川沙

江南制造局对面附近有一条河叫作白莲泾，河的尽头便是川沙镇，即是沙之川的意思，当地人叫作Chay So。从这条河进去不远，对面就是董家渡码头，路过的第一个地方叫作六里桥，这是一座上面铺有铁轨的五孔桥，附近还有一座同名的村庄。下一站是朱大（Chu Dah）墓，朱大是当年很著名的人物，50年前死在上海。他的墓地前面有两块巨石，还有一座牌楼以及其他代表墓主人地位的建筑。溯流而上有一座木桥，布满植物，年久失修。我们的船过桥时，一个小孩用洋泾浜英语叫道：“外国人，瞅瞅法国人。”直到这时，我们才明白，法国人虽然和我们其他人一样是外国人，但是根据小孩的说法，他们好像什么地方和我们有点不一样。这个地方后来我们知道叫作二孔桥，它是一个厘金税卡，离河直线距离九里远。再过三里多，就是龙王庙。我们还经过了另外几个地方，但是我们的船老大说那几个地方没有名字。我们就问他，如果一个地方没有名字，那么别人是怎样找到这个地方的。这问题显然船老大没想过。此时有一个约400英尺长的木排顺着潮水在我们旁边穿过。我们一路向前，来到了一座村庄里的天主教堂。村子里开满了向日葵，它们的头都朝着太阳。接着就到了北蔡，此处离黄浦江约18里，离上海约30里。北蔡位于河的右岸，是一个规模很大的村庄。这里盛产棉花，是棉花采集业的中心。此外，这里的人们已经使用日本的轧棉机来脱除棉籽。此地更是乞丐和流民船只聚集的地方，经常热闹非凡。这儿还有一家大的茶馆，生意很好。恰好今天镇上过节，我们就在这里待了几个小时。船夫们玩得很开心，尽兴之后，他们就回到了船上，我们便继续前行，接着就到了牛角尖，此地离黄浦江约24里。白莲泾在这里分出两条支流，左面叫张江栅，右面则是我们的船正在行驶的长浜。接着我们就经过了前面提及的火烧灵眼。在朱家宅，我们看到当地人正在道士的帮助下举行一个仪式。我们斗胆说了一句，这是“敬敬菩萨”。可是我们的船老大一脸严肃地在我耳边说道：“什么敬敬菩萨，是敬敬魔鬼。”之后，我们又经过一座石桥，叫公济桥，它另外一个名字更有名，即中水汇桥。到这里已是长浜的尽头，向左急转便到了三灶浜，这里离川沙还有12里。三灶村有个大药房，我们经过时看见里面聚集了很多妇女。这里离川沙还有九里。离川沙四里，便到了太平桥，这是座木结构的桥，这桥太矮，不管什么尺寸的洋轮船都会被卡住，好在当中的桥洞可以升起，船只通过还不成问题。可是接下来的这座桥是石桥，桥洞也很矮，我们只有把船尾的篷顶放低才能通过。不过要是在枯水期时，通过应该就没什么太大问题了。离开上海12个小时之后，我们终于到达了川沙。

白莲泾

吃了点东西后，我们就出发看风景，但马上就发现此地风景实在乏善可陈。尽管设了厅，但川沙依然是个小地方。这里的官员直接受江苏巡抚的调遣，并不听命于上海道。川沙的很多城墙都年久失修，有些都已坍塌了，还有些地方根本没有护墙。船停在北门外，我们下船后，便进了城。一进城，我们就看到城门口有一张旧的告示，告知民众：天气渐寒，要照看好小孩，晚上点灯。我们走进了一座庙宇，发现有块牌匾，上书“善恶殊途”；同时屋顶还吊下了一艘船，唤作“出巡神船”。这座庙宇供奉了五路神仙，包括文昌神、痘神、药王神等。和很多庙宇一样，这儿也会在闲置的房间里存放很多空棺木，这些棺木或属于庙宇，或是由善堂在此存放，以便穷人或者外地人在有需要时使用。门上还书有两个大字“显灵”。我们去的另一座庙是天后宫，里面有很多石碑，碑上书有诸如“佑民”及看不出对大部分当地百姓有什么意义的“天道”“水德”等警句。中国人是典型的功利主义者，所以如果你看到他们在寺庙庭院里晒稻谷，根本用不着大惊小怪。

我们注意到中国的庙宇有三个等级，最低级的庙宇是黑墙，次之的则是红墙，而如果庙宇用的是黄墙的话，那么这就是最高等级，意味着有官方授权。

有很多地方的墙上贴着方块黄纸，这表示住在这里的女子是“血池社”的成员。血池社成员不杀生，不吃肉，这样死后就可以通过血池，逃离苦难。她们平时茹素，希望积累功德来抵销本性中的罪恶，以免身后受到酷刑。奇怪的是，根据很多宗教的观点，女子都受到原罪的威胁，而男子却可以置身事外，这种观念显然会导致女子地位低下。圣谕也要求女子服从其丈夫，这就使得女子不再是男子平等的伴侣，而变成了他们的附属品。中国人不想生女孩，犹太人看到儿子出生也会比看到女孩出生要开心。这也许是因为古代人经常要为生存作战，在这种情况下女子就显得不那么有用，而男子会更受欢迎和尊重。但这也不是各处的通例，比如阿拉斯加人、中亚的部分地区以及一些非洲族群中，女子才是大人物，她们的地位在男子之上。这种情况我们当然也不愿意接受，但是我们认为在许多方面女子至少应该和男子是平等的。

除了血池社之外，中国女性还有一个被称为“同舟社”的组织。同其他组织一样，它也是为了她们死后受益而设。同舟社的女性捐资购买一艘舢板，舢板上载满了内有虚幻财宝的纸盒子。舢板由竹子编成，糊以黄纸，置于空地，中载纸盒。捐助最多者，其纸盒所放位置也最佳。随后僧侣稍作吟诵，锣鼓齐鸣，舢板被火柴点着，化作一股青烟，从此便在彼岸世界，等待同舟社员的到来。

女子和母鸡不能处在男子之上，所以在过桥时，女子会在桥的一端等待，直到船只过桥后方可通行。有个故事曾讲到，王子和王妃在外旅行，王子经过一棵桑树之下，树上正有一女子在采桑叶。王妃看到王子正在那女子脚下，一怒之下便把女子给杀了。周边群众得知后，围攻王子与王妃，但王妃保护了自己及其丈夫，并安全回到了自己的国中。

我们走进的第三座庙供奉的是战神关帝，唤作军圣庙。庙里有很多由珠子做成的漂亮的灯，五颜六色。庙中有一座水王殿，墙上绘有星星，代表神灵权力。前面有块牌匾，上书“克己厚德”，还有其他格言映入眼帘。男孩们忙着在门廊前焚香祷告。水王叫共工，相当有名，活动于4000多年前。他背叛了伏羲王，在战争中发动了一次洪水，以此求胜。不过当伏羲死去之后，他的妹妹——著名的女娲继承了王位，击败了共工，砍了他的头。此后，共工曾在辽东的一次死亡人数超过八成的洪水中现身，他化身为一袭红衣的童子，宣称灾难应该归咎于人类的软弱无能。有兴趣的人可将此故事与“《圣经·创世记》VI，I3”对照参看。此外还有座三元帝君庙，据说这个神灵“佑护了无尽的民众”，这座庙由道士掌管。我们继续前行，前面有座为寡妇建立的贞节牌坊，上饰有凤凰和鱼的花纹，建于190年前。此外还有座华佗庙，华佗又被尊称为药王，当地人则称作明目伯，据说这是因为他能像X光一样观察到人的身体内部结构。华佗是郎中的保护神，而这座庙是一位郎中的住所。庙墙上写道：“若施香火，可得礼敬。”不过我们还是觉得别去管什么乡人的礼敬，就离开了这儿。这座庙里还有一个玻璃罩，里面放着一只绿眼羊的雕像，据说这只羊是华佗的坐骑，所以那些有视觉痛苦的人们会对其进行祷拜。

川沙内景

我们接着就上了城墙，看到有一座三层小塔，塔尖是一深蓝色的小圆顶。宝塔叫奎星阁，在试院边上。试院学生现在不仅学中文，还学外语，墙上挂着动物、蔬菜和矿物的图画，还有一些地图。从东门出城，我们经过了一家做纺轮的商店，所制辐条工艺精湛。旁边是家当铺，店门口有块牌子，上面写着“物品今日须赎”的名单。为了防火，这里放了一个很大的手动水龙。我们经过的这条街，各家商店均依一定顺序排列，与此前经过的诸多城郊街市无甚区别。这种排列可能是行会的安排，中国的行会在商人中颇具影响，他们规定相邻的十家店铺内不能有相同行业。当然这个规则在上海不可能奏效，因为这样的规则没有得到工部局的认可。然而这项规则似乎并不适用于所有的场合，也不会得到所有行会有力的贯彻执行。不久之后，我们就来到了开阔的乡间，决定徒步走到海边去，而从城墙上是看不到海的。我们问一位店主要走多远，他说要走九里，但是我们到那儿后发现这中国的“里”实在是太长了，特别是大雨之后，道路泥泞，行走十分不便。有些地方棉花长势喜人，而有些地方则由于前不久的暴雨，稻谷损失惨重。有些稻谷已经收割，而有些则倒在地上，那些剩下的没有收割的稻谷很多已经发霉。

在一垅棉花田中，我们发现有一座供奉着五谷神的祠堂。所谓五谷，即粟、米、麦、麻、豆。祠堂墙壁漆以朱砂，屋顶约六英尺高，屋前有影墙，看起来十分威严肃穆。祠堂内供有一些小神像，黑如夜色，一字排开，神像前放有蜡烛、供品。神像下面则正烧着纸钱和几小箱纸元宝。祠堂前面竖着一些旗杆，形制一如官府衙门，这都是那些曾受神灵护佑的信徒捐赠的。我们继续前行，不久便来到海塘之上。我们想一睹对面大海的风采，可大海虽然就在对面，却不在我们的视线之内。于是我们继续向前走，到达下一个海塘，但在上面仍然见不到一点海的影子。此海塘高约20英尺、宽约25英尺，从这儿我们可以看到第三个海塘。此外，我们还见到了一辆极其原始的四轮木制马车，这是当地人用来运送芦苇的。这些芦苇高12英尺～20英尺不等，可用来盖屋顶、做燃料以及做遮阳棚，而顶部松软的芦花则可以编成冬天穿的芦花草鞋。

当我们想给马车拍照的时候，一位老人前来给我们帮忙，他搭了一张凳子给我们放照相机。这是一位非常有礼貌的老人，我们想要些茶水喝，他便为我们沏茶。我们在一边等候的时候，他邀请我们进他的小屋，在那儿，我们很快便成为那些非常安静而又守秩序的村民们关注的焦点。喝完茶后，我们当中有人要给老人一点钱，可他几次都将那人的手推开，显然他觉得受到了侮辱，认为给钱是对他的不尊重。这一令人愉快的经历是这群低下阶层的人们好客的典型写照，当他们为你做了事之后，期盼的是得到你的认可。“谢谢你们的到来。”一个小孩子用我们的口音说道。这使我们大吃一惊，尽管这可能是他会说的唯一一句英语。因为他同我们说话时，我们已经不是“来”，而是要“走”了。还有一个人显然把我们的照相机当成了书贩的用具，问我们是否带有书籍。我们向前走到第三个海塘，还没到的时候就已经看到过往汽船吐出的烟雾，随即我们便满心喜悦地见到了大海。不过这儿尽管已经是海了，可水并不是咸水，而是淡盐水，这是因为从长江过来的淡水能够直达川沙乃至更远的地方。

在近陆的地方，一群水牛正盯着我们，它们和苍蝇友好相处，后者栖息在水牛的背上，跟着它们四处行走。庞大而又笨拙的水牛与轻巧优雅的苍蝇并肩行进，这实在是一幅奇景。

川沙外景

休息了一会儿，我们就寻路赶上了船，船开到这儿大概花了两个小时。我们随即开始返程，十个小时之后便到达了目的地——黄浦江。白莲泾的潮水已经退潮了十二个小时，三小时后就要开始涨潮。我们的游船必须在退潮的时候返程，这样可以在涨潮之初就能顺利通过前文提及的第一座桥。