这部作品的书名暗示着它的双重起因。不过，对把康德导向批判他那个时代的形而上学的各种根据作出阐述，这超出了这篇导言的框架，因而在这里仅仅利用对康德决定与施魏登贝格争辩作出解释的说明。康德致莎洛特·冯·克诺布洛赫小姐的信 和在这封信中所通报的事实证实了他对这位视灵者的强烈兴趣。然后，康德自己在“准备性报告”中通过指出“熟识的和不熟识的朋友们的热烈请求”说明了撰写自己的作品的决定性原因。 出自致门德尔松的信中的两段话在这里同样应予以考虑。在1766年2月7日的信中，康德称《梦》是“一部仿佛被迫写出的作品，所包含的更多的是人们应当如何判断这类问题的一种粗略设想，而不是阐述本身” 。与这部作品的“准备性报告”中的表述相应，后来在1766年4月8日的信中说道：“不知您在通读这部写得相当混乱的作品 时，是否会察觉到我在写作时所怀有的那种不满的一些征兆。因为我曾经既在有机会亲自结识施魏登贝格的人士那里，也借助一些通信，最后通过搞到此人的著作，好奇地打听他的异象，从而成为人们的谈资，所以我发觉，人们揣测我对所有这些轶事有一种认识，在我了结了这种认识之前，面对无休无止的询问，我休想有安宁。”

关于我们这部作品的撰写时间，我们了解得很清楚。 书商康特尔们收到大学评议会10个帝国塔勒的处罚，因为他们“没有经过审查并得到印刷许可就印刷了”这部作品。然后，他们在1766年5月5日向国务部递交了一份说明，其中说道：“因为康德硕士的手稿写得极为无法辨读，而且由于他当时正要前往戈尔达普因而是一页一页地寄来印刷的，以至于他不得不在校对时作出许多更新，使得这篇论文只是在它被誊清之后才以它现在的面貌出版，因此，由于这些情况，一方面教授们不可能审查这篇论文，另一方面如果在它结束印刷之前就把它呈交给教授们，教授们审查的就会是一部完全不同的作品。” 根据所有这些公布，我们可以大致推论出一个不太长的撰写时间。根据审查批语，印刷出来的作品是在1766年1月31日呈交上去的。 通过这个批语，更精确地确定了康德在戈尔达普的逗留。他于秋季假期在那里，在他出行前不久把他尚未完成的作品“一页一页地交付印刷”。因此，这部作品的撰写极可能完全在1765年。

这部作品是匿名出版的。不过，如从康德于1766年2月7日致门德尔松的信 中得出的那样，康德并未试图保持匿名。

刊印：1.《以形而上学的梦来阐释一位视灵者的梦》，哥尼斯贝格，约翰·雅各布·康特尔出版，1766（第1个版本）。

2.——，里加和米陶，约翰·弗里德里希·哈特克诺赫出版，1766（以玫瑰枝作书名花饰，第2个版本）。

3.——，通过表现一个手持花束的坐着的赤裸守护神 而与第2个版本明显有别（第3个版本）。

4.——，载《按年序编排的康德短文全集》，第Ⅱ卷，379~478页，哥尼斯贝格和莱比锡，1797—1798。

5.《伊·康德杂文集》，第Ⅱ卷，247~346页，哈勒，1799（蒂夫特隆克编）。 6CmrP0cqzceyFardLX1vYCJ9EAUyhA91hPIWYpgEEpxjDXle1Fc6cV6kUhuY1ck/