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教育学或者教育的学说要么是自然的，要么是实践的。自然的教育是人与动物共有的教育，或者就是养育。实践的或者道德的教育是人受到塑造的教育，为的是他能够像一个自由行动的存在者那样生活（人们把所有与自由相关的东西都称为实践的）。它是达成人格性的教育，是一个自由行动的存在者的教育，这个存在者能够自养，在社会中是一个成员，但独立地有一种内在的价值。
据此，构成它的是：1.在技能方面的校园的—机械的塑造，因而是讲授的（传授者）；2.在聪明方面的实用的塑造（家庭导师）；3.在德性方面的道德的塑造。
人需要校园的塑造或者教导，以便有技能达成自己的所有目的。它给人提供其自己作为个人方面的一种价值。但通过达到聪明的塑造，他被塑造成公民，这样他就获得一种公共的价值。这里他既学会为了他自己的意图而驾驭公民社会，亦学会适应公民社会。最后，通过道德的教育，他获得在整个人类方面的一种价值。
校园的教育是最早的和第一位的教育。因为所有的聪明都以技能为前提条件。聪明是把自己的技能正确地带给人的能力。道德的塑造就其基于人应当自己认出的原理之上而言，是最迟的塑造；但就它仅仅基于普通的人类理智而言，它必须一开始就受到注意，甚至在自然的塑造时就马上受到注意，因为若不然，错误就容易扎下根来，此后一切教育艺术都对这些错误无可奈何。在技能和聪明方面，一切都必须按照年龄进行。要有孩童的技能，孩童的聪明和乖顺，而不是成年人的那种狡猾，后者就像成人的一种幼稚思维方式一样不适宜。