本书提要

该书共分六篇：道学篇、创新篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇。

道学篇首先界定道学包括道家、道教和丹道，丹道即内丹学。道学之名始见于《隋志》，原指老庄道学。道学渊源于先民母系氏族社会的原始宗教的女性生殖崇拜文化。该篇考察了中国诸子文化产生发展的过程和各自的特点，揭示了道的真正含义。道学是一种积极的学说而不是消极的隐士哲学，它包括治国、修身等诸多方面，和儒学“家国同构”的特点不同，它是一种“身国同构”的学问，“执一统众”、“守中致和”是道学“德”的特征。

创新篇收入笔者倾毕生学力为创立新道学而撰成的四篇论文，从文化学、科学、哲学的视角论定新道学是21世纪唯一可行的文化战略。繁体字的善、美、義（义）、祥等皆从羊，中国的儒学文明本质上是一种臣服君权、爱好和平的“羊文明”，近两个世纪以来和西方崇尚自由竞争、征服世界的“狼文明”相形见绌。我们只有复兴因时变易、共存双赢的老子道学“龙文明”，才能找到在价值观上引领全人类前进的文化力量。

道教篇探讨了道教的定义，道教产生的条件及其文化特征，并写出了一部简明的道教发展史，同时对道教的发展前景作了分析和展望。

方术篇根据道学“生道合一”和“寓道于术”的特点，介绍了道学的养生方术和方技术数，并探索了道学方术中的科学内涵。研究道学，必须既知学，又知术，有学无术是无法真正理解道家学术的。

丹道篇从现代科学和哲学的角度研究了丹道学的三元丹法，对内丹学形成的历史、发展过程、门派等都作了介绍。同时，还分别对自身清净派丹功、同类阴阳派丹功和女子金丹术的入门功夫、修炼步骤，行功法诀进行了阐述，揭示了内丹学的千古之秘。

道藏篇以考据学的方法，考证了历代道书的规模，道经出世情况和《道藏》编纂史。该篇还列举了《道藏》未收入的见存道书情况并提出了重新编纂《道藏》的设想。

全书探讨了在跨入新的千年纪元之门时，道学的现代意义和发展前景，内丹学的科学内容和道教改革的方向。作者指出，《道德经》是一部救世书，其要害在于以“无为”为体，以“无不为”为用，以一个“生”字为源头，以一个“化”字作背景，以一个“因”字为枢机，以一个“中”字为纲要，以一个“和”字调万机，以一个“忍”字应世务，以一个“逆”字修丹道，追求与道合真的最高人生艺术境界。作者在书中呼唤形成有时代精神的新道家学派，提出将新道学作为中华民族21世纪的文化战略，为重构中华民族的现代新文化而努力。

这本书涵盖了道家哲学、新道学、道教史、术数学、内丹学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域，一册在手，中国文化的根柢一览无余。

本书适于大专院校师生、学术界、企事业单位的道学爱好者及中等文化程度以上的社会各界人士阅读。