康德的著作引文方式及引文来源缩略语

康德的著作引文来源采用随文标示方式，引文来源缩略语说明如下：

KGS：Kants gesammelte Schriften(Kniglich Preussischen Akadmie der Wissenschaften，1922).随后之阿拉伯数字分别为卷数及页数。例：Gr4：387。

A/B：Kritik der reinen Vernunft(KGS3，4).（A即第一版，B即第二版。不标卷数。）

Proleg：Prolegomena zu einer jeden Künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten knnen(KGS4).

MAN：Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft(KGS4).

Gr：Grundlegung zur Metaphysik der Sitten(KGS4).

KpV：Kritik der praktischen Vernunft(KGS5).

KU：Kritik der Urteilskraft(KGS5).

MS：Die Metaphysik der Sitten(KGS6).

Rel：Die Religion innerhalb der Grenzen der bloβen Vernunft(KGS6).

Anthro：Anthropologie in pragmatischer Hinsicht(KGS7).

Logik.Ein Handbuch zu Vorlesung(KGS8).

Briefwechsel(KGS10-13).

R：Reflexionen(KGS17-19).

O.p：Opus postumum(KGS21，22).

Metaphysik Mrongovius(KGS29).

Ethik：Eine Vorlesungüber Ethik，Fischer Taschenbuch Verlag，1990.

Untersuchungüber die Deutlichkeit der Grundstze der natürlichen Theologie und Moral(KGS2).

Beobachtungenüber das Gefühl des Schnen und Erhabenen(KGS2).

Bemerkungen zu den Beobachtungenüber das Gefühl des Schnen und Erhaben(KGS20).

Nachricht von der Einrichtung seiner Vorlesungen in dem Winterhalbenjahre von1765—1766(KGS2).

Trume eines Geistersehers，erlutert durch Trume der Metaphysik(KGS2).

De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principils(KGS2).

(Von der Form der Sinnenund Verstandeswelt und ihren Gründen)

Der Streit der Fakultten(KGS7).

Erneuerte Frage：Ob das menschliche Geschlecht im Bestndigen Fortschreiten zum Besseren sei(KGS7).

Beantwortung der Frage：Was ist Aufklrung？(KGS8).

Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht(KGS8).

Muthmalicher Anfang der Menschengeschichte(KGS8).

Was heiβt：Sich im Denken Orientieren(KGS8).

ber die von der Knigl.Akademie der Wissenschaften zu Berlin für das Jahr1791Ausgesetzte Preisfrage：Welches sind die wirklichen Fortschritte，die die Metaphysik seit Leibnizens und Wolfs Zeiten in Deutschland gemacht hat？(KGS20).

ber den Gemeinspruch：Das mag in der Theorie richtig sein，taugt aber nicht für die Praxis(KGS8).

Das Ende aller Dinge(KGS8).

Zum ewigen Frieden—Ein Philosophischer Entwurf(KGS8).

Vorrede zu Reinhold Bernard Jachmanns Prüfung der Kantischen Religionsphilosophie(KGS8).