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在19世纪和20世纪之交的和平环境中出现的关于马克思主义的重大争论，似乎由于十月革命的胜利得到了历史的裁决：社会主义革命完全有可能通过暴力来实现。然而新的问题又出现了：为什么马克思所预测的欧洲资本主义国家的总体革命未能实现？一批接受了马克思主义的激进的知识分子满腔热情地投入了西欧各国的工人革命运动，却失望地迎来了革命的失败，严峻的现实迫使他们思索失败的经验教训。一些著名的理论家，如卢卡奇、柯尔施和葛兰西等人，认为欧洲革命运动失败的根本原因不在于客观条件的未成熟，而在于主观条件的不具备，即无产阶级的“阶级意识”不成熟；而这种状况的出现又直接导源于第二国际的主要理论家轻率地抛弃马克思主义辩证法的庸俗化倾向。据此，他们主张“重建”马克思主义，试图在新的框架内重新解释马克思的学说，恢复革命的辩证法，唤醒无产阶级批判资本主义现实、积极投身革命的自觉意识。他们提出了总体性原则、主体—客体辩证法、实践哲学和文化批判等理论，从而开了西方马克思主义的先河。