发，而且是实实在在并可以马上启动的功课。所以，我建议大家尽可能回想自己能想到的最遥远的过去的样子，想想你曾经的梦想，把它写下来，然后告诉自己—— 其实我比自己想象的要幸福很多。如果不能看到别人的远，你起码可以看到自己的远。
