1912年中华民国的建立，标志着中国由封建专制时代过渡到民主共和时代。与此相应，中国基督教也进入一个崭新时期。如果以1907年基督教百年大会为界限，其前后基督教状况有了明显的变化。1907年以后，外国传教士人数增加了103%，中国信徒人数增加了105%。中国信徒在教会中的地位也逐步提高，1907年基督教大会时，参会的1000名代表，没有一名中国职员。到1913年基督教大会时，115名代表中中国人占三分之一。到1919年中华归主会议，中国代表已占半数。 这些数字充分表明中国基督教在不断地发展壮大，其对中国社会的政治、经济、文化等各方面的影响也日益显著。

江苏在中国近代史上的地位非常突出。“江苏自租界之约定，而海外大殖民国之工商业，以江苏为集中之点；自传教之约定，而耶稣新旧教，以江苏为集中之点；自甲申甲午之战起，而江苏之海口，为各国之公保护地；自庚子之乱作，而江苏之要隘，为各国之公驻兵地；江苏者，我全中国最受外力之包围攻击者也。” 辛亥革命后，江苏更成为全国注目的中心。首先是中华民国临时政府定都南京。之后，各军阀混战，江苏又成为必争之地。1927年蒋介石在南京建立国民政府，江苏成为首善之区。日本侵略中国，南京成了其蹂躏破坏的主要对象。国共内战时期，江苏的战略地位更是举足轻重。经历着近代的风风雨雨，江苏基督教见证了中国人民争取自由解放的不平凡历程。 +ou3stYeJ8WafLdbtu+loSgDS6OaHrTber9HIOPEwp63qPFCB3SbXtjtd+fXdDwu